דרוש מידע מותר להביא בתשעת הימים מתנה?

  • הוסף לסימניות
  • #3
ב"מרווה לצמא" היה לפני שלושת השבועות את כל הלכות שלושת השבועות ותשעת הימים, שם היה כתוב שלהביא מתנה בתשעת הימים- מותר, לקנות אותה-לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הרה"ג רבי יצחק יעקב פוקס שליט"א:
קניה ונתינת מתנות – כנראה מותר (לתקן שנאת חינם), פרט ליום ת"ב עצמו, ואמר לי הגרי"ש אלישיב זצ"ל – "לא זר פרחים מפואר"… מתנה לבר מצוה, ברית – נחשבים כ"דבר אבד", כי אם לא יתנו כעת אולי לא יתנו לעולם (הגר"י שורץ שליט"א). מתנה ללידה עדיף להביא דבר לתינוק מאשר ליולדת (שמעתי מהגרי"י נויבירט זצ"ל)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
דיברתי השבוע עם אחד מהרבנים מהבית הוראה של הגר''נ קרליץ זצוק''ל לגבי לתת מתנה למטפלת של הבת שלי והוא אמר לי שלכתחילה כדאי להביא לפני תשעת הימים אבל אם לא הביאו לפני אין איסור להביא בתשעת הימים
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #15
דיברתי השבוע עם אחד מהרבנים מהבית הוראה של הגר''נ קרליץ זצוק''ל והוא אמר לי שלכתחילה כדאי להביא לפני תשעת הימים אבל אם לא הביאו לפני אין איסור להביא בתשעת הימים
על מה בדיוק הוא אמר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
חתן וכלה מותר להביא מתנות אחד לשני?
ןאם מגיעים אחד לשני לשבת (היה כבר) מותר להביא למשפחה מתנות?
לכאורה כאן לא שייך שיביאו לפני תשעת הימים, כי הם מביאים כשנפגשים וכו'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
האם מותר להביא ליולדת מתנה בתשעת הימים?
תודה למשיבים.
לכאורה עדיף בכל מקרה להביא אח"כ אם אפשרי...
לכאורה באמת זה תלוי, ומתנה קטנה כשבאים לבקר ודאי אפשר לתת, ומתנה גדולה באמת עדיף לחכות לאחרי תשעת הימים.
אבל כאמור אינני פוסק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
סתם הערה כללית על אשכול זה ודומיו:
קצת מפריע לי שהשאלה היא הלכתית טהורה,
ויש תשובות חסרות מקורות ברורים.
אפשר לכתוב תשובה עם מקור,
אבל זה נראה מוזר לכתוב ש'רב התיר', כשלא ברור אם הוא מקובל על השואל בדברים אחרים.

גם כל מיני סברות אינן קבילות כל כך.
ההלכה מלאה בסברות רבות ומגוונות על כל דבר ודבר. ובדיוק בשביל זה צריך פוסק.

כל זה בלי לזלזל בכבודם של הניקים הנכבדים.
פשוט צריכים שהדברים יתקבלו על השומעים.
אז בבקשה מכם: כתבו מקור.
גם אם לא בשביל פותח האשכול, בשביל כל מי שפותח את האשכול ולומד ממנו הלכה.

סליחה שאני מתפרץ, אבל הרגשתי מוכרח לכתוב את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
סתם הערה כללית על אשכול זה ודומיו:
קצת מפריע לי שהשאלה היא הלכתית טהורה,
ויש תשובות חסרות מקורות ברורים.
אפשר לכתוב תשובה עם מקור,
אבל זה נראה מוזר לכתוב ש'רב התיר', כשלא ברור אם הוא מקובל על השואל בדברים אחרים.

גם כל מיני סברות אינן קבילות כל כך.
ההלכה מלאה בסברות רבות ומגוונות על כל דבר ודבר. ובדיוק בשביל זה צריך פוסק.

כל זה בלי לזלזל בכבודם של הניקים הנכבדים.
פשוט צריכים שהדברים יתקבלו על השומעים.
אז בבקשה מכם: כתבו מקור.
גם אם לא בשביל פותח האשכול, בשביל כל מי שפותח את האשכול ולומד ממנו הלכה.

סליחה שאני מתפרץ, אבל הרגשתי מוכרח לכתוב את זה.
צודק במאה אחוז.
זה נוראי.
על החתום הרב יהורם....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה