מידע שימושי מחירי שכירות דירות לחגים תשפ"ה בירושלים

מצב
הנושא נעול.
לא בקשנו רולקס
ב15 השנים האחרונות רמת החיים עלתה מאד, כנראה גם תודות לסביבת ריבית נמוכה.

הרבה דברים שלפני 15 -20 שנים היו מיועדים למי שהיה לו אקסטרה כסף , היום הפכו לבייסיק.
כמו נופש בצימרים (ולא רק בקיץ), שיפוצים בעשרות - מאות אלפי שקלים, ולא רק לצרכים פונקציונאלים, מותגים בבגדים, בתכשיטים, טיסות לחו"ל.

אז אולי בתהליך פחות נעים נחווה עכשיו תהליך הפוך ובסייק / אקסטרה יוגדרו מחדש.
 
לשכור מקומות בפריפריה זה לא הגיוני כ"כ כי צריך בתי כנסת ענקיים.
אבל- יורת זול אפילו לשכור בתי מלון מהמחירים היום. כל חסידות יכולה לארגן ת=מתחם אירוח ענק לגברים+ סעודות, אפילו כן בהשתתפות כספית של המתפללים. אבל נניח לשכור מתחם ענק כמו סמינר או בית ספר וכדו' עולה 15 אל"ש+ מזרונים, מצעים כל אחד מביא מהבית- 5000- ביחד 20 אל"ש, ושמים בזה 2500 איש, + סעודות בערך 200 שקל לכל אחד (מחירים הגיוניים משוערים ל7 סעודות.) אם כל אחד ישלם 250 שלק יצא מחיר הגיוני+ , וישאר אולי קצת עודף למשכורת לעובדים שיטפלו בכל הכאב ראש הזה, ועובדי ניקיון. והמחיר ישאר נוח לכל כיס- משפחה של אבא+3 ילדים מגיל 9 ומעלה יצא 1000 שקל כולל לינה ואוכל. הרבה פחות בלי שום השוואה מכל דירה שהיא. והנשים? גם ככה לא רק בברסלב הן נשארות בבית או אצל הורים
 
נראה לי שאת בעצמך עונה תשובה על השאלה בסוף דברייך.
אני רק אחזור על זה שברור שיש מחיר שנחשב לשפוי, והמחיר שמבקשים על דירה הוא לא ביחס של שבוע אחד שכירות אלא ביחס של שלושה ימים לחודש כמעט.
וההקבלה שלא חסידים לא גומרים להקביל פה שהגעה לרבי לחג זה כמו חופש היא פשוט כבר מגוחכת עד נמאסה ביותר, כי אם עדיין לא הבנתם את ההבדל הזה שכ''כ ברור לכל חסיד, גם הוא הוא חסיד לא שרוף, ואפילו חסיד קר, ותשאלו כל חסיד בכל סגנון שהוא שמיד יבין את ההבדל והענין, אז תפסיקו כבר להקביל את זה לכל מיני דברים שאין להם שום השוואה שהיא. מובן?
ההקבלה היא לא מבחינת הנחיצות של ההוצאה אלא היא על כך שהשוק החופשי.
למשכיר פשוט לא משנה כמה נחוץ וקריטי לחסיד לשכור דירה באזור, הוא יכול להחליט כבכמה כסף הוא מסכים להשכיר את דירתו גם אם זה סכום מוגזם, כמו שבעל הצימר בבית חלקיה יכול להחליט על כל סכום שמעוניין,
אם הוא הגזים כנראה שישאר בלי שוכר, אין מה לבוא אליו בטענות.
 
נניח שיהיה פיקוח על מחירי מטפלות - אף אחת לא תסכים לעבוד כמטפלת בתנאים החדשים, ושוב יהיה מחסור, אבל הפעם באמת. (מחסור שכמובן רק יעלה את המחירים בשוק השחור שיווצר).
לא להכריח, אבל כן לעשות פעולות אקטיביות שיעזרו להוזלת מחירים
נניח איפה שאני גרה, היה מחסור חמור במטפלות, מקום חדש בלי כמעט מעונות מפוקחים, עם בלי עין הרע המון המון תינוקות חדשים בכל שנה. והמטפלות הפרטיות ניצלו לגמרי את המחסור והעלו את המחירים בכל שנה בעוד סכום נכבד. כך שבארבע שנים המחיר בערך הכפיל את עצמו. והתמורה? כמו קודם ולעיתים אף ומטה. כי הרי צריכים אותן והביקוש רב.
מה תעשה אשת אברך שהיא גננת?

אחד התושבים, איש יקר, לקח את הענינים לידיים ובשיתוף עם העיריה פתח כמויות משפחתונים בשכונה, איך הוא עשה את זה? העירייה נתנה מענק משמעותי מאד עבור רכישת ציוד, והקלו מאד את הסחבת שכרוכה באישורים.
השנה למשל היה חסר מטפלות לטווח גילאים מסוים- העלו את סכום המענק.
וכן, פתאום את רואה הודעות כמו- התפנה מקום אצל מטפלת פרטית... שנה הבאה אני מאמינה שכבר ירד המחיר עוד.
האם אני, האזרח הפשוט יכולתי לעשות את זה? האם בלי העירייה וההטבות וההקלות שנתנה מצב כזה היה קורה?

אני שוב אכתוב שאינני מבינה דבר בכלכלה
אבל המצב פה יצא משליטה! באמת א''א לחיות פה!
אז כן, צריך פתרון יצירתי, שמגיע מלמעלה, כי לאדם הפשוט אין באמת איך לעצור את הטרללת הזאת.
 
ומי שבנה את השכירות השנתית שלו על השכירות של החגים צריך לשבת ולעשות חושבים מחדש.
או מי שבנה על מגורים במקום זול ולהוציא משפחות מביתם בחגים צריך לשבת ולעשות חושבים מחדש
 
לא כ"כ הבנתי את ההשוואה, כלומר הייתי משווה לגמרי אבל הפוך

זאת מחוץ לירושלים מגיעה לדירה זרה עם כל הקושי בדבר, כי יש לה רווח עצום מכך
היא זוכה להיות קרוב לחסידות/לרבה/לתפילות/ללוות את ילדיה וכל מה שנכתב כאן
ולכן יש לה רווח עצום (להערכתי פי כמה וכמה מכסף)
ולכן היא מקריבה את הנוחות שלה ואת הלהישאר בבית בקלות ואת כספה בשביל לזכות לכך

הירושלמית עושה אותו דבר מקריבה את הנוחות שלה, אין לה בזה שום ענין רוחני, אולי אפילו ההיפך אולי בעלה והילדים מעדיפים להתפלל דוקא במנין קרוב לבית אבל מה לעשות ש להם שיקולים כספיים
אז היא מקריבה ויש לה רווח כספי על כך

ובאופן כללי למשפחה גדולה לעזוב בית זה קושי עצום ועוד לתת אותו מסודר נקי ומתאים להשכרה
במיוחד כי אין לזה תכלית!!! ולפעמים נופלים על אחרים או שוכרים בתשלום וכו
מי שיוצא מביתו וגולה למקום תפילה/לכיבוד הורים/לישיבה/לשמחה משפחתית או לכל צורך אחר
עצם היציאה וההגעה למקום אחר נותנת לו כח להיות מחוץ לבית

ולכן מי שיוצא עושה את זה נטו בשביל כסף ולא תמיד סכום שבעיני השוכר נראה שווה, גם מצטייר כך בעיני המשכיר
ומה לעשות ברגע שיש ביקוש הכל עולה ואולי זה ניצול אבל לצערינו בכל החיים יש את זה
כן גם בלחם וחלב (אולי לא ממש אבל דברים שהם קריטים, שכר לימוד לא חובה והמחירים מטורפים, טיפול רגשי לא חובה ופיקוח נפש, והמחירים ב ...)


מצטערת אני לא חושבת שיש אנשים בדרגה שירגישו מחויבות לצאת רק כי החסיד מרגיש צורך נפש להיות אצל הרב, גם אם הלא חסיד יבין את זה מאוד
לשם ההשואה עשיתי כבר כמה שבתות שמחה הייתי במצוקה כי לא היו לי דירות, לא חשבתי לרגע ואף אחת משכנותי לא התנדבה לצאת לשבת אחת יום אחד להורים שלה כי אולי יציל אותי
וזה שמחה וצורך גדול מאוד והייתי אבודה באמת(ב"ה הסתדר בקושי רב, לא חוזרת על כזה פורמט)
זה נראה מהתגובה שלך שעומדים עם מקלות על בעלי הדירות ואומרים להם
נונונו אם לא תשכירו
יאלה
כמו שלך יש זכות לדרוש מחיר מופקע לי יש זכות להגיד לכל החברים שלי לא לשכור ממך

לא הבנתי.
נניח שאני רוצה להשכיר את הדירה.
שוכר א רוצה לשכור במחיר X, אוקי שווה לי.
שוכר ב בא ורוצה לשכור בפי 10
(כי חסרות דירות בשוק, ושווה לו לשלם יקר העיקר להשיג דירה).
למה שאשכיר לראשון?

כך עובד שוק של היצע וביקוש.
נכון
אז זה בדיוק מה שמתקנים שלא יהיה שוכר X שמבקש לשכור בכפול...............
בלת"ק

אז אולי הגיע הזמן לסדר מחדש את סולם הערכים שלנו?

יש מצב רציני, שאת אותו סכום שתכנן החסיד לשלם כדי להתפלל עם הרבי בר"ה היה נכון יותר, הלכתית ומוסרית להשקיע במצוות אחרות, צדקה, החזקת תורה, סיוע לחולים נזקקים, יולדות, גרושות, עגונות, גרים אלמנות ויתומים?
חוצפה............
שכל אחד יסדר את סולם הערכים שלו
ואני יחליט מה קודם אצלי והמציאות מוכיחה שהחסידים (בלי להכליל ...מהדרים ביותר גם בכל הדברים שהזכרת)
וזה לא סותר למה אם אני יקנה אתרוג יקר מחר אני יקנה תפילין פשוטים.............
זה כבר מונופול...
זה משהו אחר.
אין לעוד מישהו יכולת להביא אוטובוסים לשם...

אף אחד לא מונע מאף אחד לקנות דירה ענקית באזור ירושלים
ולא יצטרך לשכור
יותר מזה
הוא מוזמן לקנות כמה דירות (יש מבחר גדול, תכנסי ליישא ברכה, וכד' מתווכים)
ולהשכיר בר"ה במחיר סמלי (לדוג' 50-100 ש"ח למיטה)

זה שוק חופשי
ושוק חופשי עובד לפי כללי ביקוש והיצע
אין בזה שום בעיה.

שוב, אין לי בכלל אינטרס בעניין
אין לי נכס בירושלים, וגם לא עולה לירושלים בחגים...
רק לא מבינה את זעקות השבר...
רוב מי שמשכיר את דירתו, זה זוגות צעירים שמשלמים שכירות אדירה, ולוקחים בחשבון את ההכנסה שהחגים (ומידי פעם גם שבתות) מכניסים להם כחלק מהשכירות...
כולם חוזרים על אותו בדיחה
אף אחד לא מכריח אותכם להשכיר..............
ומותר לנו לשחרר קיטור
ותמיד אחרי הזעקה מגיעה הישועה ......
וזה מה שרצינו שיקרה ובעז"ה שיצליח
אם החסידות כ"כ רוצה לעזור לאנשים, אולי שיורידו מחירים למקומות התפילה?
במקום לנסות להפוך את העולם ולבטל דירות שכבר הזמינו מראש?
למה לא?
אתה יודע איזה הערכות יש לחסידות ממוצעת לקראת 3 ימים\אז זכות המוסדות לדרוש מחירים יקרים
ואפ' הכי בכל חסידות יש כמה דרגות של מחירים כדי להתחשב באברכים שאין להם לשלם
ואחד שלא רוצה לשלם יקר משלם דרגה יותר זולה
אבל במקומות יש ברירה משא"כ בדירות שאין ברירה אין דרגות
אז בסדר, ליטאים לא מבינים ולא יבינו, אבל א"כ למה לבוא אליהם בטענות?
בדיוק כמו שהזכירו פה, נניח שיש חסיד שיש לו חברה לגנרטור שבת והוא מרוויח הרבה, זה יהיה נכון לבוא בטענות, למה אתה מעלה מחירים, הרי "אנחנו הליטאים" זה ענין של חילול שבת??...
אין מה לעשות..
אם נניח גנרטור ל 3ימים היה עולה 20אל"ש
אתה יודע איזה זעקות שבר היו פה
וכן.... הייתי מבין אותם
והיתי מציע להם להתאגד נגד המשכירים
ולא הייתי מתחיל להגיד להם סדר עדיפויות וכו'
 
זאת דרך העולם והתחרות היא המאפשרת לכלכלה לפרוח.
השיטה שאת מציעה, קרי: לקבוע מחירים שיאפשרו חלוקה שווה בין בעלי אמצעים לשאינם, לא הוכיחה את עצמה לאורך ההיסטוריה. ראי ערך רוסיה הקומוניסטית.
אכן כן. אלו כוחות שוק. (למרות שבין קפיטליזם טהור לרוסיה הקומוניסטית יש עוד כמה אפשרויות על הציר)

בתחום של שהיה אצל האדמו"ר בחגים הייתי מצפה למאמץ מצד חצר האדמור לתת הזדמנויות גם לאלו שיש להם אפשרויות כלכליות פחותות על ידי רעיונות יצירתיים ולא רק על ידי תקנות שלא יועילו וישאירו את ההזדמנויות בדיוק אצל מי שהיו קודם לכן.
 
אתה יודע איזה הערכות יש לחסידות ממוצעת לקראת 3 ימים\אז זכות המוסדות לדרוש מחירים יקרים
ואפ' הכי בכל חסידות יש כמה דרגות של מחירים כדי להתחשב באברכים שאין להם לשלם
ואחד שלא רוצה לשלם יקר משלם דרגה יותר זולה
אבל במקומות יש ברירה משא"כ בדירות שאין ברירה אין דרגות
בטח שיש דרגות.
אפשר דירה במרחק הליכה יותר גדול, דירה יותר ישנה, יותר קומות לעלות,
ומי שלא רוצה את זה - זה כבר נכנס לגדר פינוק.

ובדיוק כמו ש"זכות המוסדות" לדרוש תשלום על מה שהם עושים, כך זכות המשכירים להשכיר במה שמתאים להם,
אבל לא יפה בעיני לקחת את הכח של חסידות כציבור ולהפיל ולבטל אנשים אחרים, בשעה שיש להם עצמם איפה לקצץ.
 
נערך לאחרונה ב:
או מי שבנה על מגורים במקום זול ולהוציא משפחות מביתם בחגים צריך לשבת ולעשות חושבים מחדש
דייי.....נמאס
תפסיקו להתבכיין אף אחד לא חייב אותכם לצאת מהבית
זה נראה כאילו כל חסיד אחראי על בנין אחר בירושלים שהוא דואג שכולם יתפנו
כי הוא צריך להיות אצל הרבה...................
 
לשכור מקומות בפריפריה זה לא הגיוני כ"כ כי צריך בתי כנסת ענקיים.
אבל- יורת זול אפילו לשכור בתי מלון מהמחירים היום. כל חסידות יכולה לארגן ת=מתחם אירוח ענק לגברים+ סעודות, אפילו כן בהשתתפות כספית של המתפללים. אבל נניח לשכור מתחם ענק כמו סמינר או בית ספר וכדו' עולה 15 אל"ש+ מזרונים, מצעים כל אחד מביא מהבית- 5000- ביחד 20 אל"ש, ושמים בזה 2500 איש, + סעודות בערך 200 שקל לכל אחד (מחירים הגיוניים משוערים ל7 סעודות.) אם כל אחד ישלם 250 שלק יצא מחיר הגיוני+ , וישאר אולי קצת עודף למשכורת לעובדים שיטפלו בכל הכאב ראש הזה, ועובדי ניקיון. והמחיר ישאר נוח לכל כיס- משפחה של אבא+3 ילדים מגיל 9 ומעלה יצא 1000 שקל כולל לינה ואוכל. הרבה פחות בלי שום השוואה מכל דירה שהיא. והנשים? גם ככה לא רק בברסלב הן נשארות בבית או אצל הורים
זה כבר קיים שנים.
והחסידויות הגדולות לא צריכות לשכור, יש להן מוסדות משלהן ובדיוק כך זה עובד.
כל הזעקה כאן באשכול היא של משפחות שרוצות להגיע בהרכב מלא, לדירות נוחות ולא לאכסניות לגברים בלבד.
 
אחד התושבים, איש יקר, לקח את הענינים לידיים ובשיתוף עם העיריה פתח כמויות משפחתונים בשכונה, איך הוא עשה את זה? העירייה נתנה מענק משמעותי מאד עבור רכישת ציוד, והקלו מאד את הסחבת שכרוכה באישורים.

זו דוגמה נהדרת להגדלת היצע, שמורידה מחירים בדרך נכונה שהציבור מרוויח ממנה.
זה לא פיקוח על מחירים.
 
בטח שיש דרגות.
אפשר דירה במרחק הליכה יותר גדול, דירה יותר ישנה, יותר קומות לעלות,
ומי שלא רוצה את זה - זה כבר נכנס לגדר פינוק.

ובדיוק כמו ש"זכות המוסדות" לדרוש תשלום על מה שהם עושים, כך זכות המשכירים להשכיר במה שמתאים להם,
אבל לא יפה בעיני לקחת את הכל של חסידות כציבור ולהפיל ולבטל אנשים אחרים, בשעה שיש להם עצמם איפה לקצץ.
סליחה............
אתה יודע כמה פעמים נפלנו על דירות זבל במרחק הליכה והם ביקשו מחירים מופרזים
שנאלצנו לשלם כי הם יודעים שמשפחות ממוצעות לא ילכו לפרויקטים היקריאיזה דרגות יש....
הבדלים של כמה מאות שקלים
שעוד לא פתרו את הבעיה
 
זה כבר קיים שנים.
והחסידויות הגדולות לא צריכות לשכור, יש להן מוסדות משלהן ובדיוק כך זה עובד.
כל הזעקה כאן באשכול היא של משפחות שרוצות להגיע בהרכב מלא, לדירות נוחות ולא לאכסניות לגברים בלבד.
אפילו אם זה רק חלקי- זה יעזור לירידת מחירים אם יאמצו את זה בעוד חסידויות. זה הפתרון. המי שמגיע בהרכב מלא שיהיה לו לבריאות. אבל האכסניות האלו מורידות דרסטית את הביקוש.
 
זו דוגמה נהדרת להגדלת היצע, שמורידה מחירים בדרך נכונה שהציבור מרוויח ממנה.
זה לא פיקוח על מחירים.
אבל היא הגיעה עם עזרה "מלמעלה" מה שנקרא.
מה שאני מתכוונת לאמר- שמאחר והמצב יצא משליטה, צריך כן לחשוב על איזה פתרון.
 
בלת"ק
כל אלה שהשוו את זה למירון ל"ג בעומר וכו'
זה לא השוואה כי להיות בצימר במירון ל"ג בעומר זה לא חובה
ומי שאין לו לשלם לא יסע כי זה לא הכרח המציאות
וכן גם ב"ש עם ר' מיילעך ואם ירצה להיות קרוב לר' שימען
יכול לקחת בחצי מחיר במושבים ליד
אבל נניח אם היה אפשרות לשכור בערים ליד ירושלים ולנסוע ברכב
נראה לכם שמישהו היה מזדעק
היו אומרים מי שלא רוצה לשלם שילך ערים הקרובות
 
אבל היא הגיעה עם עזרה "מלמעלה" מה שנקרא.
מה שאני מתכוונת לאמר- שמאחר והמצב יצא משליטה, צריך כן לחשוב על איזה פתרון.

ה'עזרה מלמעלה' לא הייתה בפיקוח על מחירים אלא בסיוע לבעלות העסקים (משפחתונים) והפחתת רגולציה (כלומר הקלה בבירוקרטיה ובדרישות).

ואכן, צריך לחשוב על פתרון, אבל פיקוח מחירים ברוב המקרים אינו פתרון יעיל.
 
סליחה............
אתה יודע כמה פעמים נפלנו על דירות זבל במרחק הליכה והם ביקשו מחירים מופרזים
שנאלצנו לשלם כי הם יודעים שמשפחות ממוצעות לא ילכו לפרויקטים היקריאיזה דרגות יש....
הבדלים של כמה מאות שקלים
שעוד לא פתרו את הבעיה
אז אתם צריכים לחפש יותר טוב ולדעת לברר אם הדירה ברמה נורמלית או לא.
כי בהחלט יש דירות יותר זולות במחרק הליכה קצת יותר גדול.
 
בלת"ק
כל אלה שהשוו את זה למירון ל"ג בעומר וכו'
זה לא השוואה כי להיות בצימר במירון ל"ג בעומר זה לא חובה
ומי שאין לו לשלם לא יסע כי זה לא הכרח המציאות
וכן גם ב"ש עם ר' מיילעך ואם ירצה להיות קרוב לר' שימען
יכול לקחת בחצי מחיר במושבים ליד
אבל נניח אם היה אפשרות לשכור בערים ליד ירושלים ולנסוע ברכב
נראה לכם שמישהו היה מזדעק
היו אומרים מי שלא רוצה לשלם שילך ערים הקרובות
לא צריך להגיע עד רכב וערים ליד ירושלים...
תמיד יש אפשרות גם בירושלים עצמה להתרחק וללכת ברגל,
בטוחה שדירה בקרית משה , גבעה צרפתית וכדומה- לא מתקרבת למחירים של הרחובות ליד בעלזא וגור....
ובכל זאת השוכרים מתמקדים באזור מצומצם יחסית מטעמי נוחות (ושם הבקוש גבוה והמחירים בהתאם)
 
מה שברור שבזמן בית המקדש החגיגה לא תמשיך
אלא בשלושת הרגלים ניתן לבעלי הדירות את העורות של הקרבנות או משהוא כזה כפי המופיע בחז"ל
ולכולם יהיה מקום ללון ואוכל בשפע
רק שכבר נזכה בקרוב ממש אולי עוד בסוכות השנה לשמוח בשמחת בית השואבה
ולא אמר אדם צר לי המקום שאלין בירושלים
בעלי הדירות לא יצאו ויפנו לכם את הבית .
הם יארחו אותכם.
וגם עכשיו הירושלמים שנשארים בבית מארחים
לכו תבקרו בכל בית ירושלמי בחג ותגלו שבכל חדר יש משפחה ובכל בלטה יש מזרן והם לא אומרים צר לי המקום
 
אף אחד לא חייב להשכיר לך את דירתו, זה הבית שלו והוא זה שיחליט בכמה שווה לו, גם אם זה מחיר מופקע.
לא מצליחה להבין איפה הטענה כלפי מי שמחליט למכור מוצר במחיר יקר, אף אחד לא חייב לקנות, אם הוא הגזים כנראה שישאר עם המוצר בלי קונה, ואם מישהו מסכים לשלם למה שהוא לא יבקש?
מבינה את התיסכול של החסידים שנאלצים לשכור דירות במחירים הזויים, אבל אין מה לבוא בטענות למשכירים שס"ה מנסים להרוויח ביושר (!!) עוד אפיק פרנסה.
אף אחד לא חייב להשכיר
אבל המרמור נגרם לא מהעלאת מחירים איטית ועקבית שאנחנו רגילים אליה בארץ,
אלא מתחושה של קרטל
ברור שגם את נורמות המחירים היו נמוכות יותר רוב המשכירים היו שמחים להשכיר גם כך.

לצורך הדוגמא אם כל רופאי השינים בארץ יכפילו בשלוש את מחירי הטיפולים
אני אלך לטיפול כי אין לי ברירה, נכון?
אבל ברור שאתעצבן נוראות על הקרטל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כמידי שנה, אשכול מרוכז לדיון ועדכונים על דירות לחגי תשרי הבעל"ט!
שימו לב:
  • פרסום או חיפוש דירות להשכרה, והחלפת דירות - מתאפשר בלוח המודעות בלבד, ובחינם!
  • אין לכתוב לגופו של אדם, ניק, או קהילה.
  • ואין לדון כלל בנושא חסידים-ליטאים, או בחשיבות ההגעה של החסידים לרבם.

לפרסום מודעה במתחם הדירות של פרוג:
• דירה להשכרה לחגים • חיפוש דירה • החלפת דירה •
לחצו פה ←
157 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה