מידע שימושי מחירי שכירות דירות לחגים תשפ"ה בירושלים

מצב
הנושא נעול.
אני קוראת את האשכול ולא כ"כ מבינה,
המחירים שכתובים בתקנון הם בכלל לא מחירים נמוכים, בסה"כ לא כ"כ הורידו מחירים משנים קודמות, אם אתם מתמצאים (כאחת ששוכרת כל שנה באיזור עם משפחה גדולה), הם פשוט מנסים להישאר באותו רף וכן לא להעלות כי זה 3 ימים השנה, לא נשמע לי כ"כ אכזרי לגבי המשכירים, המחירים עדיין גבוהים ויפים ולא מתקרבים למחירים ששוכרים בויזניץ בב"ב, אז על מה המהומה והרחמנות על המשכירים??
 
בכל מקרה,
אם זה מגיע לסכום שבן אדם לא יכול לעמוד בו
ברוב החסידויות יש פתרונות זולים יותר
(אכסניות לאברכים ובחורים, חדר אוכל מרכזי וכד')
מי שבוחר להביא את המשפחה שלו, זה כבר בחירה, ומשלמים עליה
אבל יש מספיק אנשים שאין להם, ומסתדרים יחסית בזול.

אז אולי הגיע הזמן לסדר מחדש את סולם הערכים שלנו?

יש מצב רציני, שאת אותו סכום שתכנן החסיד לשלם כדי להתפלל עם הרבי בר"ה היה נכון יותר, הלכתית ומוסרית להשקיע במצוות אחרות, צדקה, החזקת תורה, סיוע לחולים נזקקים, יולדות, גרושות, עגונות, גרים אלמנות ויתומים?
זה כבר הזוי!
כנראה את לא חסידית ולא מבינה בזה.
אולי גם באתרוג, שאנשים מוזילים כספים...
אולי גם על גנרטור...
אולי על כל מיני הוצאות אחרות שאצלך זה מאסט ואצל אחרים מיותר לחלוטין
(או הידור יפה, ויפה ממי שמוציא, אבל מישהו אחר חושב שלדעתו ההשקעה הכספית האדירה- היה עדיף שיתרמו את זה למצוות אחרות)
לכל אחד יש סדרי עדיפויות ומנסה לסדר אותם עבורו
לא קשור אליך, ואת לא אמורה להתערב...
 
נשמע מדברייך כאילו הריווח של השוכר גדול משל המשכיר.
אז הריווח של המשכירה זה כסף, לא שווה לך התמורה כי קשה לך וכד' אז אל תשכירי, אף אחד לא מכריח.
מה שמסבירים כאן זה שצורך של חסיד להגיע לרבי הוא גדול יותר ממה שיכול לדמיין כל אחד שדם חסידי אינו זורם בעורקיו, מבחינתו זה הכרח, וחג ללא הרבי הוא לא חג, וברור שזה הריווח של החסיד בהגיעו לרבי, והטענה כאן היא על הריווח של המשכירים שדורשים עבורה מחיר הזוי ומפולפל,
לא נראה לי שאנשים שישכירו את דירותיהם במחיר של התקנות יצאו מופסדים, עובדה היא שהרבה מאד בבני ברק באזור ויזניץ עדיין שווה להם לצאת ולהשכיר לחסידי וויזניץ,
אז למה ירושלמי לא יכול לצאת מביתו במחיר שהבניברקי יוצא? אממה... כי אם הרף עלה, וזה הפך לנורמה גובה השכירות, אז מי שיקח פחות כבר יהיה ממש "פרייאר" וכביכול כבר לא שווה לו הסכום שיקבל.
לא ביקשו כאן מחיר זול, ביקשו מחיר שפוי,
האם בעיניך שפוי והגיוני לשלם את המחירים ההזויים שכתבו כאן למעלה?
אין לי בכלל דירה להשכיר ואני לא בצד מסוים
רק ממקומי היה נראה לי קצת מוזר כל הדיונים האלו
ונתחיל מהשורה האחרונה שלך
לא!!!! אני לא חושבת שזה שפוי והגיוני לשלם את המחירים האילו

ולכן אפילו שאני מאוד רוצה לנפוש מידי פעם בבית חילקיה לדוגמא ויוצא לי 2000+ לשבת רגילה אני לא אעשה את זה
ובחופש אני מקמבנת כדי שיהיה קצת אורור
אמנם היו שנים ששילמתי פי כמה ממה שרשמו פה בתקנות על חופש והתלוננתי נכון
אבל מצד שני הבנתי את ענין הביקוש

גם לא הגיוני בעיני עוד הרבה דברים לא שפויים שעולים הון ואין לי ברירה אלא לצרוך אותם

לא הגיוני בעיני עלות שעת הרצאה של רב(בכונה מביאה את זה הרי זה משהו רוחני למה הוא לוקח ל 40 דקות סכום הזוי)

אבל מה שחיבים חיבים
וכמו שלא באתי לפסיכולוג של הילד שלי שלוקח מאות שקלים לשעה ואני צריכה להוציא את זה כל שבוע במשך...ולא לילד אחד
כי אין ברירה , כך לא אבוא בתלונות לבעלי הדירה
כן מותר לשחרר קיטור

מה שאני מסבירה שאין מחיר שפוי

אני למשל יכולה לקבל על הדירה שלי בחופש נניח לפחות 1500
וכבר יצאתי לנפוש במקום אחר!!! ועדין לא משכירה בשביל 4500 כי לא שווה לי, לא מסוגלת להכין את הבית להשכרה, לדעת שאוכלים ועושים ככל העולה על רוחם וכן נותנת בחינם לבת משפחה
ונותנת לשבתות שמחה ולשכנות בכיף זה משהו אחר
אז ר"ה? לצאת? במיוחד? בשביל הסכומים של התקנות לא כל אחד ירצה לא שווה לו!!!

זה כמו שיבוא בתלונות לזמר חתונות למה הוא לוקח יקר יותר ממה שהתקנות בשיבה מרשות

בעלי הדירות כרגע הם בעלי עסק
לא מעניין אותם הרוחניות של החסיד והמצוקה שלו
(כן גם אם הם חסידים בעצמם שנוסעים למקום אחר)

ומותר לשוכרים להתאגד ,לא רק מותר אולי אפילו חובה
הם לא חייבים כלום לבעלי הדירות, אדרבא אם יצליחו להוריד מחירים זה מבורך רק שכל אחד יחליט אז אם שווה לו

(בכל אופן מבחינה עסקית לחשוב שנורמלי לרצות לשלם רק את מחיר השכירות זה קצת מוזר, אם לזוג עולה לשכור יחידה ב 7000 שח לא הגיוני שישכיר אותה לימים כמו עלות שבוע שלו, יש גם את ההוצאות מסביב)
 
לא הגיוני בעיני עלות שעת הרצאה של רב (בכונה מביאה את זה הרי זה משהו רוחני למה הוא לוקח ל 40 דקות סכום הזוי)
מאוד לא מתאים אפילו בתור דוגמה
אבל אם כבר אז זה הזכיר לי שסיפר הרב ליאור גלזר
פעם גבאי אמר לו ''זה לא יפה שרב לוקח 1000 שקל לדרשה''
ענה לו הרב גלזר ''גם אני מסכים איתך ש1000 שקל זה מידי קצת...''
 
ז
מדוע למען ה' קושרים את הבניברקי לגובה מחירי השכירות החודשי שמשלם הירושלמי בירושלים?
אם מישהו אחד ירביץ לי אני אז אני גם ארביץ עכשיו לאדם שני?
ואכן גם אצלכם בירושלים תעשו לעצמכם תקנות על המחירים המופרזים שאתם הירושלמים נדרשים לשלם.

כרגע מדברים כאן באשכול על "עושק" מחירי התקנות, ועל זאת תמיהתי כי אלו מחירים יפים מאד.
זה קשר ישיר,
אנשים ששוכרים דירה בירושלים באזורי הבקוש, לוקחים בחשבון שחלק מהמימון זה מההשכרה במחירים המקובלים בחגים, אז אי אפשר לטעון לעושק... מקסימום אל תבואו ואל תשכרו
 
התסכול מובן היטב, אבל צריך להבין שההגעה אל הרבי כמו לישיבה אחרי החתונה, בעיקרה היתה לבד.
חסידים היו זורקים עצמם תחת לשולחנות כדי להתבטל אל ה'עבודה'.
עם הזמן, זה נהיה 'קלאב' או 'סמל סטטוס' כמו בהרבה דברים בציבור.
כך נוצר שאדם שאינו יכול לזרוק עצמו על מזרן, ולחטוף תנומה של שלש שעות עם ספר תהילים בידו,
מביא את משפחתו גם היא.
ואז יש צרכים נורמליים כמו שולחן לשבת וכיריים ותנור. ומצעים נקיים וכו'.
ואין אדם סביר שיוצא מביתו ביום כזה אם לא המחירים הללו.
זה נהיה הנופש החסידי, וכמו שבבין הזמנים בצפת המחירים בהתאם ככה בקרבת הרב'ס
קצת הגזמת עם ה "קלאב" וה "סמל סטטוס"
אני לא יודעת את מי את מארחת..
אני מכירה הרבה מאוד אנשים שנוסעים לצורך הקרבה אל הרבה.. ממש לא לשם חגיגה וליצנות..
והם לא נוסעים לבד. כי לאישה אין איפה להתארח או שהיא עם חמשה ילדים קטנים וכד'
ומובן העניין שהיא לא רוצה בכל החגים להשאר לבד...
אז כן, הם נאלצים לשלם מחירים יקרים על כך.
זה ממש לא נופש!!!!!!!!!!
אם תבואי לראות באילו תנאים אנשים מתארחים , תאמיני לי תשני את דעתך
וכותבת את זה אחת ששנים הייתה נשארת לבד עם ילדים ובכל מיני מצבים...

אגב, לא יודע אם מותר לשאול, מי מעודד את כווולם שחיייבים לבא לרב'ה אם לא החסידות עצמה?
האם משקיפים הגבאים כלפי עצמם כמה הם מתרימים מהציבור? אלו שהם כ"כ חסים עליו עכשיו?
כמה משלמים הם החסידים על מקום בבית המדרש? בכמה נמכרת עליה?
אז לא. תתפלאי לשמוע יש הרבה חסידויות שאין שום לחץ מצד הרבה או הגבאים על הצורך לשהות במחיצת הרבה.
ואם החסיד יישאר בביתו שבעיר אחרת - זה בסדר
הרבה מאוד פעמים הרצון הוא מצידו של החסיד בהחלט.

אולי הקושי הוא, בכך שאנשים שאינם מאנ"ש מתפרנסים מאנ"ש?
אני לא חושבת שלחסיד בעלז שחי על השקל מה שנקרא
יהיה יותר קל לשלם 6,000 ש"ח לחסיד בעלזא מאשר לליטאי...
 
אוקיי
מותר להעלות מחירים לפי ביקוש והצע.
משרד התחבורה יעלה את המחיר של נסיעה בודדת לכותל ל350 ש"ח, ולא, אין אפשרות להגיע רגלית, שטח צבאי סגור..
הכסף הזה הוא בסדר גמור שלוקחים, כי זה הולך לדלק של הטנקים והמטוסי קרב וזה צורך המלחמה ובגלל שלכותל יש ביקוש גבוה ההכנסה תהיה בהתאם.

אף אחד לא חייב להגיע לכותל!
מי שלא יכול לשלם שישאר בבית!!!

תתלוננו?
אבל למה?
זכותם!
ועוד תבינו לאיזה מטרות וכמה הוצאות מלחמה יש עכשיו!

וכל אלה שלא חסידים, קצת ביזיון לכתוב דעות כשלא מבינים, זה קצת מגחיך אתכם...

כן, אני נשארת השנה בבית לבד עם הילדים למרות הקושי הגדול מאוד! אני לא מחייבת אף אחד להביא לי את הדירה.
זכותכם המלאה לקחת כמה שאתם רוצים, הבעיה הגדולה באלה מתוך החסידות שלמרות הכל וכל התקנות לוקחים דירות במחיר גבוה, אם אףףף אחד אבל אףף אחד לא היה לוקח, לכם- למשכירים לא היה מה לנסות לקחת מחירים גבוהים כי פשוט אין ביקוש, והייתם נשארים בבית בחג והייתם נהנים כמו שתמיד חלמתם.
 
יפה, אז הבנת את הצורך,
ומה יעשה חסיד שהסכום שנדרש ממנו לשלם הוא כמו 2 משכורות חודשיות שלו?
ינסה להתאגד כדי להוריד לסכום שפוי (שוב, לא זול, אבל שפוי=הגיוני)
את אותו הדבר יכול לומר אברך ליטאי שהוא ובניו עשו שטייגען שנה שלימה, ובשביל לחזור עליו עוד שנה הם חייבים להיטען בבינהזמנים
ואני לא כותבת את זה בציניות או בצחוק
כאחת שמכירה את ענף הנופש מקרוב, זה מה שהמון אנשים אומרים לבעל הנופש: אין לכם מושג, עשיתם לנו את הלימוד של השנה הקרובה, הבחורים שלנו חוזרים עכשיו עם המון כוחות.

האם כשהם אומרים את זה הם מבקשים/מתחננים להנחה? לא. אני על כל פנים מעולם לא נתקלתי במישהו כזה


ועדיין, זכות הצרכנים להתאגד
אבל לא מתוך זלזול במשכירים, שרובם עמלים לפרנסתם. הרי מליונר לא יטרח לפנות את דירתו למען הכסף
הוא יעשה את זה מטוב לב, או שלא יעשה בכלל

לא מדובר פה בתאגידי ענק שעושים בוכטות על חשבון הציבור בהינד עפעף של העלאת המחיר בעוד שקל ועוד אחד, מדובר פה באנשים פרטיים שמתפרנסים מזה, וכל אלף שקלים נוספים שהם מרוויחים זה עוד מרווח נשימה
 
משרד התחבורה יעלה את המחיר של נסיעה בודדת לכותל ל350 ש"ח, ולא, אין אפשרות להגיע רגלית, שטח צבאי סגור..
זה כבר מונופול...
זה משהו אחר.
אין לעוד מישהו יכולת להביא אוטובוסים לשם...

אף אחד לא מונע מאף אחד לקנות דירה ענקית באזור ירושלים
ולא יצטרך לשכור
יותר מזה
הוא מוזמן לקנות כמה דירות (יש מבחר גדול, תכנסי ליישא ברכה, וכד' מתווכים)
ולהשכיר בר"ה במחיר סמלי (לדוג' 50-100 ש"ח למיטה)

זה שוק חופשי
ושוק חופשי עובד לפי כללי ביקוש והיצע
אין בזה שום בעיה.

שוב, אין לי בכלל אינטרס בעניין
אין לי נכס בירושלים, וגם לא עולה לירושלים בחגים...
רק לא מבינה את זעקות השבר...
רוב מי שמשכיר את דירתו, זה זוגות צעירים שמשלמים שכירות אדירה, ולוקחים בחשבון את ההכנסה שהחגים (ומידי פעם גם שבתות) מכניסים להם כחלק מהשכירות...
 
יש מצב רציני, שאת אותו סכום שתכננת לשלם כדי לרכוש רכב, פאה יוקרתית, סטים לילדים, נופש לכל המשפחה, בית מפואר, נסיעה לחו"ל, שבת חתן לכל המשפחה, תכשיטי זהב ויהלומים, חתונות מפוארות, היה נכון יותר, הלכתית ומוסרית להשקיע במצוות אחרות, צדקה, החזקת תורה, סיוע לחולים נזקקים, יולדות, גרושות, עגונות, גרים אלמנות ויתומים?
האמת?
שום דבר ממה שיש פה ברשימה מעולם ולא רכשתי
לבד מרכב פשוט וזול שהוא צורך בסיסי ביותר במקום מגוריי
 
דעתי כחסידית שנשארת בבית השנה
בגלל חשבון הבנק....
קודם כל ובראש ובראשונה
תעשו טובה ליטאים יקרים
אבל מי שלא מבין מה זה נסיעה לרעבע בראש השנה
אל תכתבו את הדעה שלכם!!!
פשוט כי אין לעם דעה בעניין!!
זה כמו שאני אנסה לענות למישהו שדובר צרפתית
סורי אבל אתם לא מכירים את השפה!!!

עכשיו ברור לי שאם הייתי בעלת דירה באיזור מבוקש הייתי לוקחת כל סכום גבוה שהיו מסכימים לשלם לי?
למה לא להתפרנס ככיש לי נכס מבוקש...
בעייני מי שיכול וצריך לעצור את הטירוף הזה
אילו החסידים
ואני בתוכם ...
שאף חסיד עשיר ככל שיהיה או ”שרוף ” ככל שיהיה לא ישלם מחירים מופרזים
המחיר פשוט יהיה חייב להתאזן
 
זה כבר מונופול...
זה משהו אחר.
אין לעוד מישהו יכולת להביא אוטובוסים לשם...

אף אחד לא מונע מאף אחד לקנות דירה ענקית באזור ירושלים
ולא יצטרך לשכור
יותר מזה
הוא מוזמן לקנות כמה דירות (יש מבחר גדול, תכנסי ליישא ברכה, וכד' מתווכים)
ולהשכיר בר"ה במחיר סמלי (לדוג' 50-100 ש"ח למיטה)

זה שוק חופשי
ושוק חופשי עובד לפי כללי ביקוש והיצע
אין בזה שום בעיה.

שוב, אין לי בכלל אינטרס בעניין
אין לי נכס בירושלים, וגם לא עולה לירושלים בחגים...
רק לא מבינה את זעקות השבר...
רוב מי שמשכיר את דירתו, זה זוגות צעירים שמשלמים שכירות אדירה, ולוקחים בחשבון את ההכנסה שהחגים (ומידי פעם גם שבתות) מכניסים להם כחלק מהשכירות...
כתבתי את הרעיון, לא הדוגמה היא שמייצגת, כך שהתשובה שלך בכלל לא קשורה ...
למרות האשכול המתסיס, לא רוצה להמשיך להגיב.
כל אחד ממילא ישאר בעמדה שלו, ואני מקווה שיקרה בסוף שינוי...
 
מאוד לא מתאים אפילו בתור דוגמה
אבל אם כבר אז זה הזכיר לי שסיפר הרב ליאור גלזר
פעם גבאי אמר לו ''זה לא יפה שרב לוקח 1000 שקל לדרשה''
ענה לו הרב גלזר ''גם אני מסכים איתך ש1000 שקל זה מידי קצת...''
למה לא מתאים
בעיני מתאים מאוד

קחי את בעלת הדירה שגרה באיזור המבוקש
היא רכזת באחד המוסדות אתמול שילמה בלית ברירה (נכון שזה לא מכספה אבל בסופו של דבר כל סכום שמוסד מוציא הוא מכספי ההורים )למרצה מבוקש 2800 שח עבור הרצאה ו 3000 שח לתוכנית שירה
(כל המשכורת שלה לחודש בערך כך)
היום יש לה מוצר ביד שאפשר לקבל עליו סכומים דומים למה שלא תנצל??
לא מצדיקה מסבירה את ההגיון הכלכלי מאחורי הדברים

ואני מאשימה לא רק את המרצה ואת בעלת התוכנית
אלא את המוסדות, מה אתם לוקחים , אם אף אחד לא היה לוקח זה לא היה המחירים
ואז היו כאילו שלא היה משתלם להם וכאילו שכן

לכל אחד יש את הצרכים הרוחניים הקריטים שלו
לא נכון וראוי לזלזל בכלל ומותר להבין
אבל אף אחד לא יכול לחייב את השני לותר על סכומים שיכול לקבל (כן היכול לקבל נהיה תלוי דוקא באילו שצרכו את זה) בשביל הצורך הזה
 
נערך לאחרונה ב:
כתבתי באכול הסמוך...
כבר לא זוכרת איזה אשכול התסיס אז כותב גם כאן

דעתי כחסידית שנשארת בבית השנה
בגלל חשבון הבנק....
קודם כל ובראש ובראשונה
תעשו טובה ליטאים יקרים
אבל מי שלא מבין מה זה נסיעה לרעבע בראש השנה
אל תכתבו את הדעה שלכם!!!
פשוט כי אין לעם דעה בעניין!!
זה כמו שאני אנסה לענות למישהו שדובר צרפתית
סורי אבל אתם לא מכירים את השפה!!!

עכשיו ברור לי שאם הייתי בעלת דירה באיזור מבוקש הייתי לוקחת כל סכום גבוה שהיו מסכימים לשלם לי?
למה לא להתפרנס ככיש לי נכס מבוקש...
בעייני מי שיכול וצריך לעצור את הטירוף הזה
אילו החסידים
ואני בתוכם ...
שאף חסיד עשיר ככל שיהיה או ”שרוף ” ככל שיהיה לא ישלם מחירים מופרזים
המחיר פשוט יהיה חייב להתאזן
 
על חלב ולחם לא מבקשים 395 שח כי הוא בפיקוח!! והסיבה שהוא בפיקוח זה שזה חירום אם לא יהיה!!
יש דברים שחייבים לעשות אותם או לרכוש אותם ויש דברים שלו...
ובדיוק כמו שכתבו פה חלב חייבים לקנות ולא יתכן שהוא יעלה 350 ש"ח בדיוק כמו שלא יתכן שמכונת כבסיה תעלה 15000 ש"ח.. ולכן גם לא יעלו את המחירים כי ישנה סבירות כמה כסף גובים על כל דבר...
פיקוח על מחירים לא נועד למצב חירום, מהסיבה הפשוטה שהוא לגמרי לא יעיל למצב חירום.
הפיקוח על המחירים מגיע מתוך תפיסה שהוא עוזר למנוע העלאת מחיר בשגרה. נשים בצד את השאלה האם זה עובד. למקרה של מחסור זה לגמרי לא עוזר. אפילו כשיש קצת מחסור, היצרנים מעדיפים לא לייצר את המוצרים בפיקוח ולייצר במקומם מוצרים לא בפיקוח שעליהם הם מרוויחים יותר. אפשר לאסור על מכירת לחם מעל מחיר מסוים אבל אי אפשר לחייב לייצר ולמכור במחיר הזה. במצב חירום אף אחד לא ימכור לחם אחיד ב9.96 ש"ח. בעלי מאפיות ישמרו את הלחם למשפחה שלהם, או ימכרו בשוק השחור באיזה מחיר שבא להם. כשיש שני אנשים שרוצים לקנות את אותה כיכר לחם אז או שאחד מהם ישלם יותר ממה שהשני מוכן לשלם, או שהם ילכו מכות.
הדרך היחידה לדאוג שיהיה לחם בשעת חירום הוא שהמדינה תפתח את מאגרי החירום שלה ותחלק לחם (גם מכירה מוקצבת במחיר "הגיוני" היא בעצם חלוקה, כשהיא מתחת למחיר השוק החופשי). אולי המדינה תגייס למילואים את עובדי המאפיות ואפילו תפקיע מאגרי קמח פרטיים. בשום דרך אחרת שהיא לא ניהול ישיר וריכוזי אין אפשרות שמחירי לחם ישארו נמוכים בזמן מחסור אמיתי.
אותו דבר מכונות כביסה. אפשר להגיד עד מחר ש"לא יתכן" שמכונת כביסה תעלה מעל מחיר מסוים, אבל אם יהיה מחסור במכונות כביסה אז דווקא בגלל שזה מוצר שקשה להסתדר בלעדיו, המחיר יטפס בלי שום קשר ל"הגיון", בדיוק עד לנקודה שבה מספיק אנשים יעדיפו לוותר על מכונת כביסה. גם אם הנקודה הזו תהיה בגובה שלוש משכורות חודשיות ואפילו ארבע.

כדאי להבין איך זה עובד לפני שמתחילים לעשות פה השוואות לשוק הדירות לחגים. בסופו של דבר יש בדיוק שתי דרכים לגרום להורדת המחירים. אחת היא בכלים של השוק החופשי, הקונים יחליטו שהם מעדיפים להסתדר בלי מאשר לשלם ביוקר והמוכרים יאלצו להוריד מחיר. זה יכול להיות על ידי חרם מאורגן או על ידי הצטברות של אנשים פרטיים בלי תיאום. השניה היא לעשות כמו שהמדינה עושה כשהיא רוצה להוריד מחירים באופן מלאכותי - לספוג את העלויות על ידי גוף מרכזי ולחלק לאנשים פרטיים במחיר מסובסד.
 
לא הבנת אותי - אני מסכים עם כל מילה
הפריע לי רק הדוגמה
לא מדברים כאן בפורום על רבנים. נקודה
צודקת
אבל לא דברתי על רבנים (סליחה אם רשמתי רב), דברתי על מרצים
ולא נקטתי שם מסוים ח"ו
מבחינתי בעלי הדירות המשכירים לא פחותים ממרצים , ולכן לפי דעתך גם עליהם לכאורה אסור לדבר....
והאמת שעל כל יהודי באשר הוא
אבל זה סתם סטיה מהאשכול אז סיימתי
 
זה די כתוב במפורש ב"קול קורא" שהם פרסמו
צפה בקובץ המצורף 1769546
צפה בקובץ המצורף 1769547
שום דבר, לא קשה בכלל להבין, הכוונה שאלו שאינם חסידים/או אנשי חסידות מעיר אחרת עושים קופה שמנה על גב אנשי החסידות שכל כוונתם הוא לשהות במחיצת רבם בחג,
ולמה שמינה? זה בוודאי מובן, כי אין עוד שום מקום שאלו המחירים בחג .
מה שאין כן החסידים שרבם בירושלים בעלי משפחות שבוודאי לא יצאו מביתם לחג גם בעד כל הון שבעולם,
מהכירות קרובה, אני מכירה אולי מעט מאד משפחות וזוגות צעירים שיש להם מקום אחר לשהות בירושלים והם יוצאים ועדיין נשארים בירושלים, והם עושים זאת רק בגלל שהמחירים כ''כ שוברי שוק עד שזה ששווה להם לצאת. אבל ברגע שהמחירים יהיו שפויים רק אילו שאין להם ענין בדווקא להיות בירושלים יצאו וישכירו ועדיין גם כך ירוויחו סכום יפה מאד.
צודק לגבי הסעיף השני, גם לי לא מובן, כי מה אני צריכה לחשב חשבונות של ''לו הייתי'' - לו הייתי נותנת את כספי לחסידות במקום לרכוש לעצמי סט ביגוד נוסף לשבת..., זכותי לחשב את ההוצאות שלי.
 
שוב, אין לי בכלל אינטרס בעניין
אין לי נכס בירושלים, וגם לא עולה לירושלים בחגים...
רק לא מבינה את זעקות השבר...
רוב מי שמשכיר את דירתו, זה זוגות צעירים שמשלמים שכירות אדירה, ולוקחים בחשבון את ההכנסה שהחגים (ומידי פעם גם שבתות) מכניסים להם כחלק מהשכירות...
אז למה את מגיבה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כמידי שנה, אשכול מרוכז לדיון ועדכונים על דירות לחגי תשרי הבעל"ט!
שימו לב:
  • פרסום או חיפוש דירות להשכרה, והחלפת דירות - מתאפשר בלוח המודעות בלבד, ובחינם!
  • אין לכתוב לגופו של אדם, ניק, או קהילה.
  • ואין לדון כלל בנושא חסידים-ליטאים, או בחשיבות ההגעה של החסידים לרבם.

לפרסום מודעה במתחם הדירות של פרוג:
• דירה להשכרה לחגים • חיפוש דירה • החלפת דירה •
לחצו פה ←
157 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה