מושב חרדי

  • הוסף לסימניות
  • #41
אבל מה עם מקומות עבודה?
חשוב לשים לב איך פתחתי את האשכול:
לא כתבתי: "הפיתרון לציבור החרדי" שלוש סימני קריאה!!!
ממש לא.
כתבתי על חלום.
כתבתי לאלה שחולמים יחד איתי.
לאלה שכבר חרשו את הארץ.
לאלה שכבר כמעט והסכימו ללכת לרמת טראמפ בסוף העולם שמאלה, העיקר לממש את החלום שלהם.
לאלה שתקועים בעיר חונקת ורוצים להשתחרר.
נכון, לגור במושב, בפרט חדש, יש בזה כל מיני דברים שצריך לשקול.
אנשים יוצאים לצימר לשלושה ימים ואומרים " א מחייה, רק תן לי לגור בכפר" ואחרי דקה " בלי יתושים" ועוד דקה "ועם אוטובוס כל רבע שעה" ועוד דקה "וחברים, וקניון, וישיבה, וטשולנט בליל שישי..."
בקיצור, לא כל אחד בנוי לזה.
זה לא פיתרון דיור בבניה רוויה לכל הציבור.
זה לאלה שזה נוגע להם ונוגע בהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
ה30 זוגות עם ילדים לאילו מוסדות חינוך ישלחו את הילדים?
והילדים המתבגרים איפה ילמדו?
אי אפשר לפתוח תלמוד תורה שבכל כיתה ילמד תלמיד אחד או שניים.
הרעיון שלכם נשמע מדהים על הנייר, אבל כדי לפנות לציבור צריך עדיין לגבש אותו, להחליט לאיזה קהל יעד זה יתאים ולמצוא דמות רוחנית שתלווה את הפרוייקט ואז לפנות לציבור.
1 ארצינו הקטנטונת- אפשר לשלוח ילדים גם לעיר שכנה.
2 אפשר לפתוח תלמוד תורה עם תלמיד או שניים בכל כיתה וכבר קרה בעבר.
3 בודאי שנפנה לאנשי ציבור והכל, עכשיו זה פנייה ראשונית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
@כהנים עולה לי עכשיו רעיון, לעניין חסידויות שמעוניינות להתמודד עם מצוקת הדיור בתוך החסידות בדרך טובה,
שתשלח לשם משפחות שירצו דיור מוזל, במקום לשלוח לעפולה, לעמנואל, למעלה עמוס וכו'
שהם יהוו בערך 40% מהגרעין, כדי שהאוכלוסיה במושב/ישוב תהיה הטרוגנית.

אה, ולגור במושב זה גם החלום שלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
חשוב לשים לב איך פתחתי את האשכול:
לא כתבתי: "הפיתרון לציבור החרדי" שלוש סימני קריאה!!!
ממש לא.
כתבתי על חלום.
כתבתי לאלה שחולמים יחד איתי.
לאלה שכבר חרשו את הארץ.
לאלה שכבר כמעט והסכימו ללכת לרמת טראמפ בסוף העולם שמאלה, העיקר לממש את החלום שלהם.
לאלה שתקועים בעיר חונקת ורוצים להשתחרר.
נכון, לגור במושב, בפרט חדש, יש בזה כל מיני דברים שצריך לשקול.
אנשים יוצאים לצימר לשלושה ימים ואומרים " א מחייה, רק תן לי לגור בכפר" ואחרי דקה " בלי יתושים" ועוד דקה "ועם אוטובוס כל רבע שעה" ועוד דקה "וחברים, וקניון, וישיבה, וטשולנט בליל שישי..."
בקיצור, לא כל אחד בנוי לזה.
זה לא פיתרון דיור בבניה רוויה לכל הציבור.
זה לאלה שזה נוגע להם ונוגע בהם.
אז בעצם אתם פונים לזוגות לא צעירים (כי מתי אלו הספיקו לחרוש את הארץ וכו'?), בני 40 מינוס שיש להם יישוב הדעת להבין היכן הם רוצים להעביר את חייהם הלאה, לבנות מושב, לבסס אותו ואז לקרוא לאחרים לבוא?
או לחילופין או בנוסף לזוגות צעירים שההורים יכולים לשלם להם על בית במושב בלי שיצטרכו לעבוד?
האמת אומר לך, זה באמת חלום. כמו שאת כותבת שאנשים הולכים לצימר וממש מרגישים שהם רוצים לגור בכפר, אבל אז חסר להם כל המסביב. אז כן, אפשר בהחלט לנסות לגבש קבוצה כזו.
רק מה, שתדעי לך שהחלום הזה הוא בר חלוף. בסופו של דבר היישוב ישנה את אופיו לחלוטין ויהפוך לכל מה שכבר ראית ולא רצית. למה? כי ככה זה בחיים.
גם המשפחה שלי בזמנו חיפשה את הרוגע והשלווה ופנתה להקים יישוב חדש במקום לא מיושב, עם אנשים קהילתיים. כל אחד בנה את ביתו, היתה ועדת קבלה והכל היה נראה יפה ומרשים. באמת היו רק גני ילדים בהתחלה והילדים הגדולים (מתוך 1000 משפחות היו בודדים ממש) נאלצו לכתת רגליהם ולנסוע רחוק, וחלק אף היו בפנימיות.
אבל זה לא החזיק מעמד! תוך שנים ספורות אנשים התחילו למכור את הבתים, במקביל בנו עוד יחידות דיור והגיעו אנשים בלי שום ועדת קבלה ולא היה יישוב קהילתי יותר, אלא שכונת וילות עם שכנים שלא מכירים אחד את השני.
לכן אני כן מאמינה שאפשר בהחלט להצטרף כגרעין ליישוב קיים, ממילא האופי הוא בר שינוי, ואפשר גם לחרד יישוב קיים. נכון שלא בכל הישובים זה יכול ללכת, אבל ברובם כן. אולי תלכו על מושב דלתון בצפון? הוא לא חילוני, אבל גם לא חרדי. ואגב, זה מושב חקלאי עם רפתות וכו'.
בכל אופן, המון הצלחה ואולי יום אחד אצטרף ליישוב.
ובלי כל קשר, אני חושבת שהכי טוב בשביל החרדים זה כפר, שטיבל כזה, לא ערים. הלואי שתצליחו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אז בעצם אתם פונים לזוגות לא צעירים (כי מתי אלו הספיקו לחרוש את הארץ וכו'?), בני 40 מינוס שיש להם יישוב הדעת להבין היכן הם רוצים להעביר את חייהם הלאה, לבנות מושב, לבסס אותו ואז לקרוא לאחרים לבוא?
או לחילופין או בנוסף לזוגות צעירים שההורים יכולים לשלם להם על בית במושב בלי שיצטרכו לעבוד?
האמת אומר לך, זה באמת חלום. כמו שאת כותבת שאנשים הולכים לצימר וממש מרגישים שהם רוצים לגור בכפר, אבל אז חסר להם כל המסביב. אז כן, אפשר בהחלט לנסות לגבש קבוצה כזו.
רק מה, שתדעי לך שהחלום הזה הוא בר חלוף. בסופו של דבר היישוב ישנה את אופיו לחלוטין ויהפוך לכל מה שכבר ראית ולא רצית. למה? כי ככה זה בחיים.
גם המשפחה שלי בזמנו חיפשה את הרוגע והשלווה ופנתה להקים יישוב חדש במקום לא מיושב, עם אנשים קהילתיים. כל אחד בנה את ביתו, היתה ועדת קבלה והכל היה נראה יפה ומרשים. באמת היו רק גני ילדים בהתחלה והילדים הגדולים (מתוך 1000 משפחות היו בודדים ממש) נאלצו לכתת רגליהם ולנסוע רחוק, וחלק אף היו בפנימיות.
אבל זה לא החזיק מעמד! תוך שנים ספורות אנשים התחילו למכור את הבתים, במקביל בנו עוד יחידות דיור והגיעו אנשים בלי שום ועדת קבלה ולא היה יישוב קהילתי יותר, אלא שכונת וילות עם שכנים שלא מכירים אחד את השני.
לכן אני כן מאמינה שאפשר בהחלט להצטרף כגרעין ליישוב קיים, ממילא האופי הוא בר שינוי, ואפשר גם לחרד יישוב קיים. נכון שלא בכל הישובים זה יכול ללכת, אבל ברובם כן. אולי תלכו על מושב דלתון בצפון? הוא לא חילוני, אבל גם לא חרדי. ואגב, זה מושב חקלאי עם רפתות וכו'.
בכל אופן, המון הצלחה ואולי יום אחד אצטרף ליישוב.
ובלי כל קשר, אני חושבת שהכי טוב בשביל החרדים זה כפר, שטיבל כזה, לא ערים. הלואי שתצליחו!
נקודה למחשבה- ביישובים קהילתיים קיימת ועדת קבלה ולא מחייב שהם יהיו מעוניינים לקבל עכשיו 100 משפחות שישנו את אורח החיים הקיים ביישוב/ מושב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
בקשר ליסודות, סליחה טעות שלי...
התכוונתי כנראה לקוממיות,
ליד חזון יחזקאל.
אגב גם שם יש הרחבה יפה מאוד, שוב, בורגנית מידי לטעמי,
אך יעדו אותה לציבור הדתי!
חבל, בית שם עלה כמו דירת שלושה חדרים בקומה חמישית בבית שמש....
ההרחבה היא ליד חזון יחזקאל...
היה מכרז עליו התמודדו חרדים (חסידי סלונים, שיש להם הרבה תושבים בחזון יחזקאל/אלומה), וסרוגים, והסרוגים זכו...
אגב, התכנית שם קצת מוזרה... כי בנו שם בניינים, ולא חסר שם מקום, יש שהסבירו שקרית גת בעתיד אמורה להתרחב לשם....
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
30 משפחות עם מתבגרים שמתוכם 10 ספרדים, 12 חסידים והשאר ליטאים, איזה מוסדות בדיוק אפשר לפתוח להם?
למה שלא יהיה אפשר לפתוח להם?
מי אמר שאפשר לגדול רק עם מי שדומה לי ונראה כמוני?
מכירה קהילה שיש בה את כולם ביחד והכל טוב וזורם וכיף, ושום דבר לא מעפיל אחד על השני!

עריכה: סליחה על הסטייה מהנושא אבל לא חושבת שזה אמור למנוע מדבר כזה להתקיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
שימו לב!
היכן היישובים בדרום שדיברתם עליהם...
מדובר ביישובים שיוקמו על כביש 25, המחבר בין דימונה לבאר שבע, ממש סוף העולם, מקום מלא בבדואים מסכנים ומסוכנים, הרעיון להקים שם יישובים הוא בשביל לחזק את הביטחון באזור... נראה לי שלחזק ביטחון בכל אזור שהוא מתאים יותר לאנשים עם אידאולוגיה שמוכנים להיות מגנים אנושיים או יוצאי צבא עם תמקי"ם בסלון....
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
מה זה ואיפה זה רמת טראמפ?
יישוב חדש שמוקם עכשיו ברמת הגולן ונקרא על שם נשיא ארה"ב לשעבר דונלד טראמפ,
כמחווה על שהכיר ברמת הגולן כחלק אינטגרלי ממדינת ישראל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אני חושבת שבשביל לקדם את זה,
אתם צריכים להתגבש 5 משפחות ולהחליט עת קווים כלליים של המושב/ישוב קהילתי שלכם
למצוא מקום שזה יהיה אפשרי להקים
ואז לפנות לציבור עם רעיון קצת יותר מגובש וברור.

100 משפחות זה מקסים, אפשר גם פחות
מוסדות לימוד יכולים להיות בעיר/ישוב ליד ויכולים להיות קטנים רק לתושבי הישוב/ מושב שלכם.

*מומלץ לדעת מאוד בבירור מה המעלות והחסרונות של מקום כזה ומה זה דורש מהחברים בישוב/מושב מגורים קהילתיים, בפרט בזמן ההקמה, ככה הסינון של המשפחות יהיה קל יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
הרעיון להקים שם יישובים הוא בשביל לחזק את הביטחון באזור...
היי אם ככה זה ממש מזכיר לי את הישובים ביהודה ושומרון-
שם אני יודעת שכמעט כל יישוב נמצא ליד מחנה צבאי,
שווה לצבא מבחינת אספקה וגישה למקום ושווה לתושבים...
קחו את זה כרעיון;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
2 אפשר לפתוח תלמוד תורה עם תלמיד או שניים בכל כיתה וכבר קרה בעבר.
אלא כ"כ פשוט לפתוח תלמודי תורה ובתי ספר קטנים
אין תקציבים כלל ומאיפה ישלמו משכורות ועלויות???

לדעתי צריך להתלבש על קבוצה כמו חסידות או בוגרי ישיבה מסוימת שמתאים לכם לאופי
כמו לדוג בעפולה הגיעו הרבה מישיבת סלבודקה
ואחרי שיש בסיס קהילה מסוים רחב לנסות להתפתח לקהלים נוספים
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
100 משפחות זה מקסים, אפשר גם פחות
מוסדות לימוד יכולים להיות בעיר/ישוב ליד ויכולים להיות קטנים רק לתושבי הישוב/ מושב שלכם.
א"א יותר?
למה לא, 400-600? זה ממש יכול לסדר כמה בעיות, כגון של מוסדות וכדו'...
וכמו"כ זה כבר לנציגי הציבור- אפשר להקים אשכול יישובים, שכולם חרדיים ותומכים אחד בשני בענייני המוסדות וכו'...
קוממיות וחזון יחזקאל היו חלק מתכנית ממשלתית כזו ליישב את הדרום בחרדים, אך ממשלה שקמה לאחמ"כ הרסה הכל..
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #54
א"א יותר?
למה לא, 400-600? זה ממש יכול לסדר כמה בעיות, כגון של מוסדות וכדו'...
וכמו"כ זה כבר לנציגי הציבור- אפשר להקים אשכול יישובים, שכולם חרדיים ותומכים אחד בשני בענייני המוסדות וכו'...
קוממיות וחזון יחזקאל היו חלק מתכנית ממשלתית כזו ליישב את הדרום בחרדים, אך ממשלב שקמה לאחמ"כ הרסה הכל..
אפשר יותר, אבל קשה להגיע למספר כזה בבת אחת, אZ מתחילים ובעז"ה גם יתרחב.
וגם קשה לגבש את האופי הקהילתי של המושב/ישוב בהיקף גדול של משפחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אז בעצם אתם פונים לזוגות לא צעירים (כי מתי אלו הספיקו לחרוש את הארץ וכו'?), בני 40 מינוס שיש להם יישוב הדעת להבין היכן הם רוצים להעביר את חייהם הלאה, לבנות מושב, לבסס אותו ואז לקרוא לאחרים לבוא?
או לחילופין או בנוסף לזוגות צעירים שההורים יכולים לשלם להם על בית במושב בלי שיצטרכו לעבוד?
האמת אומר לך, זה באמת חלום. כמו שאת כותבת שאנשים הולכים לצימר וממש מרגישים שהם רוצים לגור בכפר, אבל אז חסר להם כל המסביב. אז כן, אפשר בהחלט לנסות לגבש קבוצה כזו.
רק מה, שתדעי לך שהחלום הזה הוא בר חלוף. בסופו של דבר היישוב ישנה את אופיו לחלוטין ויהפוך לכל מה שכבר ראית ולא רצית. למה? כי ככה זה בחיים.
ממש לא!
מדובר בצעירים. מיינסטרים. ההארדקורד של הציבור החרדי. שבגיל 20-30 בלבד (לא תאמיני) הספיקו לחרוש את הארץ לארכה ולרוחבה!!!
אברכי כויללים רגילים מאוד.
לא עם הורים עשירים שיממנו אותם, אלא כאלה שעובדים קשה וחוסכים ויש להם מה להשקיע.
או שזכו במחיר להמשתכן, שזה גם אחוז יפה מהצעירים.
כולם אנשים שקולים וחכמים שיודעים מה החלום שלהם ורוצים להשקיע בו ולעבוד קשה. ממש לא לשבת כמו בצימר ולצפות שהכל יקרה להם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
@כהנים לדעתי צריך לפתוח כעין סקר עם שאלון מקיף לאלו שחולמים ולראות אם יש איזה מכנה משותף ואם כן ליצור קשר בכתובת מייל שמופיעה בשאלון ולבנות רשימה מסודרת עם אופי ברור ולהתקדם ביחד, להתגבש לקבוצה (ואפילו לחשוב ביחד איך זה יראה.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
@כהנים 1 כמה יעלה בית בערך?
2 אם זה יהיה רק אברכי כולל אז יהיה לו מאד קשה להתקיים
או שלא דווקא
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
ועוד משהו
ממליצה לבנות את החזון של הישוב על מה כן, ולא על מה לא.
ושיהיה מישהו שמבין טוב במספרים/חשבונות ותקציבים וכן עו"ד שילווה אתכם בגיבוש החלום.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה