מידע על מעלה עמוס

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
אם תביאו את המלחמות הפנימיות שלכם לכאן, זה רק יגרום לחסימה של האשכול וחבל.

האשכול הזה ממש יכול לעזור להמון אנשים, אל תהרסו אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
אם נתעלם רגע מהנושאים הבוערים...
האם יש במקום אווירה של מושב? שקט רוגע וכו' או שזאת עיר חרדית קטנה?
האם יכול להתאים למשפחה פתוחה (ליטאית) , ליתר דיוק משפחה איכותית אבל כזאת שלא תסתדר בשכונה חרדית בירושלים, מבחינת הקהילה והמוסדות?
אם זה רלוונטי יכולה לפרט יותר על הסגנון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
כליטאי, שמעתי ישירות מפי המרא דאתרא, שהוא זה שפעל להביא את ביאלא ליישוב, כל התנגדות לחסידויות הוא שימוש ציני ברב נגד פועלו.
הבנתי, ולכן החליטו בחזרה לקבל את חסידי ביאלא ליישוב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
האם יש במקום אווירה של מושב? שקט רוגע וכו' או שזאת עיר חרדית קטנה?
ברור שיש בו אווירה של שקט! לא להתפעל מהמתחים (של פרוג)
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
ברור שיש בו אווירה של שקט! לא להתפעל מהמתחים (של פרוג)
אוירה של שקט יש אבל לא של מושב, משהו באמצע, בשנים האחרונות הבניה ברובה היא בסגנון בניה רוויה וסגנון עירוני, כך שהאוירה הופכת ליותר עירוני אבל עדיין יש בישוב רוגע ושלוה מהחלומות כי בסוף יש רק 180 תושבים
דיברתי עם כמה שנפשו במקום והם נהנו עג הגג על אף שאין שום אטרקציה או מקום בילוי בישוב המקום עצמו פסטורלי ומרגיע ויש בו גם חיי קהילה איכותיים (בשני הקהילות ...)
רק חבל שאש המחלוקת השתלטה על המקום וקבוצה אחת מנסה להצר את זכויות הקבוצה השניה
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
רק חבל שאש המחלוקת השתלטה על המקום וקבוצה אחת מנסה להצר את זכויות הקבוצה השניה
ארכיאולוגים מצאו פעם אי עם 2 בתי כנסת,
חקרו ובדקו, ומסקנו את עצמם למסקנה, שבכל התקופות חי במקם הזה רק בן אדם אחד!
ישבו על המדוכה והבינו שהיהודי הזה בנה 2 בתי כנסת אחד בשבילו, ואחד כדי לא להיכנס אליה
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
כדי שאשכול לא ינעל, בבקשה נא לא לכתוב שום דבר הקשור לפוליטיקה, רק מידע טכני בלבד.
לגבי הסגנון של הליטאים, אפשר להגדיר את זה כישיבתי עם נטייה קלה לכיוון פתוח. כלומר, כמעט כולם בוגרי ישיבות סטנדרטיות (אטינגר, חברון, סולוביציק אור ישראל וכו'), אבל יש כאלה קצת יותר פתוחים (סגנון תפילה בלי כובע).
אבל באופן כללי הקהילה מאד חמה ומקבלת, וכולם מרגישים בבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
יש כ80 משפחות חסדיות השאר מתחלק בין ליטאים ספרדים ודתיים.
אם אתה חסיד או שמערימים עליך קשיים בגלל סיבות לא מוצדקות ומוסריות תפנה לחסידים ביישוב והם יעזרו לך.
הועדת קבלה של השולטים בישוב מסננת אברכי משי חסידיים ומקבלים מגדלי כלבים וותגיסים לצבא (מזכיר הקליטה עצמו ויו''ר היישוב באמצע שירות צבאי ומסתובבים ביישוב עם מדים)
אין כאן שמירה על צביון של היישוב אלא להיפך החסידים הם השומרים על צביון היישוב ובגלל זה נלחמים איתם.
מצורף ברכת ברוכים הבאים ל10 משפחות חסדיות איכותיות שהגיעו להתגורר בחודש האחרון על ידי ועדת האכלוס החסידית.
אי אפשר להגיד שמירה על צביון על ועדה שמקבלת רק את השוליים של הציבור החרדי מגויסי הצבא (בניגוד לדעת תורה) ומגדלי כלבים ומסרבת לקבל משפחות חרדיות איכותיות.
שקרים מוחלטים
נא להפסיק עם זה
אתה מטרלל את הראש של כולם עם הסיפורים האלה.
אתה כנראה בכלל לא מכיר את הליטיאם ואת הספרדים שהגיעו בחודשים האחרונים.
אתה באמת מגדיר כמשפחות איכותיות את מי שהבאתם ליישוב? אני לא יכול לפרט פה, אבל מה שאתה כותב זה פשוט שטיות.
בכלל אין כאן 80 משפחות חסידיות.
וכו' וכו'.
אין עניין בכלל הפריך את הטענות שלך כי מחר אתה תכתוב עוד כמה שקרים.
אז בבקשה כדי שהאשכול יישאר פתוח תפסיק מייד!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אם אתה חסיד או שמערימים עליך קשיים בגלל סיבות לא מוצדקות ומוסריות תפנה לחסידים ביישוב והם יעזרו לך.
מי שנכנס בלי ועדת קליטה שיידע שהוא פוגע ברצונם של רוב מוחלט של תושבי היישוב, חדשים וישנים, גורם נזק ליישוב ולעצמו בזה שהוא פותח את הדלת לאנשים שלא מתאימים ליישוב לכל הדעות, מפר את הוראות הרב שליט"א שמכהן כרב לפני שרוב התושבים החדשים נולדו. ובעיקר יגרמו לעמצם אי נעימות רבה מאד!
ובגלל זה נלחמים איתם
ולא משום שום סיבה אחרת כמובן, לא בגלל מזלזלים ברב היישוב, לא בגלל ההתנהגות האלימה, לא בגלל הגנים...
משפחות חסדיות איכותיות
אחד מהם הוא בכלל ליטאי שניסו בכח להכניס אותו לקבוצה שלהם....ולפחות אחד מהם עבר ועדת קבלה ...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #54
מה לא מובן?
הבן אדם פתח משתמש חדש כדי לכתוב דברים לא רלוונטיים.
אני אפתח ניק חדש ואכתוב שאני חסיד שעומד מן הצד ושמעתי מהאדמור מביאלה שהוא רוצה לסגור את הקהילה שם....
לא כל סיפור צריך להאמין
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
ביקשנו שלא לערב פה פוליטיקה. נא רק לכתוב מידע טכני ולענות על שאלות.
מי ששוקל לבוא לגור פה, הכי טוב זה לבוא לראות, הכי טוב לבוא לשבת. ככה באמת מרגישים את האווירה
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
מי שנכנס בלי ועדת קליטה שיידע שהוא פוגע ברצונם של רוב מוחלט של תושבי היישוב, חדשים וישנים, גורם נזק ליישוב ולעצמו בזה שהוא פותח את הדלת לאנשים שלא מתאימים ליישוב לכל הדעות, מפר את הוראות הרב שליט"א שמכיהן כרב לפני שרוב התושבים החדשים נולדו.

ולא משום שום סיבה אחרת כמובן, לא בגלל מזלזלים ברב היישוב, לא בגלל ההתנהגות האלימה...

אחד מהם הוא בכלל ליטאי שניסו בכח להכניס אותו לקבוצה שלהם....ולפחות אחד מהם עבר ועדת קבלה ...
חבל שלא עושים 'וועדת קבלה משותפת' והכל היה בא על מקומו בשלום!, אני מכיר אברכים שרצו להגיע למקום, אברכים עדינים יראי שמיים, שאין להם את השרירים להידחף לשם, וזו התוצאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
חבל שלא עושים 'וועדת קבלה משותפת' והכל היה בא על מקומו בשלום!, אני מכיר אברכים שרצו להגיע למקום, אברכים עדינים יראי שמיים, שאין להם את השרירים להידחף לשם, וזו התוצאה.
זה באמת חבל שיש את כל הפוליטיקה הזאת. בעז"ה יום אחד זה יירגע. בינתיים אי אפשר לצפות מהיישוב לקבל את מי שכנראה יצטרף לאלה שלחמים נגדם, גם אם נניח שאלה צודקים בהתנגדותם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
מי שרואה את עמצו מתאים לבור לגור פה, מוזמן להתקשר למתווך של היישוב. הוא בן אדם אדיב מאד שישמח לעזור בכל מה שצריך, הרבה מעבר לרכישה עצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
זה באמת חבל שיש את כל הפוליטיקה הזאת. בעז"ה יום אחד זה יירגע. בינתיים אי אפשר לצפות מהיישוב לקבל את מי שכנראה יצטרף לאלה שלחמים נגדם, גם אם נניח שאלה צודקים בהתנגדותם.
יום יגיע זה לא תירוץ לפועלות אסורות ולסנן משפחות חסדיות מי זה היישוב ומאיזה סמכות הוא מסנן ומתעלל במגזר שלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
מי שרואה את עמצו מתאים לבור לגור פה, מוזמן להתקשר למתווך של היישוב. הוא בן אדם אדיב מאד שישמח לעזור בכל מה שצריך, הרבה מעבר לרכישה עצמה.
אם אתה חסידי, לא יתנו לך לגור שם! (הרי אתה תילחם נגדם!)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

כבר תקופה שאני רוצה ללכת לבקר במעלה עמוס.
המקום קרוב יחסית לירושלים (40 דקות בוויז) - בהשוואה לבית שמש לדוגמה, זה מרחק לגיטימי לחלוטין.
מה שהטריד אותי בנושא זה הנסיעה דרך כבישי יו"ש שחלקם עוברים ממש סמוך לכפרים ערבים וכולם משמשים גם את תושבי הרשות הפלסטינית.
זה לא משהו שחרדי מן היישוב רגיל לעשות וזה קצת מעלה חשש.

בשיחה עם תושב המקום (מבין מכרי) - טען האיש שזה משהו שמתרגלים אליו והוא לא מוטרד כלל מהנושא הזה.

במבט מלמעלה ובמחקר קצר ניתן לסכם את הנושא בכמה נקודות:
יתרונות במעלה עמוס:
1. קרבה לירושלים.
2. דיור זול בהשוואה לירושלים / בית שמש (ועוד ידובר..).
3. מקום שקט ופסטורלי (האמנם?).

חסרונות במעלה עמוס:
1. נסיעה דרך כבישים מפוקפקים וסכנת חיים ל"ע.
2. תחבורה ציבורית ירודה מאוד.
3. מחסור בתשתיות כמו סופר נורמלי, קופות חולים, בתי מרקחת, חנויות וכדו'.
4. באופן כללי זה נראה מקום שלא מתפתח (בלשון המעטה.. ועוד יורחב בהמשך בע"ה), יישוב שנוסד לפני למעלה מ-50 שנה ועדיין אין בו בית מרקחת או סופרמרקט ראוי לשמו - זה אומר דרשני.
5. הסכנה הביטחונית שבמגורים בהתנחלות. רק לפני שנה אחד מתושבי המקום כמעט ונסקל למוות בכביש הכניסה ליישוב כשחבורה של פורעים מכפר קיסאן הסמוך ניסו לבצע בו לינץ'.

---

לאחר פרק זמן ארוך שבו לא עלתה בידי לבקר ביישוב, נסעתי לשם אתמול ברגשות מעורבים.
מצד אחד לא היתה בי ציפיה גדולה מהמקום, אך מצד שני כמה מתושבי האזור ממכרי מדבררים את המקום ומשבחים אותו ביותר.

חשבתי לשתף פה את רשמי מהסיור שעשיתי בעיר על מנת להחכים גם אחרים שחושבים על הכיוון הזה כמקום להשתקע ולגור בו.

ברשותכם אתן סקירה קצרה על היישוב למי שלא מכיר ולאחר מכן אצרף גם עדות אמת ממה שראיתי (ואולי גם כמה תמונות שצילמתי, בבחינת טוב מראה עינים..).

---

על דרך חתחתים מתפתלת בין גבעות החול והטרשים של מזרח הרי יהודה נצבת ההתנחלות החרדית מעלה עמוס.

שמו של היישוב הקטן שהוקם בראשית שנות ה-80 (ונקרא על שם הנביא עמוס שפעל באזור) עולה מפעם לפעם בקונוטציות של בעיות משבר הדיור למגזר החרדי ואף לא אחת מוצע כפיתרון אפשרי למחירי הדיור המאמירים בארץ הקודש.

מזה זמן שגמלה בי ההחלטה לבקר בהתנחלות החרדית הראשונה, אך עברו אי אלו חודשים לפני שהצלחתי להתפנות לנושא ולהקדיש זמן לסיור של ממש בשטח היישוב.

למרות היתרון הראשי של מעלה המוס - קרבתה לירושלים - אי אפשר להתעלם מהעובדה שהמקום אינו נגיש במיוחד.
מבחינת תחבורה ציבורית - קו 365 נוסע מירושלים ליישוב בתדירות של פעם בין שעתיים לשלוש (בסה"כ 10 נסיעות ביום) ובדרך עובר גם ביישובים הסמוכים במזרח גוש עציון (מגדל עוז, אפרת, אלעזר וכו) - תדירות דלה מאוד בהשוואה למקובל בריכוזים החרדים.

נסיעה ברכב למעלה עמוס מוערכת במשהו כמו 40 - 45 דקות (עפ"י הוייז) - זמן סביר לחלוטין (בהשוואה לבית שמש לדוגמה),
*אבל!* בשונה מנסיעה רגילה בכביש 1, המסלול "הבטוח" למעלה עמוס עובר דרך רשת של כבישים מתפתלים בין כפרים ערביים עויינים כאשר חלק גדול משכניך לנסיעה הם תושבי הכפרים הנ"ל ולמעשה רוב לוחיות הרישוי שראיתי סביבי במהלך הנסיעה היו של הרשות הפלסטינית.
זוהי חוויה מטלטלת למי שלא רגיל בה, לנסות ולהתשלב בנתיב כאשר כל היושבים ברכבים שסביבך בחזקת מרצחים ומחבלים - סיטואציה לא נעימה בכלל.

במה דברים אמורים, בנסיעה בשעות היום, קל וחומר בשעות הלילה.
מה קורה אם יש תקלה או פנצ'ר ברכב ואתה נאלץ לעצור בצד הדרך במקום כזה?
זו אינה סיטואציה שמתאימה לכל אחד ויש לשקול היטב את הנושא.

ליישוב ניתן להגיע דרך כביש 60 ואז לפנות שמאלה לכביש 3157, לאחר מכן לעלות על כביש 356 ולעבור לכביש הכניסה של מעלה עמוס - 3698.

אפשרות נוספת ופחות מומלצת היא לנסוע דרך ההתנחלויות תקוע, הנוקדים, ההרודיון וכו' - מה שהגדיר לי אחד מתושבי האזור כ-"חוויה פחות נעימה..".

---

רשמים מסיור ביישוב:
ליישוב הגעתי בסביבות השעה 13:30 בצהריים,
בכניסה ליישוב קיבל את פני שלט חלוד "כאן תוקם מעלה עמוס..", מכיוון שהיישוב נוסד בימים בהם מנחם בגין במנוח כיהן כראש ממשלת ישראל יש להניח שהשלט המתקלף עומד שם למעלה מ-50 שנה, מה שמלמד קצת על האופי המנומנם של המקום ושל תושביו.

היישוב כולו קטן מאוד, כיכר וחצי עם כמה רחובות ללא מוצא.
את הרחובות ניתן לחלק:
האזור הוותיק שמורכב משילוב של מבני אבן עגומים ומתפוררים (אצרף פה תמונות בהמשך בעז"ה) ואזור נוסף של בניה חדשה יותר שבעיקרה כוללת בתים דו משפחתיים.
ניתנת האמת להיאמר - המראה הכללי של ההתנחלות לא עושה רושם של מקום מתוחזק.
גני שעשועים בסוף הקיץ ללא קירוי או ברזנט מלמדים שעריית המקום לא השקיעה בכיוון הזה (ובמה כן?).

תופעה נוספת אליה נחשפתי היא הימצאם של בתי רפאים נטושים לצד בתים בהם מתגוררות משפחות עם ילדים, מראה לא נעים בעליל שמשרה על היישוב הקטן אווירת תוגה וייאוש.

אי אפשר להתעלם מהנוף הבראשיתי והרוגע מסביב.
לעמוד מול הרי יהודה במלוא תפארתם ולנשום את ריחה של אדמת ארץ ישראל זו חוויה משכרת שיש בה כדי לרפא לבבות נדכאים ולהשקיט נפשות יגעות.
אבל אחרי כמה דקות בדממה וברוח - אי אפשר להתעלם מהרגשת אי הנוחות שעולה בך מהשקט הכבד בין ההרים המבודדים.
כשבוחנים את הנוף בעין מדוקדקת ניתן לפתע גם להבחין בצריחי המסגדים מהכפרים שבסביבה או לראות ענני אבק שמעלים טרקטרונים בין גבעות החול שבאופק.
כמו כן הנוף ביישוב וגם בכבישים סביב משופע במגרשי קברות של שלדי רכבים בעלי לוחיות רישוי לבנות וירוקות - מראה מחלחל כשלעצמו.

נוכחות צבאית הדוקה סובבת את האזור, ניתן לראות גם חרדים מאנ"ש נושאים כלי נשק ארוכים ברחובות היישוב, מראה חריג ללא ספק שמוסיף ומעלה סימני שאלה רבים על מצב הביטחון האישי והשקט המדומה בסביבה.

שאלה ששאלתי את עצמי היא: היכן תושבי האזור עושים קניות לשבת?
איפה קופות החולים? איפה בתי המרקחת? איפה קונים כיפה וציצית?
בכפר קיסאן?
בכפר תוקוע?

בשונה מהאזור המערבי של גוש עציון שבו יש מרכזי קניות וחנויות רבות - נראה שחלק זה של הרי יהודה לא מפותח דיו וגם לא נראה שמישהו מתכוון לשנות זאת.

לגבי מחירי הדיור - יש להניח ששכירות במקום שכזה תהיה זולה משמעותית משכירות באזור ירושלים או בית שמש.
דא עקא - קשה לתת תשובה לשאלה הזאת מכיוון שברגע כתיבת האשכול אין ולו נכס אחד מפורסם להשכרה באתר יד2 במעלה עמוס (לא להתבלבל היישוב הסמוך "איבי הנחל" אשר הוא סיפור בפני עצמו וראוי לאשכול משלו).
כנ"ל לגבי קניית בית - באתר יד2 מפורסם רק נכס אחד למכירה אך ללא ציון מחיר.

---

לסיכום,
במעט השקעה ורצון טוב ניתן היה לפתח באזור מעלה עמוס קהילה חרדית איתנה או אולי אפילו רצף של יישובים שהיו יכולים להקנות ביטחון אישי וכלכלי לאזור כולו ואף להוות פיתרון של ממש עבור זוגות צעירים רבים.
בממשלה שבה במשרד השיכון יושב שר חרדי ניתן היה לצפות לקצת יותר השקעה בכיוון הזה.
ניתן לקחת לדוגמה את העבודה של סמוטריץ להוספה והרחבה של התנחלויות דתיות ביו"ש, שיפור והרחבת הכבישים וכו' וכו',
ועוד חזון למועד.

אם יש פה מתושבי מעלה עמוס בפורום - אני חושב שכולנו נשמח לשמוע מכם עוד לגבי מוסדות לימוד וסגנון האוכלוסיה ביישוב.


___

מפה הגעה ליישוב:
1758884520231.png

מבנה נטוש במעלה עמוס - מראה אופייני לרחובות היישוב..
1758884530899.png


עמדת שמירה צהלית עזובה בשטח היישוב:
1758884544390.png


נוף לכיוון צפון (כפר קיסאן):
1758884556568.png


מראה הנוף לכיוון מערב:
1758884569867.png

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה