מורות? מה הייתן שמחות לקבל משלוח מנות מהתלמידות?

  • הוסף לסימניות
  • #41
היום רבה' לא אביון! מרויח פי 2 או פי 3 ממחנכת/מורה
להיות מלמד זה עבודה ממש לא מתגמלת!!!!!!!
אני לא יודעת מאיפה הבאת את זה
פחות ממורה. והרבה פחות!!!
וזה עוד בלי להזכיר את זה שאין להם אפילו יום חופשי אחד בשבוע ובטח לא חודשיים!!!
לא שנת שבתון ולא גמולים
זה עבודה שהיא נטו שליחות
וכאם ל 4 בנים אני שמחה פעם אחת בשנה להביע את הערכתי על ידי סכום כסף
והלוואי והייתי יכולה לתת יותר ממה שאני נותנת
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
תו הזהב זה לא לקניון זה שופרסל וכו

אני לא אוהבת ביי מי
זה יותר מסובך לשימוש, צריכה לכתוב/ להדפיס את הקוד על דף ולקריא אותו בכל חנות.

אם יש סניף של שופרסל לידך פשוט תמלאי שם גיפט כארד זה לכל הקניון חוץ מחנויות בודדות
אכן
ביימי מסובך ומעצבן
תו הזהב הכי שווה גם מבחינה כספית הוא התו היחיד ששווה למזומן וגם הכי פחות מוגבל וגם מתקבל בהכי הרבה חנויות(וגם ביש חסד!)
מכל הבחינות תו הזהב עדיף.
מעסיקים מעדיפים ביימי ודומיו בגלל שהם מקבלים הנחה ברכישה בעוד שעל תו הזהב אין הנחה. אנשים פרטיים בכל מקרה משלמים מלא כך שזה פשוט טיפשי לקנות תו אחר.


(ידעתם שכל עובדי ההוראה וכל עובדי הרשויות וכל מי שמחזיק בכרטיס חבר יכולים לטעון גיפט כארד בהנחה של 30 אחוז? ולפעמים אפילו יותר! אמנם יותר מוגבל בחנויות מאשר ביימי אבל עדיין ההיצע ממש רחב.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
מה שכן חייבים זה למחוק את סגנון השיח המזלזל בעבודת הקודש.
אין ח"ו זלזול מעבודת הקודש של המלמדים !
מדובר ספציפית על הנקודה של מעטפות כסף לפורים.
ואם להורים אין - אז 2 אפשרויות:
1. הם יעשו מאמץ לא מוצדק, להשיג את הכסף ולתת, כדי לא לפגום ביחסים עם הרבה'.
(כדי שהילד לא ירגיש מקופח, כי הרבה' נותן לילד שהביא איזה ברכון ו/או משהו כזה...)
2. הרבה' לא ייתיחס כראוי לילד,
(אין מה לעשות רבה' לא מלאך והשוחד פועל לטובת ילד שהוריו נתנו מעטפה לרבה'!)

לגבי תנאים סוציאלים:
כל רבה יכול לפתוח קופת גמל לעצמו או קופת חיסכון בכל דרך שימצא לנכון.
לשים כסף לבן ליום שחור!
לא להשתמש בכל המשכורת אלא לשמור לעתיד, ולא למצוא את עצמו בפנסיה ללא חיסכון... וד"ל....
גם המורות לא מקבלות הכל, יורד להן מס הכנסה, מס בריאות, ועד עובדים, הן לא מקבלות משכורת 13 ועוד...

שיהיה לכולם פורים שמח
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
1. הם יעשו מאמץ לא מוצדק, להשיג את הכסף ולתת, כדי לא לפגום ביחסים עם הרבה'.
(כדי שהילד לא ירגיש מקופח, כי הרבה' נותן לילד שהביא איזה ברכון ו/או משהו כזה...)
2. הרבה' לא ייתיחס כראוי לילד,
(אין מה לעשות רבה' לא מלאך והשוחד פועל לטובת ילד שהוריו נתנו מעטפה לרבה'!)
בחיים לא שמעתי על רבה שנותן שי או מפלה באופן בוטה רק לילד שמביא מעטפה. אם קיים רבה כזה - הוא לא ראוי לתפקידו. חד וחלק.
אדרבה, כאשר הנורמה לתת מעטפות ולא מקבלים, מבינים שהבית מצוי בקושי ודווקא הרבה יותר משתדלים לבוא לקראת הילד ומשפחתו. אני מכירה סיפורים על רבה שקנה מכספו ספרי לימוד לילדים כאלו ומימן את הטיולים שלהם כי כך הבין שהמצב הכלכלי בבית אינו מן המשופרים.
אפשר לבטא הערכה בכמה אופנים, ולא בהכרח ע"י ממון! אפשר למשל לכתוב מילים כנות וחמות, ולא רק בפורים.
לגבי תנאים סוציאלים:
כל רבה יכול לפתוח קופת גמל לעצמו או קופת חיסכון בכל דרך שימצא לנכון.
לשים כסף לבן ליום שחור!
לא להשתמש בכל המשכורת אלא לשמור לעתיד, ולא למצוא את עצמו בפנסיה ללא חיסכון... וד"ל....
גם המורות לא מקבלות הכל, יורד להן מס הכנסה, מס בריאות, ועד עובדים, הן לא מקבלות משכורת 13 ועוד...
למלמדים יורד כנ"ל אבל אין להם שום גב, אין הסתדרות המורים וכרטיסי חבר מפנקים
אין צבירת ימי מחלה
אין משכורת 13 (אלא אם כן הכוונה למעטפות)
אין הבראה
אין ביגוד
אם הם לא נושאים חן בעיני המנהל מכל סיבה שהיא אין פיקוח שיארגן להם העברה לסניף אחר תוך שמירה על זכויותיהם.
ונא ונא לספק פרטים על המקום שמשלם פי שתיים שלוש ממשכורת המורה, נרוץ לשם במיידית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
בחיים לא שמעתי על רבה שנותן שי או מפלה באופן בוטה רק לילד שמביא מעטפה. אם קיים רבה כזה - הוא לא ראוי לתפקידו. חד וחלק.
אדרבה, כאשר הנורמה לתת מעטפות ולא מקבלים, מבינים שהבית מצוי בקושי ודווקא הרבה יותר משתדלים לבוא לקראת הילד ומשפחתו. אני מכירה סיפורים על רבה שקנה מכספו ספרי לימוד לילדים כאלו ומימן את הטיולים שלהם כי כך הבין שהמצב הכלכלי בבית אינו מן המשופרים.
אפשר לבטא הערכה בכמה אופנים, ולא בהכרח ע"י ממון! אפשר למשל לכתוב מילים כנות וחמות, ולא רק בפורים.

למלמדים יורד כנ"ל אבל אין להם שום גב, אין הסתדרות המורים וכרטיסי חבר מפנקים
אין צבירת ימי מחלה
אין משכורת 13 (אלא אם כן הכוונה למעטפות)
אין הבראה
אין ביגוד
אם הם לא נושאים חן בעיני המנהל מכל סיבה שהיא אין פיקוח שיארגן להם העברה לסניף אחר תוך שמירה על זכויותיהם.
ונא ונא לספק פרטים על המקום שמשלם פי שתיים שלוש ממשכורת המורה, נרוץ לשם במיידית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
זאת בדיוק השאלה: למה זה הפך לנורמה? מי קבע את הנורמה הזו? אלה שחיים על ה"שנור" מחו"ל ?
האם גם מורים בחינוך העצמאי מקבלים מעטפות? מדוע יגרע חלקם?
אם הורים לא נותנים מעטפות, עדיין זה לא הופך אותם לנזקקים שהרבה' צריך לשלם עבורם... והם בוודאי לא ירצו שהרבה' יתייחס לילד כמסכן. ולהפוך אותם למשפחת רווחה... מויחל טויבעס! (=לא מעוקצך ולא מדבשך)
וכנראה אנשים רבים חוששים מהנ"ל וכן שולחים מעטפות עם כסף (שלא היה מזיק אם היה הולך לקניית עוד זוג מכנסיים לילד שלומד אצל אותו רבה'...)
ממילא לא נוכל לתקן את העולם, שכל אחד יעשה כמיטב הבנתו וכהחלטתו.
כמובן אין לוותר על ברכה מכובדת ששווה כל הון, לפורים ובכל הזדמנות...
והעיקר זה להעריך להוקיר ולייקר את הרבה' באזני ובעיני הילד
פורים שמח
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
בחיים לא שמעתי על רבה שנותן שי או מפלה באופן בוטה רק לילד שמביא מעטפה. אם קיים רבה כזה - הוא לא ראוי לתפקידו. חד וחלק.
אדרבה, כאשר הנורמה לתת מעטפות ולא מקבלים, מבינים שהבית מצוי בקושי ודווקא הרבה יותר משתדלים לבוא לקראת הילד ומשפחתו. אני מכירה סיפורים על רבה שקנה מכספו ספרי לימוד לילדים כאלו ומימן את הטיולים שלהם כי כך הבין שהמצב הכלכלי בבית אינו מן המשופרים.
אפשר לבטא הערכה בכמה אופנים, ולא בהכרח ע"י ממון! אפשר למשל לכתוב מילים כנות וחמות, ולא רק בפורים.

למלמדים יורד כנ"ל אבל אין להם שום גב, אין הסתדרות המורים וכרטיסי חבר מפנקים
אין צבירת ימי מחלה
אין משכורת 13 (אלא אם כן הכוונה למעטפות)
אין הבראה
אין ביגוד
אם הם לא נושאים חן בעיני המנהל מכל סיבה שהיא אין פיקוח שיארגן להם העברה לסניף אחר תוך שמירה על זכויותיהם.
ונא ונא לספק פרטים על המקום שמשלם פי שתיים שלוש ממשכורת המורה, נרוץ לשם במיידית.
קטע ...
גם לי בעבודה אין את רוב הנ''ל
וגם עובדת בחול המועד וגם ביום של בדיקת חמץ ועוד ועוד
ולא מקבלת משלוח מנות מאף אחד וכמובן לא מעטפות
מנהג הזוי !!
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
ממעקב קצר אחרי האשכולות כאן לא ראיתי קריאות לצמצום בהוצאת סכומי כסף עבור תחפושות, ועבור במשלוחי מנות לפי רעיונות, או מתנות למחותנים ולבניהם ובנותיהם וכמובן גם לסבתות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
קטע ...
גם לי בעבודה אין את רוב הנ''ל
וגם עובדת בחול המועד וגם ביום של בדיקת חמץ ועוד ועוד
ולא מקבלת משלוח מנות מאף אחד וכמובן לא מעטפות
מנהג הזוי !!
אז תעשי הסבה למלמדות וכל בעיותיך בחיים יפתרו. חוץ מבעיית ההשמצות שחוגגות בפורים על המנהג הנלוז וכו'.

האם גם מורים בחינוך העצמאי מקבלים מעטפות? מדוע יגרע חלקם?

חלקם לא נגרע בכלל, כי יש להם תנאים כשל מורות. חברה טובה שאביה מורה בחיידר ששייך לחינוך העצמאי - הוא משתכר משכורת יותר מכפולה משל בעלי.

וחוצמזה שבריכוזים החרדיים, חיידר מרכז למשל, הם בטח ובטח מקבלים מעטפות...
אם הורים לא נותנים מעטפות, עדיין זה לא הופך אותם לנזקקים שהרבה' צריך לשלם עבורם... והם בוודאי לא ירצו שהרבה' יתייחס לילד כמסכן. ולהפוך אותם למשפחת רווחה... מויחל טויבעס! (=לא מעוקצך ולא מדבשך)
וכנראה אנשים רבים חוששים מהנ"ל וכן שולחים מעטפות עם כסף (שלא היה מזיק אם היה הולך לקניית עוד זוג מכנסיים לילד שלומד אצל אותו רבה'...)
שמת לב שכל מה שהרבה עושה זוכה אצלך לפרשנות שלילית?
קיבל מעטפה - רודף בצע האוחז במנהג נלוז
לא קיבל ועזר - הפך אותם למסכנים.
במקרים שתיארתי הרבה ברר, תנוח דעתך! ועשה הכל בעדינות וברגישות מירבית, כדי שהמשפחה לא תחוש שום בושה ושהיא מקבלת איזו פריווילגיה מיוחדת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
  • הוסף לסימניות
  • #55
קטע ...
גם לי בעבודה אין את רוב הנ''ל

מנהג הזוי !!
בחיים לא שמעתי על רבה שנותן שי או מפלה באופן בוטה רק לילד שמביא מעטפה. אם קיים רבה כזה - הוא לא ראוי לתפקידו. חד וחלק.

ונא ונא לספק פרטים על המקום שמשלם פי שתיים שלוש ממשכורת המורה, נרוץ לשם במיידית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
לא מבינה מה רצית להביע בציטוט.
הלנת שמשכורת הרב'ס גבוהה פי שניים ושלושה משל מורות - שאלתי בסרקזם היכן, פשוט הרב'ס רוצים לדעת לעבור לעבוד שם.
שירה מתלוננת? יופי, רציתם להביא מדבריה תימוכין להשוואה בין מורות למלמדים? מי אמר שהיא מורה בכלל? לפי תנאי העבודה שלה נראה שהיא עובדת בתחום שונה לחלוטין (עבודה בערב פסח וכו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
התגובות נזעמות כנראה, מצד הרבס'
וכנגד: תגובות של "מנהג הזוי... וכד'" מצד ה"נותנים"
אז חברה' לא ידעתי שאני פותחת "תיבת פנדורה" ודורכת על יבלות מכל צד...
כל אחד שיעשה כהבנתו
ושלום על ישראל
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
לא מבינה מה רצית להביע בציטוט.
הלנת שמשכורת הרב'ס גבוהה פי שניים ושלושה משל מורות - שאלתי בסרקזם היכן, פשוט הרב'ס רוצים לדעת לעבור לעבוד שם.
שירה מתלוננת? יופי, רציתם להביא מדבריה תימוכין להשוואה בין מורות למלמדים? מי אמר שהיא מורה בכלל? לפי תנאי העבודה שלה נראה שהיא עובדת בתחום שונה לחלוטין (עבודה בערב פסח וכו')
זה לא משנה באיזו עבודה את/ה/אני/אתם עובד/ת/ים/ות, דברו על המנהג ההזוי ותו לא?
רבותי , תרגיעו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
כל אחד שיעשה כהבנתו
ושלום על ישראל
!!!
לקרוא למנהג הזוי זה לא כהבנתו של כל איש... יש אנשים שלהבנתם המנהג אינו הזוי (אני הבאתי למלמדים במכינה של בני, מלמד פלוס עויזר, לכל אחד מהם פי ארבע מהסכום הממוצע שבעלי מקבל במעטפות). בעיני זה לא הזוי, זה מנהג שנוהג לרומם ולבטא הערכה לעוסקים במלאכת הקודש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
!!!
לקרוא למנהג הזוי זה לא כהבנתו של כל איש... יש אנשים שלהבנתם המנהג אינו הזוי (אני הבאתי למלמדים במכינה של בני, מלמד פלוס עויזר, לכל אחד מהם פי ארבע מהסכום הממוצע שבעלי מקבל במעטפות). בעיני זה לא הזוי, זה מנהג שנוהג לרומם ולבטא הערכה לעוסקים במלאכת הקודש.
זה בדיוק העניין! בעלך מקבל מעטפות, אז ודאי שאת תתני ואפי' פי 4 מהממוצע שהוא קבל ועדיין נשארת עם ריווח! הא?
אז יצא המרצע מהשק: הרבס' רוצים לקבל, ועבורם זה מנהג בישראל דין הוא...
וכל הורה שיעשה כהבנתו
וכאמור: שלום על ישראל
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה