מידע שימושי מחפשת כמה שיותר מנהגים \ מאכלים \ הנהגות של כמה שיותר עדות

מצב
הנושא נעול.
מנהגים מרוקים רבים מקורם באשכנזים שבאו לחזק את היהדות במרוקו - כמו קיטניות

לא לאכול בבית האבל זו הלכה של אשכנזים
לכאורה - טעות.
מי שהכיר את יהדות מרוקו יודע, שהיא היתה מקום בו לא היו נצרכים חיזוקים לדת, אלא רק בענייני החינוך נגד אליאנס.
אף מנהג אשכנזי לא התקבל בדרך הזאת, כי רבני מרוקו, הייתה קוטנם עבה ממתני השליחים היקרים שבאו לסייע להם.

כל המנהגים האשכנזיים לכאורה שיש שם, חלקים באו מבן הרא"ש שע"פ המסורת היה רב במרוקו, ו"ייבא" לשם מנהגים, ולדעתי יותר סביר פשוט להסביר, שאלו היו מנהגי מרוקו המקוריים, לפני בוא הספרדים לשם בעת גירוש ספרד.
(וכידוע לכל מרוקאי שורשי, תמיד היה את המתח בין הספרדים למרוקאים המקוריים שכונו ברברים (הבית בסגול, לא בפתח!) יד מי תגבר במנהגים.)
 
יש עוד מנהג שראיתי בבית חסידי הונגרי, (אולי יהיו כאן כאלו שידעו לדייק יותר) שכשאבי המשפחה עושה קידוש בליל שבת, יוצאים איתו ידי חובה רק האורחים, ובניו הלא נשואים, בעוד השאר ממתינים.
ולאחר בציעתו המוציא, מקדש הבן הגדול נוטל ידיו ובוצע גם הוא, ומוציא ידי חובה רק את התא הגרעיני שלו.
ולאחר מכן, מקדש הבא בתור ובוצע, וכו' וכו', ככה כל הזוגות הנשואים.

מנהג נוסף (ומעט מוזר....) שראיתי בבית א' האדמו"רים שליט"א, שהוא מקדש, ומוציא את כולם יד"ח, ולאחר נט"י, בא ההויז בחור, נושא בידיו שתי חלות גדולות, מגישם לפני הרבה, הרבה אוחזם בצד אחד, וההויז בחור בצד השני, הרבה מברך, ולא בוצע! ואז עוברים ליושב על ידו, וגם הוא מניח את ידיו ומברך ולא בוצע, וכך עד שעוברים את כולם, ואז חוזרים לרבה, הרבה בוצע, ומיד הופכים את החלה ל"גל של עצמות", ומעבירים במהירות האפשרית נתח לכל אחד מהמסובים. מעניין מאוד!
 
יש עוד מנהג שראיתי בבית חסידי הונגרי, (אולי יהיו כאן כאלו שידעו לדייק יותר) שכשאבי המשפחה עושה קידוש בליל שבת, יוצאים איתו ידי חובה רק האורחים, ובניו הלא נשואים, בעוד השאר ממתינים.
ולאחר בציעתו המוציא, מקדש הבן הגדול נוטל ידיו ובוצע גם הוא, ומוציא ידי חובה רק את התא הגרעיני שלו.
ולאחר מכן, מקדש הבא בתור ובוצע, וכו' וכו', ככה כל הזוגות הנשואים.
זה ראיתי גם בבית ליטאי ממוצא הונגרי.
באמת עניין אותי לדעת מה הסיבה לזה.
 
עוד כמה מנהגים תוניסאים מרוקאים - אבל למעשה חלקם מקורם מההלכה : לשים את הלולב בפתח הבית,
לשמור חתיכה של האפיקומן בארנק - סגולה לפרנסה
אני מחפשת עוד..
 
והרב עובדיה לא מרוקאי. במרוקו נהגו לפי הרא"ש ובגלל זה יש הרבה מנהגים שהם כמו אשכנזים... בארץ הם הוכללו יחד עם הספרדים ולכן זה ככה
במרוקו, לא נהגו תמיד לפי הרא"ש, כי אם ככה, הם היו ממש כמו אשכנזים, אלא בפשטות כפי שכתבתי למעלה.
(הרא"ש למשל כתב בגנות נוסח ספרד, (האמיתי, לא החסידי) ובגנות השחיטה הספרדית, ושיבח את נוסח אשכנז ושחיטת אשכנז. ובמרוקו, לא התפללו אשכנז, ולא שחטו שחיטה אשכנזית.)
ובארץ, היה תמיד את המתח בין הספניולים, (ספרדים דוברי לאדינו, בד"כ טורקים, אבל לא רק.) לבין המערבים. (בעיקר מרוקאים) ולמרות שכיום לכאורה רוב הספרדים, הם יוצאי ארצות המערב, כיוון שהספרדים היו בארץ קודם, והם היו השולטים, הם לא התכופפו אל המרוקאים.
ודעת הרב עובדיה הייתה, שלכל הספרדים צריך להיות מנהג אחד, ולא להתפצל לעדות. וכיוון שהמנהג הנהוג בארץ, היה מנהג הספרדים ספניולים, ולא מרוקאים, קבע שעליהם לקבל את המנהג הזה. ויש בזה חולקים כמובן.
 
מרוקאים - אולי רק חלק, לאכול עוף ולא בשר בשבת שלפני תשעה באב,
לטבול חלה בדבש עד שמחת תורה
 
חחח
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה