דרוש מידע מחסור חמור במלמדים באיזור ירושלים

אולי כדאי לשאול את גדולי ישראל בעצמם?
אולי יש עוד שיקולים מעבר למה שיש לנו?
אולי חוץ "העסקנים", יש סיבות נוספות שגדולי ישראל לא רוצים לימודי ליבה.

אי אפשר בעולם אבל בעולם להחליט במקומם.
אוי ואבוי אם כל אחד מהציבור יחליט בשביל כולם לפי הנהגותיו ואורחות חייו.
לא הרי זה כהרי זה. יש הרבה רמות של פתיחות, סגנונות חיים, ודעות אישיות.

אם למישהו אכפת מקריסה עתידית. [שנראית די הגיונית. אבל זו לא פעם ראשונה שכך נראה.]
שיתכבד וידבר עם גדולי ישראל. כמעט לכולם אפשר להיכנס.

אבל אין מצב שאדם יגיד - לי נראה כך. על דברים שהם בליבת ההנהגה של המגזר החרדי.
מנין לאותו אדם שיש לו את כל השיקולים.

הנהגת ציבור זו אחריות מטורפת. [ולא כמה ליצנים שנהיים מובילי דעת קהל. ומצד שני גם לא כמה שחושבים שצריך להיות קיצוני יותר מגדולי ישראל.]
תודה על התגובה היא נכונה מהבחינה הפרקטית
ברמה החשיבתית אני חולקת עלייך- מותר לחשוב ולשאול ולחקור ובסוף נפעל לפי הוראות גדולי ישראל, עצם העלאת סימני שאלה ורצון לתשובה אינו גרוע.
מבחינה פרקטית ברור שהנהגה והשיקולים שלה הם נרחבים ולכן בסוף ההחלטות שמתקבלות הן לא שלי או של יחידים אלא החלטות של דעת תורה
להבדיל גם על חזיר אסור לומר שלא אוכלים כי לא טעים אלא כי כך החליט ריבונו של עולם
דרכי הקטנה להתמודד עם חוסר ההבנה הזו היא לא לומר אין סיבה ללמוד לימודי ליבה- לגופו של דיון זה- אלא בעיני הקטנות, הבשריות, המצומצמות אולי זה היה אפשרי- בעיניהם של גדולי ישראל זה אחרת ושיקוליהם נרחבים יותר ובסוף הם אלו המחליטים.
וכן יחד עם זאת מבינה ויודעת ומכירה שמדובר גם בהרבה עניינים שאשכול זה ודומיו פירט כך שהרבה פעמים ממה שאנחנו קוראים כפח שמן טהור מסתבר שמדובר בתיבת אוצר בלומה מעיני המון הציבור ואכמ"ל- ללא קשר לצורת הלימוד הבסיסית המוכרת והמסורה. וגם בעניינים של לימודי חול ישנם תלמודי תורה נטולי לימודי חול כלל וישנם כאלו עם לימודי חול ברמה מסויימת כך שיש שיטות לכאן ולכאן ולכל שיטה יש את גדולי התורה המורים לה לנהוג כך ולא אחרת.
 
הרבה מצבים ישתפרו
המלמדים והעובדים יתוגמלו כחוק ומעבר לכך
יקבלו מבנים נורמלים
יקבלו תקצוב לשעות עזר וסיוע לתלמידים מתקשים
בעיני גם ילד שידע אנגלית ומתמתיקה זה שיפור גדול מאד
מכירה כל כך הרבה שמצרים על כך שאין להם ידע מינימלי להתנהל בעולם וגם כשרוצים לצאת לפרנס את ביתם אין להם כל הכשרה בסיסית ונאלצים לקחת עבודות פחותות רק כי הן לא דורשות שום הכשרה
אני מאמינה שישנם מוסדות חינוך ובעיקר הורים שכן היו רוצים את זה ולכו תדעו איפה נמצא את מצב החינוך וצורתו עוד כמה שנים לטוב ולמוטב.
ואלי בדיוק כמו שבתי הספר מתוקצבים ומפוקחים מטעם עצמם בפיקוח תואם והולם את הערכים יוכלו להגיע להסדרים מתאימים אודות החיידרים כך שלא ישפכו את המים יחד עם התינוק
אולי תימצא נוסחה
אה שכחתי שום עסקן ומנהל עמותה לא ירצה את הנוסחה הזו ע"ע המלחמה על החינוך הטהור בשל גני עיריה לבנות שרצו לפתוח בבית שמש ומנהלי העמותו הדשנים נלחמו נגד ההתערבות על החינוך הטהור , כל עוד השיקולים הערכיים מעורבים במטחנות של כסף ושליטה ומעמד ועסקונה- לא נצליח לראות תוצאות בשטח.
אני משער שבכל עיר גדולה יש כזה מוסד למה לא לשלוח לשם באמת?
אולי זו התשובה ?
לא נכנסת למורכבות של הממ"ח אבל הגן שבמסגרת הממח הקיים - פונה למשפחות מאד מודרניות, אין כרגע גן עיריה הפונה לציבור היותר שמרני- מיינסטרים- רגיל- או כל קטגוריה אחרת.
או שזה השאלה אם זה הציבור ששולח לשם למה זה כך?
 
מותר לחשוב ולשאול
כל עוד זה בגדר לשאול.

הבעיה שזה מתפתח ומתפתח, וכהרף עין פתאום יודעים מה בדיוק השיקולים. ומה סתם אינטרסים.
ותוך רגע נהג המונית נהיה ראש הממשלה.

קצת צניעות לא תזיק לכולנו.
 
אני משער שבכל עיר גדולה יש כזה מוסד למה לא לשלוח לשם באמת?
אולי זו התשובה ?

או שזה השאלה אם זה הציבור ששולח לשם למה זה כך?
ברב הערים החרדיות זה לא קיים בכלל
הדרישה שלי כאמא היא כן גן עיריה שפונה לאוכלוסיה שמתאימה לי , זו דרישה שאלמלא כל המקלות של מנהלי הרשתות- היתה אולי מתקיימת.
 
תודה על התגובה היא נכונה מהבחינה הפרקטית
ברמה החשיבתית אני חולקת עלייך- מותר לחשוב ולשאול ולחקור ובסוף נפעל לפי הוראות גדולי ישראל, עצם העלאת סימני שאלה ורצון לתשובה אינו גרוע.
מבחינה פרקטית ברור שהנהגה והשיקולים שלה הם נרחבים ולכן בסוף ההחלטות שמתקבלות הן לא שלי או של יחידים אלא החלטות של דעת תורה
להבדיל גם על חזיר אסור לומר שלא אוכלים כי לא טעים אלא כי כך החליט ריבונו של עולם
דרכי הקטנה להתמודד עם חוסר ההבנה הזו היא לא לומר אין סיבה ללמוד לימודי ליבה- לגופו של דיון זה- אלא בעיני הקטנות, הבשריות, המצומצמות אולי זה היה אפשרי- בעיניהם של גדולי ישראל זה אחרת ושיקוליהם נרחבים יותר ובסוף הם אלו המחליטים.
וכן יחד עם זאת מבינה ויודעת ומכירה שמדובר גם בהרבה עניינים שאשכול זה ודומיו פירט כך שהרבה פעמים ממה שאנחנו קוראים כפח שמן טהור מסתבר שמדובר בתיבת אוצר בלומה מעיני המון הציבור ואכמ"ל- ללא קשר לצורת הלימוד הבסיסית המוכרת והמסורה. וגם בעניינים של לימודי חול ישנם תלמודי תורה נטולי לימודי חול כלל וישנם כאלו עם לימודי חול ברמה מסויימת כך שיש שיטות לכאן ולכאן ולכל שיטה יש את גדולי התורה המורים לה לנהוג כך ולא אחרת.
נכון מאוד.
ביום שיפסיקו לקבל בתורת נעשה ונשמע לגדו''י נגמר הציבור החרדי.
אבל לציבור כואב שנראה שמעבירים לגדו''י רק את הבעיות של המוסדות כגון ממח וכו
אבל את הבעיות של הציבור כגון שכר הגננות והפנסיות וכו' אין הוראות ואין שום דבר.
 
נכון מאוד.
ביום שיפסיקו לקבל בתורת נעשה ונשמע לגדו''י נגמר הציבור החרדי.
אבל לציבור כואב שנראה שמעבירים לגדו''י רק את הבעיות של המוסדות כגון ממח וכו
אבל את הבעיות של הציבור כגון שכר הגננות והפנסיות וכו' אין הוראות ואין שום דבר.
אין קמח אין תורה.
זה מציאות.
לא סיסמה.
 
בתלמוד תורה של הבן שלי, יש למלמדים יום חופשי, ויש מלמד מחליף קבוע. ברגע שזה מלמד קבוע, זה כבר לא יום שהולך לפח...
לפני 3 שנים במכון למורים היה מרצה אחד שהוא גם מפקח של משרד החינוך שאמר שבאזור שלו (ירושלים) הוא מכיר רק מקום אחד כזה ובאמת אמר שזה מתפקד בצורה טוב כי הרבה המשלים (אולי זה יותר טוב מ"מ) יש לו מקצוע\ות מיוחד\ים שהוא מלמד ועם גב חזק של הפיקוח וההנהלה וזה מוצלח מאוד למלמד ולתלמידים. אגב במקום בו אני לימדתי בשלב מסוים התחלף הפיקוח אחה"צ והמפקח החדש היה כל שבוע מחליף יום אחד מלמד בכיתה שלו לטובת חצי יום חופשי והמלמדים מאוד נהנו גם מעצם הדבר גם מהיחס הטוב וגם מההתחשבות.
 
קצת לעשות סדר
1.לרוב מוסדות הפטור יש מספיק כסף כדי לתגמל את המלמדים בצורה נאותה.
2.הבעיה היא פחות בתקצוב ויותר בפיקוח כל שקל שלא הולך לייעודו עובר מיד למנהל וזה ניסיון לא קל...
3.הבעיה היא לא רק בשכר המלמדים אלא בתקצוב של כלל המוסד: בוחנים, מפקחים, יועצים, מבצעים, תחזוקה, ניקיון ועוד ועוד
4. מי שנפגע בעיקר זה הילדים שלא מקבלים את מה שמגיע להם - הורים משלמים מכיסם מאות שקלים בחודש בשביל חינוך איכותי והכסף נעלם.
5.ודאי שכל מוסד שיעבור למפוקח יפתרו חלק משמעותי מהבעיה.
6.יש התנגדות מכמה כיוונים לעבור לרשתות של החינוך העצמאי ושל ש"ס. ( למרות שיש מספיק מוסדות של חסידים שנמצאים שם והכל תקין שם ביניהם גור, קרלין, באיאן נדבורנה, צאנז, וגם בעלזא בדרך).
7.כידוע גם מוסדות הפטור הכסף עובר דרך החינוך העצמאי משם למנהלים ומשם לרבנים המלמדים.
8.הפתרון יהיה שבשלב הראשון שכר הרבנים המלמדים בתוך מוסדות הפטור יהיה דרך החינוך העצמאי
החינוך העצמאי יהיה הגוף שמנהל את כספי הרבנים המלמדים.
9. בשלב השני כל ההתנהלות הכלכלית של מוסדות הפטור תעבור דרך החינוך העצמאי והמנהלים גם הם יקבלו שכר מהחינוך העצמאי
10. וכאן המקום לשאול את המנהלים שוודאי יתנגדו האם פתחתם מוסד לחינוך ילדי ישראל או מדפסת לעשיית כספים?
11. הדבר עלה לפני גדו"י שבוחנים את המהלך שיכול להציל את מוסדות הפטור.
 
אולי כדאי לשאול את גדולי ישראל בעצמם?
אולי יש עוד שיקולים מעבר למה שיש לנו?
אולי חוץ "העסקנים", יש סיבות נוספות שגדולי ישראל לא רוצים לימודי ליבה
לפני שאת מצהירה את זה בבטחון אני מזכירה לך שבחינוך העצמאי, בני יוסף וגם בזרם החדש של בעלז יש לימודי חול. לכתחילה ובהוראת אותם גדולים. לא מדובר בחשיבה מופקעת מן המציאות.
ואכן אנשים העלו פה שאלות. לא ערעורים. שאלות ונסיונות לשיפור. אי אפשר לסתום להם כל היום את הפה בתואנה שאנחנו לא יודעים. בשביל זה מידיינים.
 
8.הפתרון יהיה שבשלב הראשון שכר הרבנים המלמדים בתוך מוסדות הפטור יהיה דרך החינוך העצמאי
החינוך העצמאי יהיה הגוף שמנהל את כספי הרבנים המלמדים.
גם המוסדות שציינת לעיל (לפחות בחלק מהם, האחרים אני לא מכירה) שכן עובדים עם החינוך העצמאי בסופו של דברים המנהלים שולטים על הכסף...
המלמדים לא מרוויחים יותר ממה שסוכם איתם כשהמוסד היה פטור
הרווח הוא שהמשכורת נכנסת בזמן, והמנהל לא יכול להתעמר במלמד דרך זמן קבלת המשכורת
 
לימודי חול. תוספת לימודי קודש שלא נלמדים בבוקר (בחלק מהכיתות)

אולי כדאי לשאול את גדולי ישראל בעצמם?
אולי יש עוד שיקולים מעבר למה שיש לנו?
אולי חוץ "העסקנים", יש סיבות נוספות שגדולי ישראל לא רוצים לימודי ליבה.
זו ההוכחה שיש פה רק עסקנים. כי מתמחת לשולחן כל החידרים פה לומדים ליבה
 
תכלס במה יש היום חוסר בהוראה לבנות, לגננות יש חוסר או שגם שם הביקוש גובר על ההיצע
 
קצת לעשות סדר
1.לרוב מוסדות הפטור יש מספיק כסף כדי לתגמל את המלמדים בצורה נאותה.
2.הבעיה היא פחות בתקצוב ויותר בפיקוח כל שקל שלא הולך לייעודו עובר מיד למנהל וזה ניסיון לא קל...
3.הבעיה היא לא רק בשכר המלמדים אלא בתקצוב של כלל המוסד: בוחנים, מפקחים, יועצים, מבצעים, תחזוקה, ניקיון ועוד ועוד
4. מי שנפגע בעיקר זה הילדים שלא מקבלים את מה שמגיע להם - הורים משלמים מכיסם מאות שקלים בחודש בשביל חינוך איכותי והכסף נעלם.
5.ודאי שכל מוסד שיעבור למפוקח יפתרו חלק משמעותי מהבעיה.
6.יש התנגדות מכמה כיוונים לעבור לרשתות של החינוך העצמאי ושל ש"ס. ( למרות שיש מספיק מוסדות של חסידים שנמצאים שם והכל תקין שם ביניהם גור, קרלין, באיאן נדבורנה, צאנז, וגם בעלזא בדרך).
7.כידוע גם מוסדות הפטור הכסף עובר דרך החינוך העצמאי משם למנהלים ומשם לרבנים המלמדים.
8.הפתרון יהיה שבשלב הראשון שכר הרבנים המלמדים בתוך מוסדות הפטור יהיה דרך החינוך העצמאי
החינוך העצמאי יהיה הגוף שמנהל את כספי הרבנים המלמדים.
9. בשלב השני כל ההתנהלות הכלכלית של מוסדות הפטור תעבור דרך החינוך העצמאי והמנהלים גם הם יקבלו שכר מהחינוך העצמאי
10. וכאן המקום לשאול את המנהלים שוודאי יתנגדו האם פתחתם מוסד לחינוך ילדי ישראל או מדפסת לעשיית כספים?
11. הדבר עלה לפני גדו"י שבוחנים את המהלך שיכול להציל את מוסדות הפטור.
לפי החוק כל תלמוד תורה הוא עמותה שלא למטרות רווח.
אבל פיקוח אינו מספיק למנוע גניבה ושחיתות.
ישנם הרבה דרכים להתחכם ...

לעבור לחינוך עצמאי,
בחינוך עצמאי ישנם יותר בעיות לעומת התתי"ם.
הכל שם פרוטקציות.
ולא איכפת למנהל/ת איך בית הספר מתנהל, הוא/היא מקבל/ת את משכורתו/ה.
בבית הספר של ביתי השירותים מקולקלים והמורות בינוניות.
ולמישהו איכפת ?
אין לי אפשרות לשלוח לבית ספר אחר.

הפיתרון הוא תחרות.
כרגע כל מוסד יש לו מונופול על שכונה מסוימת.
לכן הישיבות והסמינרים מתפקדים.
תחרות חופשית בלי מונופולים.
 
אם זה באישור אז מה הנהי על מי ששואל על לימודי חול?
א. יש כאלה קהילות שאין אצלם לימודי חול כלל !
ב. אולי יש כאלה שרוצים יותר לימודי חול ממה שמלמדים היום ועל זה הם בוכים
 
ת"ת סקווירא ירושלים
קרא לכל המלמדים
והעלה את השכר לשנה הבאה ל1600 לשעה !! זו לא טעות 1600 לשעה חודשית
חוץ מההפסקות שנשארו בסכום הקודם
ממנו יראו וכן יעשו
- כל הכבוד
המלמדים הם לא קופאים בסופר
והעבודה שלהם לא קלה בכלל
 
א. יש כאלה קהילות שאין אצלם לימודי חול כלל !
נכון והם ימשיכו כך. התהיה היתה למה מתייחסים לקיום לימודי החול כמופקעים מהמציאות או שאין להעז לדבר עליהם בזמן שברוב המקומות הם כבר קיימים במינון כזה או אחר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה