מושב חרדי

שלום,
עברתי קצת על האשכול, (לא קראתי את כל ההודעות)
האמת שהרעיון הוא נפלא בעיני, גם לי יש (היה) חלום כזה
אבל צר לי לומר (וכמו שכבר כתבו הרבה לפני)
אי אפשר גם וגם, או, להיות בלי ולהרגיש עם...
גם לחיות בשקט הרחק משאון העיר, לגדל ילדים בשלוה, מחוברים לאדמה מחוברים לעצמם..וכו'
וגם לחיות בקהילה "מיינסטרימית" עם חינוך ומסדות לימוד על רמה
וכבר הייטיבו קודמיי להתבטא הנושא.
לכן עם חלוף השנים הבנתי, שהחלום ילדות שלי, הוא בעצם חלום ילדותי.
אין ברירה, צריך לבחור מה אנחנו מעדיפים, זו החלטה כבדת משקל,
כל החלטה כאן היא לגיטימית לגמרי, אבל היא צריכה להעשות בצורה מושכלת, ובלי דמיונות.
אי אפשר לתפוס את החבל משני קצותיו, ובל נשלה את עצמנו שאפשר גם וגם.
יש בחיים בחירות קשות, וזו אחת מהם.

נ.ב. לא באתי לרפות ידיים, אלא להפך, זה רעיון טוב ומעולה, למי שבחר בזה.(הלוואי עלי)
רק באתי לשים את הדברים על השולחן, בלי פנטזיות.
 
ה- ישובים בצפון אין להם מספיק ביקוש בגלל המרחק ובגלל המוסדות יש פה התפשרות לא קלה על החינוך
באמת,
למה לא ללכת על יצירת רצף חרדי?
לאט לאט אבל בטוח.
הרעיון של כרמיאל-יותר ערבים באזור...
אבל בדרך למירון יש מלא ישובים, א"א להכנס אליהם ולאט-לאט להוסיף עוד אנשים?
ושאלה נוספת, מה עם רמת הגולן?
שמעתי שלפני תקופה הממשלה נתנה שטחים בישובים על הגבול-לא בטוחה שזה מדויק, כמובן.
 
ושאלה נוספת, מה עם רמת הגולן?
שמעתי שלפני תקופה הממשלה נתנה שטחים בישובים על הגבול-לא בטוחה שזה מדויק, כמובן.
רמת הגולן היא תשובה אחת בלבד-אנשים יזמים שיריצו את כל הפרוייקט הזה בכדי לכונן מקום שיענה על מירב הצרכים החרדיים.
בשביל לעשות את זה צריך כמות גדולה של משפחות שיסכימו לעבור ביחד ולא יפחדו מהקשיים. במקומות ששמים גרעין בונים על האזור סביב שיענה על דברים מרכזיים כמו מוסדות חינוך או לפחות נגישות מסוימת.
רמת הגולן הוא לא מקום מאד מפותח סתם ככה באופן כללי וק"ו לצרכים חרדיים.
יש את קצרין באזור שכמדוני יש שם איזה קהילה של וולפסון. איך הם מתמודדים? לא יודעת אבל מה שברור שזה לא ישוב חרדי.
ובנוסף לא בטוח שהציבור הדתי ישוש לתת לציבור חרדי להתבסס במקום.
דבר נוסף שמעכב התישבות בגולן מצריך עיסוק חקלאי - משק ולא נראה לי שזה הרציונל של אנשים מתוכינו שרוצים ללכת לשם.
 
תבררו על גבעת טראמפ
 
הבעיה הגדולה היא מקום עבודה
אני הייתי בראש ללכת לגור בפריפריה בבית גדול במקום להחנק עם משכנתת ענק במרכז
אלא שעדיף משכנתא גדולה במרכז מאשר אי עבודה בפריפריה
כדי להקים מושב באזורים הללו צריך אופק תעסוקתי נרחב
אי אפשר שכל הנשים יעבדו שם בחינוך והוראה גם מחוסר אופציות וגם בגלל גיוון הכרחי
אשמח אם מישהו יאיר את עיני ויתן לי פיתרון לבעיה
 
ג- מיצד ומעלה עמוד למשל בעיתיים בגלל הסביבה הלא בטחונית שלהם וגם המיקום עם גישה קשה לכן כן באו לשם צעירים שחיפשו מגורים בזול בעיקר מאותה סיבה הם לא מאד מתוחזקים ומשגשגים
זה לא נכון.
הסביבה הביטחונית שלהם היא ממש כמו של ביתר, וגם המרחק מירושלים הוא דומה.
אני לא יודעת איך הגישה לביתר כרגע אבל בתחילת דרכה היא היתה גם כן עם גישה מאוד קשה.
ההבדל הוא שביתר נבנתה ע"מ להיות עיר ושווקה לכלל האוכלוסיה במטרה שיבואו מסות של אנשים ומספר רב של קהילות והישובים נבנו ע"מ להיות ישובים
מעלה עמוס ומיצד לא נבנו עבור צעירים שמחפשים מקום זול אלא אנשים עם אידיאולוגיה שרצו חיי קהילה ישוביים.
חוסר ההתפתחות היה מחוסר עניין לזה, אז לא נבנו עוד בתים וממילא אין מקום להוסיף תושבים.
בשנים האחרונות זה השתנה.

*ועוד אגב, באמת בציבור החרדי יש רצון למגורים בעיר מאשר בישוב.
ישוב כמו כרמיאל
כרמיאל היא עיר. אמנם רחבת ידיים וירוקה אבל עיר לכל דבר ולא ישוב קהילתי.

וסתם ככה-
ישוב או מושב לא צריך להיות בפריפריה,פשוט בפריפריה זה יהיה יותר זול :)
אני גם חושבת שבאזור הצפון עם גישה נוחה לרכבת זה יהיה מקום מצוין להקים ישוב חדש השאלה אם יש אדמות שמוצעות?
הבעיה הגדולה היא מקום עבודה
אני הייתי בראש ללכת לגור בפריפריה בבית גדול במקום להחנק עם משכנתת ענק במרכז
אלא שעדיף משכנתא גדולה במרכז מאשר אי עבודה בפריפריה
כדי להקים מושב באזורים הללו צריך אופק תעסוקתי נרחב
אי אפשר שכל הנשים יעבדו שם בחינוך והוראה גם מחוסר אופציות וגם בגלל גיוון הכרחי
אשמח אם מישהו יאיר את עיני ויתן לי פיתרון לבעיה

1. עבודה היברדית.
2. נסיעה לעיר קרובה, או עבודה בישובים סמוכים- לא רק בהוראה.

ואני אחזור על זה שוב-
אנשים שהולכים לגור בישוב קהילתי ע"מ לחסוך כסף בד"כ לא יהיו מרוצים
מאחר שאין חיסכון כספי במגורים בישוב, יש קשיים וצריך לרצות את המעלות של הישוב הקהילתי בשביל להנות מהמגורים שם.
 
ועוד הערה ל@כהנים -
להקים ישוב זה אתגר רציני (מאוד מאוד!)
אבל להרחיב ישוב ולשמור על הצביון שלו הוא אתגר לא פחות מהאתגר הראשוני
וגובה את המחירים שלו מהאנשים שהקימו אותו.
 
ועוד הערה ל@כהנים -
להקים ישוב זה אתגר רציני (מאוד מאוד!)
אבל להרחיב ישוב ולשמור על הצביון שלו הוא אתגר לא פחות מהאתגר הראשוני
וגובה את המחירים שלו מהאנשים שהקימו אותו.
זה חייב להיות במודעות כחלק מתהליך הבניה.
 
רמת הגולן היא תשובה אחת בלבד-אנשים יזמים שיריצו את כל הפרוייקט הזה בכדי לכונן מקום שיענה על מירב הצרכים החרדיים.
בשביל לעשות את זה צריך כמות גדולה של משפחות שיסכימו לעבור ביחד ולא יפחדו מהקשיים. במקומות ששמים גרעין בונים על האזור סביב שיענה על דברים מרכזיים כמו מוסדות חינוך או לפחות נגישות מסוימת.
רמת הגולן הוא לא מקום מאד מפותח סתם ככה באופן כללי וק"ו לצרכים חרדיים.
יש את קצרין באזור שכמדוני יש שם איזה קהילה של וולפסון. איך הם מתמודדים? לא יודעת אבל מה שברור שזה לא ישוב חרדי.
ובנוסף לא בטוח שהציבור הדתי ישוש לתת לציבור חרדי להתבסס במקום.
דבר נוסף שמעכב התישבות בגולן מצריך עיסוק חקלאי - משק ולא נראה לי שזה הרציונל של אנשים מתוכינו שרוצים ללכת לשם.
לא כל היישובים הם יישובים חקלאיים, היתה תוכנית לעודד הגירה לצפון שבה דיברו על הקצאת שטחים לחקלאים חדשים- אולי לזה את מתכוונת.
מה שצריך להבין זה שליישובים ברמת הגולן יש ועדת קבלה וזה תהליך ארוך להתקבל ליישוב ולא בטוח שהם ישמחו לקבל קבוצה של משפחות חרדיות.
הנושא של המוסדות חינוך הוא מאד בעייתי כי גם לציבור הכללי אין מוסדות חינוך בכל יישוב.
 
סתם ככה כדרך הטבע של העולם מקומות משתנים, גדלים, מתייצבים ומתעצבים עם הזמן והשנים. וזה נכון במוסדות לימוד ונכון בכל קהילה ישוב או עיר שקמים וגם אילו שקיימים הרבה זמן.
לפתוח משהו חדש זה שלב אחד, לדעת לשמר זה שלב שני. וצריך לקחת בחשבון שדור אחרינו לא יכול להיות בדיוק כמונו ומטבע הדברים יהיה משהו שונה לפחות בקצת.

אני מכירה ישוב לא חרדי שותיקי הישוב לא נותנים דריסת רגל ואיזה אחיזה של ניהול למי שלא ברצונם ואפילו לא הבנים. מה קורה שם כיום? רוב הצעירים עזבו ונשארו המבוגרים עם עצמם. וכנראה הצעירים מחכים שההורים שלהם יפטרו ואז יבואו להתנחל במקום(תרתי משמע..)
ככה זה. כשרוצים לתת למקום להתפתח חייבים לדעת להכניס אחרים אבל יחד עם זאת לשמור במצח נחושה ובחכמה על הקו הבראשיתי שטבעו.
 
אם אתם חולמים לעבור למושב כדי לתת לילדים לגדל עגבניות ולא לריב עם השכנים,
אז עד שהמושב יקום לתחיה (וכנראה שגם זה לא) הילדים כבר יהיו נשואים והורים לילדים. (ואולי אף לנכדים).

קשה לי להאמין שמאשכול בפרוג יקום מושב חרדי בארץ.

מדובר בפרוייקט קשה מאוד מאוד.
ובכלל מבחינה חינוכית חרדית מאוד קשה לגור במושב.

  • אין מוסדות חינוך מסודרים
  • חייבים רכב (לפחות אחד)
  • עלות תחזוקת דירה גבוהה
  • בד"כ איזור מרוחק יותר
  • למגיעים מאיזורים אורבניים קשה להסתגל למקום שקט פתאום.
  • ועוד הרבה בעיות.
 
כרמיאל לא חרדית יש קצת מאד חרדים לעומת העיר
וכל האזור שם כפרים ערבים...
אני לא גרה בכרמיאל אבל כן באזור ...
אמרתי שאם מקמים ישוב כפרי ליד כרמיאל יכולים להנות מהמוסדות שכבר קיימים שם שהם ליטאיים ברמה טובה
ולכל המפחדות ...אין אזור בלי ערבים כמעט אבל יש ערבים של הצפון שהם חלקם הגדול בכל דרוזיים והשאר יושבים על אדמות שקנו מדורי דורות ורוצים לגור פה למחייתם
היתה לי חברה בעבודה ערביה מהכפרים פה והיא אמרה לי שאם נכנס לישוב שלהם למשל מישהו שברח מהגבול או מהכלא או כל סיבה שהיא הם בעצמם מסגירים אותו כי מאד חשוב להם לשמור על רוגע ביישוב שלהם
מירון ממש נחשב באותו אזור כך שזה ממש לא משנה את הבטחון
הכל בראש מרחוק הכל נשמע יותר מאיים וזה כ"כ מגוחך לפחד מערביי הגליל לעומת הערבים שליד קרית ספר /ירושלים / גוש עציון / ביתר וכו לתשומת ליבך @צחית ו @חוחית אגב יש רחוב כזה בכרמיאל חח
 
נערך לאחרונה ב:
אני לא גרה בכרמיאל אבל כן באזור ...
אמרתי שאם מקמים ישוב כפרי ליד כרמיאל יכולים להנות מהמוסדות שכבר קיימים שם שהם ליטאיים ברמה טובה
ולכל המפחדות ...אין אזור בלי ערבים כמעט אבל יש ערבים של הצפון שהם חלקם הגדול בכל דרוזיים והשאר יושבים על אדמות שקנו מדורי דורות ורוצים לגור פה למחייתם
היתה לי חברה בעבודה ערביה מהכפרים פה והיא אמרה לי שאם נכנס לישוב שלהם למשל מישהו שברח מהגבול או מהכלא או כל סיבה שהיא הם בעצמם מסגירים אותו כי מאד חשוב להם לשמור על רוגע ביישוב שלהם
מירון ממש נחשב באותו אזור כך שזה ממש לא משנה את הבטחון
הכל בראש מרחוק הכל נשמע יותר מאיים וזה כ"כ מגוחך לפחד מערביי הגליל לעומת הערבים שליד קרית ספר /ירושלים / גוש עציון / ביתר וכו לתשומת ליבך @צחית ו @חוחית אגב יש רחוב כזה בכרמיאל חח
ערבים בצפון הם עם תעודה כחולה וזה משהו אחר לגמרי ובנוסף דרוזים זה גם ספור שונה.
 
זה לא נכון.
הסביבה הביטחונית שלהם היא ממש כמו של ביתר, וגם המרחק מירושלים הוא דומה.
אני לא יודעת איך הגישה לביתר כרגע אבל בתחילת דרכה היא היתה גם כן עם גישה מאוד קשה.
הגישה הבטחונית דומה לביתר ,
אבל אל תשוי את הדרך למעלה עמוס היא יותר רחוקה מירושלים כבישים מפותלים צרים ומסובבים סביב כל הר רענן ...
והסיכוי שמישהו יטפל בכבושים האלו במובילים לכמה ישובים קטנים , מיצד פני קדם ומעלה עמוס הוא נמוך זה בדיוק כבר סיבה להעדיף עיר לפחות הדרך לביתר שודרגה וטופלה עם השנים במנהרות בגדרות הגנה וכו
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה