עזרה מורה בתיכון משפילה תלמידה לעיני הכיתה באופן קבוע

מצב
הנושא נעול.
ובינתיים
הסמינרים ימשיכו להכריח את כולן להיות מורות בישראל כי זה ייעודינו
וזה המקצוע שהכי מתאים לבת ישראל. ומי שלא רוצה הוראה (לפחות בסמינר אחד, גדול ומכובד)
צריכה לקבל אישור מיוחד!! כן!!!
במקום שזה יהיה מסלול סגור, מדוקדק
שצריך לעבור הרבה בדיקות ואבחונים כדי לבדוק האם הבת אכן ראויה לטפל בנפשות של הדור הבא
וממש לא כל אחת יכולה וראויה
ומנהלות לא יקבלו מורות שלא עוברות בדיקה מדוקדקת ולא רק ראיון קצר או למצער פרוטקציה מתאימה...

איך מנהלי הסמינרים ישנים טוב בלילה כשהם מכשירים להוראה כל כך הרבה בנות
שפשוט לא מתאימות??? רוחנית, אישיותית או סתם מקצועית?

הלוואי שזה ישתנה. הלוואי.
 
אם מצליחים להשיג הקלטה בוטה ממש אולי ללכת לרב חכם וחשוב (עם ההקלטה כמובן) שיכול להשפיע.
לא בתור האשמה, אלא לייעוץ מה כדאי לעשות.

אני מניחה שאם יש הקלטה פלילית ממש בית הספר לא יוכל להתעלם, אבך עדיף כמובן לא ראש בראש...
והצעירות כולן בסדר בקטע הזה? סתם שואלת
פעם להעיף מורה זה היה לפגוע במטה לחמה.
היום ב"ה נשים מתפרנסות משלל מקצועות ואפשר לברור כאלה שיותר מתאימות (וגם לנשים עצמן קל יותר להחליט שהן לא מתאימות למקצוע)
 
אם זאת היתה הבת שלי, הייתי אומרת לה: בפעם הבאה שזה קורה, את קמה ולעיני כל הכיתה אומרת לה
"המלבין פני חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא" וזה כולל גם מורה לתלמידה.
ואת יוצאת מהכיתה ולא חוזרת לשיעורים של אותה מורה!
עדיף לשלם למורה פרטית שתקדם את התלמידה - במקום המורה, במקום לשלם אח"כ שנים של טיפולים רגשיים שלא תמיד עוזרים.
 
איך מנהלי הסמינרים ישנים טוב בלילה כשהם מכשירים להוראה כל כך הרבה בנות
שפשוט לא מתאימות??? רוחנית, אישיותית או סתם מקצועית?

הלוואי שזה ישתנה. הלוואי.
הכל נכון,רק שמי שאשם זה לא מנהלי הסימנרים
אלא הציבור במקרה הזה(למרות שאני אישית משתדל יותר להאשים את הדרגים הגבוהים
תמיד ולא את הציבור אבל פה זה שונה)

אם הציבור לא ידרוש חינוך איכותי ומורים טובים
ולא יעמוד על כך

מה לנו כי נלין

בית ספר זה שוק חופשי וגם הוא אט אט משתנה לפי הציביון והסגנון שהציבור דרוש
 
בינתיים
הסמינרים ימשיכו להכריח את כולן להיות מורות בישראל כי זה ייעודינו
וזה המקצוע שהכי מתאים לבת ישראל. ומי שלא רוצה הוראה (לפחות בסמינר אחד, גדול ומכובד)
צריכה לקבל אישור מיוחד!! כן!!!
במקום שזה יהיה מסלול סגור, מדוקדק
שצריך לעבור הרבה בדיקות ואבחונים כדי לבדוק האם הבת אכן ראויה לטפל בנפשות של הדור הבא
וממש לא כל אחת יכולה וראויה
ומנהלות לא יקבלו מורות שלא עוברות בדיקה מדוקדקת ולא רק ראיון קצר או למצער פרוטקציה מתאימה...

איך מנהלי הסמינרים ישנים טוב בלילה כשהם מכשירים להוראה כל כך הרבה בנות
שפשוט לא מתאימות??? רוחנית, אישיותית או סתם מקצועית?

הלוואי שזה ישתנה. הלוואי.
היום זה כבר לא ככה.
לא מכריחים להרשם להוראה!
ובאמת מספר הבנות שנרשמות להתמחות הזו הולך וקטן משנה לשנה...
 
בחיידר חשוב בירושלים(לא אזכיר את שמו)
התכוונת: לא אזכיר את שמם.
אני יודע על לפחות 3 חיידרים חשובים בירושלים, שאם ההורים מה קורה, הם היו פונים למשטרה, בלפחות שתי מקרים הידועים לי אישית, עדיין לא חל התיישנות על כל מה שקרה שם בחיידרים.
 
חוזר מנכ"ל משרד החינוך כולל עקרונות להתנהלות בחיי השגרה והנחיות לטיפול באירועי אלימות. בין היתר קובע החוזר את דרכי התגובה שאסור לנקוט בהן בעת הפרת כללי משמעת:

  • חל איסור חמור להעניש תלמידים בכל צורה של ענישה גופנית.
  • חל איסור חמור להעניש תלמידים בכל צורה של ענישה משפילה, ובכלל זה הלבנת פנים ברבים, פגיעה מילולית שיש בה לעג, עלבון והשפלה.
  • אין להעביר תלמיד באופן זמני לכיתה נמוכה יותר.
  • חל איסור על תגובה היכולה לסכן את התלמיד או לפגוע בשלומו או בבריאותו.
  • אין להעניש תלמיד בשל מעשה או מחדל של הוריו. למידע נוסף ראו איסור פגיעה בתלמיד בשל מעשי הוריו.
  • אין לחפש בחפציו האישיים של תלמיד על ידי איש צוות חינוכי, לרבות בתיק ובמכשירים דיגיטליים. אם יש חשד לפגיעה שנעשתה באמצעות מכשיר דיגיטלי (כמו טלפון, מצלמה טאבלט וכו'), יש לדווח למנהל בית הספר ועליו לברר את הפרטים תוך שמירה על צנעת הפרט וזכויות התלמיד.
  • אין למנוע כניסת תלמיד לשטח בית הספר בשל הפרת משמעת, כגון הגעתו ללא תלבושת או הגעתו באיחור.
  • למידע על דרכי ענישה במקרים של הפרות משמעת שונות ראו משמעת בבית הספר.
  • למי לפנות במקרה שננקטו דרכי ענישה אסורות​

    • ניתן לפנות לאגף לפניות ותלונות הציבור במשרד החינוך:
      • כתובת האגף: רח' דבורה הנביאה 2 ירושלים – 9100201
      • מס' הפקס: 02-5602390
      • מוקד שירות חינוך וקו פתוח לתלמידים: 1-800-25-00-25
      • דואר אלקטרוני לפניות ובקשות למידע: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
      • דואר אלקטרוני להגשת תלונות: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    • ניתן לפנות למפקחת ליישום חוק זכויות התלמיד במשרד החינוך, טובה בן ארי, בכתובת הדוא"ל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>.
 
אבא שלי סיפר לנו
שכל פעם שילד היה מפריע הרבה' היה שם אותו מאחורי הדלת של הכיתה-
צמוד לקיר, ובועט עליו את הדלת כמה פעמים...
פעם הכניסו אותו עם עוד אחד,
שניהם התכווצצ'ו בשביל לקבל מה שפחות כואב...

היה להם רבה' שהיה מכבה את הסיגריה על האצבעות של התלמידים-
חיים בוא הנה, תסתכל לחלון - הילד מסתכל וחוטף כוויה באצבע.
היה מורה שהיה סוגר את התלמידים בתוך הארון בכיתה, עד סוף היום.
היה מורה שהיה לו סרגל גדול, הילד צריך להניח את היד על השולחן של המורה והמורה מחטיף לו 3 פעמים.
אם הוא הבריח את היד בשניה האחרונה-
הוא חוטף כפול...
היה רבה' שהיתה לו גומיה על האגודל והאצבע,
ומי שהיה נדמה לו שהוא זמזם בשיעור- "חטף" זבנגים מהגומיה....

הטבח בישיבה היה מבשל את האוכל ומערבב את הסיר של המרק עם רגל של שולחן (!)
פעם מישהו העיר לו שהאוכל לא טעים,
הוא שפך את הסיר על כל הבחורים.
ואז הלך למשגיח להתלונן למה הבחורים לא אוכלים...

פעם המורים היו ניצולי שואה,
וזאת היתה ההתנהלות שלהם.
אבא שלי הבטיח לעצמו שמלמד- הוא לא יהיה! בשום אופן!
והיום הוא רבה' בכיתה גבוהה,
ותמיד בשנה שלו מצטרפים יותר מ-5 תלמידים חדשים לכיתה
כי הוא רבה' מצוין, מסביר בצורה ובשיטה מיוחדת,
מקדם את כל התלמידים מאוד מאוד
ומחנך מכל הלב והנשמה בדרך נינוחה ובכבוד.
 
הבעיה בהשפלה היא שהבחורה לפעמים חושבת שאולי היא עשתה משהו
למשל, הפריעה פטפטה, זלזלה ולכן קיבלה בתגובה תגובה מזלזלת,
לכן חשוב לתת לבחורה להבין:
1. לא משנה מה עשית ככה המורה לא יכולה לדבר.
2. יכול להיות שהמורה נכשלה פעם פעמיים בגלל לחץ.
ולכן
1. הקפידי באופן מיוחד לא לדבר, לא לחייך - בחיוך שיכול להתפרש כחוצפה.
2. הביני שלמורה יש בעיה.
3. אם אחרי שאת לגמרי קשובה ומכבדת ועדיין יש כזה דיבור אז עכשיו ברור
לך וגם למורה שיש התנכלות מכוונת וזלזול מכוון.
4. עכשיו את יכולה לפנות לקבל עזרה, פני למנהלת, לסגנית, למחנכת - רשמי על דף
את הטענות, ברגע שהדברים רשומים אז האמוציות נחלשות, כי הדף מסביר את הדברים
בצורה הגיונית.
5. אין ספק שאחרי שפנית לכמה גורמים (והודעת להם שאת מחויבת לשוחח על כך כדי לפתור את הבעיה),
המורה תקבל הוראות להיזהר ביותר לא לפגוע.
 
אני פעם פניתי למחנכת בעניין כזה- מורה שהיתה משפילה ופוגעת ( לא ברמה הזאת ב"ה אבל כן פגעה)
היא מייד דיברה עם אותה מורה - בשיעור אח"כ המורה נכנסה וצעקה עלי לעיני כולן
שלא רק שלא בקשתי סליחה - אני גם מעיזה ללכת לספר למחנכת שקרים (שהכל היה אמת לאמיתה)
אז אם אתן בקטע לפנות למחנכת - תבקשו ממנה לדבר עם המו' כשהשיעור הבא הוא רחוק - לפחות מחר
ולא באותו יום...
 
דבר ראשון אפשר לנסות לחזק את הילדה שלא משנה מה אומרים היא הכי מוצלחת
ללמד אותה חשבון וכ"ו
אפשר לתת למורה מתנה אפילו שלא מגיע לה ואז לנסות להבין
איפה הקונפליט ומה היא רוצה דורשת מהילדה
אולי זה גם מגיע מהילדה שמשפילה את המורה ?
כן ילדות גם יכולות מאוד לפגוע במורים צריך לדעת את זה
ועוד דבר אם הבעיה היא בילדה זה ממש לא יעזור להעביר אותה
צריך לנסות לפתור אותה
ברור שאם זה לא מגיע משום מקום אין מקום למורה כזו
אבל לפני צריך לבדוק איפה הבעיה עומדת
האם רק ביחס אליה האם באמת כולם סובלים ממנה
והעיקר לחשוב טוב ולא בפזיזות ולדעת שהמוות והחיים ביד הלשון
לא יודעת את מי עצבנתי :rolleyes:
לדעתי אתם פוסקים גורל של מורה לפי סיפור
אין ספק זה נשמע סיפור גרוע
אבל צריך ליהות ולדעת את כל הסיפור
ומה בדיוק המצב של הילדה ולמה המורה
מתנהגת כך . הכי קל זה להגיד שהבעיה עם המורה
אבל אם תחשבו בהגיון איך יכול ליהות שתיכון מחזיק מורה כזו ?
עוד דבר איפה ההורים ? כנראה שגם הם מאוד עדינים ורגישים
כך שהעצות פה פחות רלוונטיות להם
אז יש מקרים אבל צריך לדעת את הסיבה
ולכן לפני שהיתי פוסקת את גורלה של המורה
היתי מבררת
 
לא יודעת את מי עצבנתי :rolleyes:
לדעתי אתם פוסקים גורל של מורה לפי סיפור
אין ספק זה נשמע סיפור גרוע
אבל צריך ליהות ולדעת את כל הסיפור
ומה בדיוק המצב של הילדה ולמה המורה
מתנהגת כך . הכי קל זה להגיד שהבעיה עם המורה
אבל אם תחשבו בהגיון איך יכול ליהות שתיכון מחזיק מורה כזו ?
עוד דבר איפה ההורים ? כנראה שגם הם מאוד עדינים ורגישים
כך שהעצות פה פחות רלוונטיות להם
אז יש מקרים אבל צריך לדעת את הסיבה
ולכן לפני שהיתי פוסקת את גורלה של המורה
היתי מבררת
אף אחד לא שופט את המורה לפני שנחשף לפרטים המלאים.
מדברים פה רק על סמך התיאור שניתן לעיל מתוך נקודת הנחה
שזה האמת

במידה וזה לא האמת

אז כמובן שהכל בטל ומבוטל.
 
אף אחד לא שופט את המורה לפני שנחשף לפרטים המלאים.
מדברים פה רק על סמך התיאור שניתן לעיל מתוך נקודת הנחה
שזה האמת

במידה וזה לא האמת

אז כמובן שהכל בטל ומבוטל.
אז לפני שנותנים עצות יש לדעת להגביל אותם
 
אז לפני שנותנים עצות יש לדעת להגביל אותם
אם מישהו היה בא להתייעץ איתך פיזית
ומספר לך שהמורה שלו עושה כך וכך

האם היית הולכת לברר האם הסיפור שהוא מספר הוא אמיתי?

או שהיית נותנת בו אמון
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

את הפוסט הזה קראתי במייל שקיבלתי ברשימת תפוצה של קובי.
2. חשיפה מיוחדת איך החרדים קונים דירות?

זה אחד הנושאים שהכי מסקרנים את הציבור בארץ.

כדי לענות על השאלה הזו אריאל פייגלין ראיין אותי לעיתון מעריב ויאמר לשבחו שהוא לא שינה ולא עיוות את מה שאמרתי

מפה לשם יצאה מזה סדרת כתבות.

זה מה שהם פרסמו:

כתבה ראשונה:

"ארבע מנורות בדירת שלושה חדרים": כך החרדים קונים דירות | חלק ראשון
בלי טיסות, בלי רכב ועם הכנסה שלא מאוד שונה מההכנסה הממוצעת למשק בית בישראל: המתמטיקה הפשוטה שמאחורי ההון העצמי החרדי

"בתור התחלה, בוא אני אגלה לך סוד - החרדים מרוויחים די יפה", אומר טורנהיים ל"מעריב". "אפילו מורה חרדית כבר מרוויחה היום 9,000 שקל נטו. תוסיף לזה אברך כולל שלומד שלושה סדרים ומביא 6,000-8,000 שקל בחודש ממלגות - גם זה נטו - וקיבלת ביחד משק בית שמכניס 14,000-16,000 שקל. זה כמעט שווה ערך להכנסה ממוצעת למשק בית בישראל".


עוד תפיסה שטורנהיים מבקש לנפץ היא זו שכל הנשים החרדיות הן מורות. "כבר לפני עשרים שנה החרדיות הפסיקו להיות רק מורות", הוא אומר בנחרצות. "כבר בדור הקודם הן הבינו שכדי להחזיק בית של תורה צריך לדאוג לפרנסה. אז הן נהיו רואות חשבון בהתחלה, ולפני עשור התחילה גם נהירה להייטק. היום יש כמויות של חרדיות שהן מתכנתות - שמתחילות ב-9,000 שקל כמו מורה עם ותק - ויכולות להגיע גם ל-20 ו-30 אלף. אלה נשים שמחזיקות את הבית, ולפעמים אפילו משלמות את המשכנתה של ההורים שלהן".

אבל ההכנסה היא רק חלק מהסיפור. האקו-סיסטם החרדי, מסביר טורנהיים, שונה בתכלית מזה החילוני. "החרדים מוכווני דירות מגיל אפס. יש שם הסתפקות במועט שהחילונים לא מכירים. אתה יכול להיכנס לבית של שלושה חדרים שיש בו רק ארבע מנורות, זהו. חשמל עולה להם 100 שקל בחודש. קונים רק מוצרי בסיס. אין חופשות, אין בילויים, אין רכבים", הוא מתאר.

"עד שהעירייה שינתה את המדיניות בבני ברק, בנו בניינים עם חניות תת-קרקעיות כי החוק חייב את זה, אבל זה פשוט נשאר ריק - כי אנשים בבני ברק לא מחזיקים רכבים. הם מעדיפים לחסוך את הכסף הזה להון עצמי לדירה לילדים. אני אישית גדלתי בבית שמהיום שנולדתי ידעתי שההורים שלי חוסכים כדי לחתן אותנו, ומהיום שהתחתנתי חסכתי כדי לחתן את הילדים שלי".

השילוב הזה - בין הכנסה שהיא ממוצעת לבין הוצאה שהיא משמעותית מתחת לממוצע - מאפשר למשפחה חרדית לחסוך 3,000-4,000 שקל מדי חודש, ולעיתים אף יותר אצל משפחות שבהן האם היא רואת חשבון או מתכנתת. כך מצליחים להגיע להון עצמי שמספיק לרכישת דירה לילדים.

עם זאת, טורנהיים מזהיר מהשינויים התרבותיים שעלולים לשבור את האיזון. "הבעיה מתחילה כשמרוויחים הרבה ואז גם מבזבזים הרבה", הוא אומר. "ברגע שהציבור החרדי נכנס למעגל ההכנסות הגבוהות - הוא נכנס גם למעגל הפיתויים של החברה הכללית: טיסות, סמארטפונים, חופשות, מותגים. פתאום משפחה שהייתה רגילה לחיות מצמצום מרגישה ש'מגיע לה קצת ליהנות', ושם בדיוק נוצר הסדק. לא בטוח שההכנסה הגבוהה תתורגם לחיסכון גבוה - לפעמים זה אפילו הפוך, כי ככל שיש יותר כסף, כך גדל גם היצר לצרוך אותו".

לדבריו, ככל שהמשפחה החרדית יותר "אדוקה" - כך היא גם חוסכת יותר. וככל שהיא מודרנית יותר - כך גדלים הפיתויים. "וזה מה שמתחיל לשחוק את היתרון שהיה לציבור החרדי במשך שנים: היכולת להסתפק במועט ולהפוך כל שקל להון עצמי לדירה".

כתבה שניה

ראיון שפרסמנו אתמול קובי טורנהיים, בעלים של משרד יעוץ משכנתאות ו"אושיית רשת" - מדורג מקום ראשון בסטטוס וואטסאפ, הרשת החברתית של המגזר החרדי, בתחום הנדל"ן – הסביר איך משפחות חרדיות מצליחות, כמעט בניגוד לכל היגיון כלכלי, לחסוך מאות אלפי שקלים לדירה בזכות אורח חיים צנוע ונטול מותרות.

אבל גם אחרי שההורים חסכו, מכרו את הרכב וויתרו על חופשות, נשאלת השאלה הגדולה באמת - איך לוקחים משכנתא במשפחה שבה אחד מבני הזוג הוא בלי תלוש שכר מסודר ובלי הכנסה קבועה? התשובה, כמו הרבה דברים במגזר החרדי, נמצאת במשפחה. "פה בדיוק נכנסת הערבות ההדדית", מסביר טורנהיים. "אצל חילונים, אם תגיד לבחור שאבא שלו יהיה ערב למשכנתה – או, "חס וחלילה", ישלם חלק ממנה - זה נגמר שם. הוא יעדיף כבר לוותר על הדירה".

"אצל החרדים זה ההפך: אבא ערב לילד, אח ערב לאח. אפילו ראיתי עסקאות שבהן גם האמא וגם האחות חתמו ערבות על המשכנתה של ילדה בת שמונה־עשרה. אחרי כמה שנים, כשהאחות הזו מתחתנת ומרוויחה, היא כבר ערבה בחזרה לאחותה הבאה בתור. זו מערכת של ערבות הדדית שמחזיקה את כל הסיפור הזה".

הבנקים מבינים את הפוטנציאל. "בנק מזרחי באופן מסורתי עובד עם הציבור החרדי, והחלק שלו בעוגת המשכנתאות עלה ל-41%", אומר טורנהיים. "יש לו לפחות ארבעה סניפים בבני ברק. בנק לאומי, הבנק הגדול בארץ, יש לו שניים. בנק הפועלים - אחד".

בשנתיים האחרונות, כשהציבור החילוני הוריד את הרגל מהגז בנדל"ן בגלל הרפורמה המשפטית, החרדים המשיכו לקנות. "החבר'ה בתל אביב, בחוגי ההייטק, רצו לקנות דירות בקפריסין, ביוון, פורטוגל - רק לא בארץ. מי קנה? החרדים. כי אצלם לא קונים לשנה-שנתיים. אין להם לאן ללכת, יש ילדים, צריך לקנות".

החרדה הזו לקנות דירה לילדים מגיעה לרמה שלעיתים ההורים גם ממשכנים את הבית שלהם כדי לעזור לילדים לקנות את הדירה הראשונה. "כן, זה קורה הרבה," מודה טורנהיים. "הורים מוכנים לשים את הדירה שלהם כבטוחה, בידיעה שכנראה בעוד עשור הם ייאלצו למכור ולעבור לשכירות - העיקר שלילדים תהיה דירה. זו תפיסה שמבחינתם חשובה יותר מהביטחון האישי שלהם. הרצון לחתן את הבת עם בחור טוב, עם בחור מישיבה טובה, גובר על הכל".

אבל זה לא יוצר מעגל קסמים שהיחידים שמרוויחים ממנו הם הבנקים? שכל דור ממשכן את הבית שלו כדי לקנות בית לדור הבא? טורנהיים מסכים, אבל חושב שהמעגל יישבר בדור שלנו. "הדור החדש כבר שם. הבנות מתכנתות, עובדות בבנקים, מרוויחות הרבה יותר מההורים. הן אלו שמחזיקות את המשפחה, והן אלו שמאפשרות את רכישת הדירה.

ועדיין, אחרי שכל זה נאמר ועם כל השכר שעלה, החיסכון הקיצוני והערבות המשפחתית, טורנהיים סבור שהמודל הנוכחי הגיע לקצה גבול היכולת במרכז, ושמכאן והלאה החרדים יקנו דירות בעיקר בפריפריה. "בני ברק שהייתה פעם יותר יקרה מפתח תקווה ורמת גן, הפכה לעיר הכי זולה בגוש דן אחרי לוד", הוא אומר, "החרדים פשוט הגיעו למקסימום יכולת ההכנסה שלהם".

מה דעתכם?

הנתונים האלו נשמעים לכם??
מורה מרוויחה נטו 9000 ש"ח? (לא מדברת על משרד החינוך)
אברך שלומד 3 סדרים מכניס ממלגות 6000-8000??
תספרו לי איפה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה