בריאות מוח אחד קינסיולוגיה

  • הוסף לסימניות
  • #1
האם מישהוא מכיר מקרוב מה התהליך? מה היעלות? והאם יש מטפלים חרדים?
והאם יש בזה נידון הלכתי?
וכן איך זה בהשואה לNLP
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
@yosefyosef

מכירה יש בשיטה הזו יעילות- שהיא מזיזה אנשים לצעד הבא. עד כמה שידוע לי אין בעיה הלכתית.

יש אחד בשם יוסי גולד (אין לי מושג אם הוא חרדי.. הוא גם מכשיר מטפלים.. אולי ידע להגיד) שמעתי בעבר שיש אחד חרדי באלעד.. אבל לא זוכרת שם.. האתר של יוסי גולד http://www.yossigold.co.il/
אולי תמצא שם מידע נוסף...
כן חשוב לשים לב ולזהות מתי זה כבר קידם ואין התקדמות נוספת ולהתקדם לשלב הבא.

NLP זה לשים מטרות ויעדים לעתיד וקצת להבין את התמונה מהעבר.
מח אחד מתמקד המון בעבר, במשפחה, בילדות, בצורה שגידלו אותך, לעיתים מתעכב הרבה במה עשו/ לי פגעו בי...
אבל כן נותן לך כח להתקדם ולא להיות תלוי בסביבה..

מקווה שעזרתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני ממש אוהבת את השיטה הזאת!
ואת יודעת מה... היא יעילה להפליא.
בלי דיבורים אינסופים. בלי שורה של טיפולים. בלי להיכנס לעבר להווה לעתיד...
זה פשוט עוקף את הדיבור הישיר ופועל ישירות במקומות הדרושים טיפול.
אני רואה את זה יותר כטיפול משחרר כמו מסאז' וכד'... אך לא יודעת אם זה באמת במקום טיפול שורשי מודע...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

מסתבכת בחיפוש אודה למידע מרוכז למי שיש:
- תרופות: האם אפשר להתחיל עם טונייט או כדאי מיד בונג'סטה? בנוסף אומפרדקס, יש עוד משהו שעוזר?
- טיפול טבעי: נטורופט דיקור סיני טיפול רגשי ועוד, מה עזר מנסיון, מה כדאי
@Ruti Kepler אודה לעזרתך
- אשפוז בהדסה עין כרם - באיזה מצבים מומלץ, איך זה עובד והאם כדאי
- דיאטה של מיצי פירות: מי עשתה ועזר לה ואיך זה בדיוק עובד איזה מיצים כמה לשתות באיזו תדירות וכו'
- רופאת נשים שבענין בנושא הזה בירושלים - המלצות
- שמירת הריון באיזה מצבים הגיוני לבקש ולקבל
- עזרה בארוחות או שמירה על ילדים וכו' האם קיים
וכן כל מידע רלוונטי ויעיל
תודה רבה!
ככותבים יש לכל אחד בעיות משלו: חוסר רצון לפרסם, או חשש לקבל ביקורת שלילית, או חוסר השראה, מחסור בזמן או מחסום כתיבה, ואפילו חשש אם הכתיבה נכונה ואם היא בסדר.

וכמובן החשיבה של כל אדם, שהוא עולם אישי, ולא תמיד מובן או יובן בעתיד, והחשש איך העולם הזה יתקבל ואם בכלל יקבלו את העולם שלי, עד כמה להתאים אותו לסביבה, ואם לא ילעגו או יחושו דחיה וכו'.
וכן גם הקושי ליצור משהו חדש שיתקבל, כי הרבה תוכן נכתב, ואיך ובמה ניתן לחדש? איך יקראו דווקא אותי? והאם צריך לקרוא אותי? מה התפקיד שלי בכל העולם הזה של כתיבה? של פרסום התכנים שלי?
יש גם לי וכנראה לכל אדם, צורך להתבטא במשהו. אבל אף אחד לא מחכה לשמוע אותך. האם להידחף? לדבר ולחכות שיקשיבו לי? או עדיף כבר לשתוק?

ההתמודדות העיקרית שלי יכולה להיחשב כברכה, ואני מודה עליה, אבל היא כן התמודדות: אני כותבת המון תוכן, ב"ה, חלקו מאמרים אישיים וחלק סתם רעיונות וכו'.
יש שם גם רעיונות עם משמעות קצת מהפכנית, לדעתי, או חשיבה שלי על רעיונות ששמעתי.

אז הבעיה שלי היא: מה לפרסם?
איפה?
האם לפרסם?
האם חובה לפרסם?
או חובה להשאיר אצלי?
למי זה רלוונטי?
וכו' וכו'

אני חושבת שכותבים רבים מתמודדים עם בעיה כזו, או יתמודדו בהמשך, כשתהיה להם השראה רבה וכו'.

ולמרות גאונותי הרבה, לא מצאתי לבעיה הזו פתרון.

המציאות מוכיחה שצריך להשתדל פה ושם לפרסם.
וצריך גם לא לפרסם כי אין קהל מתאים.
וצריך לשמוח בעצם הכתיבה, מתוך הבנה שכתיבה היא ממש מרפא לנפש, וגם לפרסם את הדברים שלנו זה מרפא, מלבד זה שהיא דרך להעביר רעיונות, לשתף מתוך הבנה שכל אחד יכול לקדם משהו, אם לא בחוץ אז בתוך עצמו.

וגם כשאנו קוראים אנו משתתפים בחשיבה של הזולת, לכן חשוב לקרוא תכנים שכתבו אנשים נאותים או בכל מקרה כשקוראים משהו 'לכבוש' אותו לכיוון של חשיבה טובה, שתעלה את מה שקראנו למקום של אמונה, השגחה, אחדות, לימוד ועוד

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה