אידישע מאמע
משתמש מקצוען
- הוסף לסימניות
- #61
נניח שבדיוק לחוב הזה לא נשאר כסף בין כל הוצאות החתונהההכרח לא יגונה
חובה לידע את הצד השני שלא יפול עליהם פתאום חוב
נניח שבדיוק לחוב הזה לא נשאר כסף בין כל הוצאות החתונהההכרח לא יגונה
נכון מאודנניח שבדיוק לחוב הזה לא נשאר כסף בין כל הוצאות החתונה
חובה לידע את הצד השני שלא יפול עליהם פתאום חוב
שמעת על המשק? איך הוא עובד?אף פעם לא הבנתי את זה.
אם הנטו של משפחה 9,000 ש"ח והיא משתמשת בהכל לצריכה, היא משלמת מע"מ 1,530 ש"ח בחודש.
נכון?
אם הנטו של משפחה אחרת הוא 25,000 ש"ח והיא משתמשת בהכל לצריכה, היא משלמת מע"מ 4,250 ש"ח בחודש.
בואו נגיד שהיא גם נוסעת לחו"ל מדי פעם, נגיד היא משלמת על החו"ל הזה 2000 לחודש (בהגזמה ממש), עדיין רוב הכסף הולך לצריכה בארץ.
ממי המדינה מרוויחה יותר?
ברור שממי שמשתכר יותר, וגם מבזבז יותר.
(ועוד התעלמתי לרגע ממס הכנסה).
כן, שמעתי על המשק.שמעת על המשק? איך הוא עובד?
החרדים עם עשרת הילדים שמוציאים ביום יום את הכסף על מחייה
הם מחזיקים נתח משמעותי מאוד מהמשק.
וזה משתלם למדינה יותר מבזבוזים גדולים של המרוויחים המדושנים
דווקא יש אחוזי העסקה גבוהים של חרדים במגזר הציבורי.והמגזר הציבורי המנופח שחי על חשבון משלם המיסים
ואין שם כמעט מהמגזר החרדי,
לא הבנתי מה הגרף הזה אומר (אין עליו הסבר) אם זה פילוח הוצאות משקי בית אמידים,שימו לב לסעיפים השמנים שכמעט לא קיימים אצל משפחות מרובות ילדים,
ושם הכסף לא הולך לחנות מתחת הבית.
העניין הוא שכשאתה קונה רכב וכדומה,כן, שמעתי על המשק.
לא למדתי כלכלה לעומק, יש לי בתחום ידע בסיסי ומטה.
לא הבנתי למה משנה למדינה אם מוציאים את הכסף על מחיה או על בזבוז.
בשני המקרים משלמים מע"מ. (מוצרי מותרות אינם פטורים ממע"מ, לפעמים יש עליהם אפילו מיסוי יותר גבוה).
וכמו שאמרתי, נגיד שמישהו מבזבז את כל הכסף שלו על צריכה, לא משנה איזה צריכה,
כמה שהוא הרוויח יותר ככה הוא שילם יותר מע"מ.
לא?
הלוואי אמן.דווקא יש אחוזי העסקה גבוהים של חרדים במגזר הציבורי.
(בעיקר במשרד החינוך, אבל לא רק).
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים