דרוש מידע מישהו יודע מתי מתחילים הסמינרים השנה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
דיברתי על אשכנזיותתת שיש להם אחיות בסמינר ומשפחות טובות מה הם יעשו למען ה' בסמינר ספרדי???????????????????
יאללה שהספרדים יפנו מקום חחחח
אפשר גם שחלק מהאשכנזיות ילכו לסמינרים ספרדיים
חס ושלום כמובן
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
ואולי פשוט עדה לא תהווה קריטריון קבלה לסמינר?
יהיה סמינרים ע"פ רמה רוחנית ולימודית, ללא קשר למוצא.
אני יודעת שזה נשמע קצת הזוי לחלק אנשים כאן, אבל למה לא?
הלוואי!
אבל אנחנו לא בעולם מתוקן.
עדיין בגלות:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
נכון, אנחנו בגלות עדיין, אבל זה לא מצדיק כל דפוס התנהלות.
ההתנהלות היום בסמינרים מאוד מגעילה, וסליחה על השימוש במילה הזאת.
אנו חיים בארץ ישראל, קיבוץ גלויות, לכולם יש את אותה מטרה, לחנך את הבנות ליראת שמיים לצד לימודים.
אז למה לעשות סמינרים שונים?
פעם מישהי אמרה לי שזה בגלל ההלכות השונות בין העדות, ומה המורה לדינים תעשה?!
יש מצבים שלא יודעים אם לצחוק או לבכות😕
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
ואולי פשוט עדה לא תהווה קריטריון קבלה לסמינר?
יהיה סמינרים ע"פ רמה רוחנית ולימודית, ללא קשר למוצא.
אני יודעת שזה נשמע קצת הזוי לחלק אנשים כאן, אבל למה לא?
ולפי איזה הלכות ילמדו, למשל?
השקפה בתקופות שיש מחלוקות אידיאולוגיות בין אגו"י/דגה"ת/ש"ס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
נכון, אנחנו בגלות עדיין, אבל זה לא מצדיק כל דפוס התנהלות.
ההתנהלות היום בסמינרים מאוד מגעילה, וסליחה על השימוש במילה הזאת.
אנו חיים בארץ ישראל, קיבוץ גלויות, לכולם יש את אותה מטרה, לחנך את הבנות ליראת שמיים לצד לימודים.
אז למה לעשות סמינרים שונים?
פעם מישהי אמרה לי שזה בגלל ההלכות השונות בין העדות, ומה המורה לדינים תעשה?!
יש מצבים שלא יודעים אם לצחוק או לבכות😕
כרגע המצב שונה,
טכנית אין מקום בסמינרים,
הם לא הגדילו את המסגרת כבר עשרות שנים (נשארו אותו מס' כיתות)
צריך אולי שיעשו כפי שעשו בוולף פעם, לנהל רישום של הרבה יותר ואז לפצל לסמינר נוסף כמה כיתות,
(אולי גם הזמן לעשות את זה בוולף?)
לא יתכן להשאיר את המסגרות כולם באותו גודל ולצפות שלמרות הגידול הטבעי יהיה מקום לכולם
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
ולפי איזה הלכות ילמדו, למשל?
יש לא קצת שיעורים שהכיתה מחולקת להקבצות או מגמות.
שיעור דינים יכול גם כן להיות כזה - קבוצה לספרדיות ולאשכנזיות.
השקפה בתקופות שיש מחלוקות אידיאולוגיות בין אגו"י/דגה"ת/ש"ס?
אני בטוחה שעם קצת רצון טוב - ימצאו פתרונות לכל הבעיות האלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
%לי צורם לשמוע את הטענה שהציבור הספרדי מעוניין בחינוך הליטאי בלבד... ועוד שזו טענה המדוברת ביותר בגינות..
התמימות מרקיעה שחקים וגורמת לחשוב שהבן אדם חי במאדים..
צאו מהסרט.. זה שיש 200 משפחות שמתעקשות בהזייה שאין כמותה להידחף לסמינרים שלכם מראה שהציבור הספרדי כולו מעוניין בכם?

כשגרתי באלעד (רוב שנות חיי) התוודעתי לעובדה שיש תופעה של אשכנזים בכל הארץ שעושים את המעשים הכי אסורים בעולם,
אז עכשיו אני יחשוב שכל האשכנזים כאלו??
מאיפה האומללות לחשוב שאין מלבדכם ושרוצים רק בכם?
כי יש כמה עסקנים שמאדירים את התופעה ומגדילים אותה לפרופורציות לא הגיוניות?
תגדלו
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #51
לי צורם לשמוע את הטענה שהציבור הספרדי מעוניין בחינוך הליטאי בלבד... ועוד שזו טענה המדוברת ביותר בגינות..
התמימות מרקיעה שחקים וגורמת לחשוב שהבן אדם חי במאדים..
צאו מהסרט.. זה שיש 200 משפחות שמתעקשות בהזייה שאין כמותה להידחף לסמינרים שלכם מראה שהציבור הספרדי כולו מעוניין בכם?

כשגרתי באלעד (רוב שנות חיי) התוודעתי לעובדה שיש תופעה של אשכנזים בכל הארץ שעושים את המעשים הכי אסורים בעולם,
אז עכשיו אני יחשוב שכל האשכנזים כאלו??
מאיפה האומללות לחשוב שאין מלבדכם ושרוצים רק בכם?
כי יש כמה עסקנים שמאדירים את התופעה ומגדילים אותה לפרופורציות לא הגיוניות?
תגדלו
כי אין כמעט סמינר ספרדי שהצליח בי-ם?
ודאי לא בהיקף כזה וברמת ביקוש כזאת.
אולי באלעד זה שונה, בי-ם זה כך
(אגב בב"ב למשל יש סמינרים ספרדיים טובים מאוד, בי-ם לא כ"כ)
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כי אין כמעט סמינר ספרדי שהצליח בי-ם?
ודאי לא בהיקף כזה וברמת ביקוש כזאת.
אולי באלעד זה שונה, בי-ם זה כך
(אגב בב"ב למשל יש סמינרים ספרדיים טובים מאוד, בי-ם לא כ"כ)
ולכן לא מודדים ציבור שלם בתופעה שקיימת (בזכות עסקנים שמעוניינים בה כמובן) רק בעיר אחת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
ולכן לא מודדים ציבור שלם בתופעה שקיימת (בזכות עסקנים שמעוניינים בה כמובן) רק בעיר אחת...
דיברו רק על ירושלים.
זה הנושא פה..
אף אחד לא מדד ציבור שלם.

ודרך אגב, אצלי בסמינר- תמיד אמרו גם מה הדינים לספרדים, ובמבחנים היה צריך לרשום בראש המבחן לפי איזה מנהג את נוהגת, ולפי זה לענות תשובות במבחן...
(במעלות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
דיברו רק על ירושלים.
זה הנושא פה..
אף אחד לא מדד ציבור שלם.

ודרך אגב, אצלי בסמינר- תמיד אמרו גם מה הדינים לספרדים, ובמבחנים היה צריך לרשום בראש המבחן לפי איזה מנהג את נוהגת, ולפי זה לענות תשובות במבחן...
(במעלות)
כנ"ל בבנות אלישבע - לימדו את שתיהם.
ואגב המורה לדינים בחלק מהשנים היתה ספרדיה בעצמה... זה בכלל לא היה נושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
זה הזוי להביא את זה בתור טענה
אבל באמת אין מקום!
בסמינרים הגדולים יש כיתות של 60 בנות!!!
יש 50+
זה נורמלי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
זה הזוי להביא את זה בתור טענה
אבל באמת אין מקום!
בסמינרים הגדולים יש כיתות של 60 בנות!!!
יש 50+
זה נורמלי?
זה לא הזוי. זה הסיבה הבסיסית - גידול משמעותי ואי התאמה של מספר הכיתות.
ואחרי שזה המצב כמובן שהסמינרים מקבלים קודם את מי שהם מעדיפים.
אבל החוסר הוא חוסר. חייבים לפתור את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
כנ"ל בבנות אלישבע - לימדו את שתיהם.
ואגב המורה לדינים בחלק מהשנים היתה ספרדיה בעצמה... זה בכלל לא היה נושא.
נכון, פשוט חלק כתבו פה שאיך הספרדיות מסתדרות בשיעור דינים... אז כן, בהחלט לימדו דינים בשביל כולן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
ודרך אגב, אצלי בסמינר- תמיד אמרו גם מה הדינים לספרדים, ובמבחנים היה צריך לרשום בראש המבחן לפי איזה מנהג את נוהגת, ולפי זה לענות תשובות במבחן...
גם כשאני הייתי בסמינר (הישן)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה