בקשה מישהו יכול להעלות את הסיפור מיתד על התגלות הגר"ש גנצפריד?

  • פותח הנושא rutt
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #21
איפה המצלמות באיזור שהורידו אותו? לא כדאי לבדוק ולזכות בסרט של הצדיק מעולם האמת? (חשבו על זה עוד?)
אם הוא תושב מרכז י-ם סביר ששמע ולא מפסיק לצחוק. למה הוא מתחבא ומסתיר את עצמו, מפחד לקלקל את הסיפור?
emoji_u1f923.png
emoji_u1f602.png
emoji_u1f605.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
ואני בכלל תוהה ממתי מת מצטרף למנין ???
ואיך רבי יהודה הנשיא הוציא את אשתו בקידוש במשך שנים אחרי פטירתו?
ובדיוק השבת קראתי שר' ישראל קרדונר מחסידי ברסלב נפטר בתרע"ח בערב שבת, ותלמידו ר' ישראל דב אודסר בא לבקר את הרבנית האלמנה בליל ש"ק לראות שהיא לא עצובה מדי, והיא היתה כולה שמחה וסיפרה לו שבעלה הגיע ועשה לה קידוש.
אז אם הם התאמצו להגיע כנראה הם החליטו שזה מועיל, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
ואיך רבי יהודה הנשיא הוציא את אשתו בקידוש במשך שנים אחרי פטירתו?
ובדיוק השבת קראתי שר' ישראל קרדונר מחסידי ברסלב נפטר בתרע"ח בערב שבת, ותלמידו ר' ישראל דב אודסר בא לבקר את הרבנית האלמנה בליל ש"ק לראות שהיא לא עצובה מדי, והיא היתה כולה שמחה וסיפרה לו שבעלה הגיע ועשה לה קידוש.
אז אם הם התאמצו להגיע כנראה הם החליטו שזה מועיל, לא?
שמעתי על רעבע'לע מדורנו, שמזג יין לאלפי חסידיו, והיין לא תם.
שמעתי ממקור הכי מוסמך והכי אמין שבעולם, שמדובר במעשה שהיה, ללא ספק.
רק שני הבדלים קטנים.
זה לא היה יין, זה היה שמן. וזה לא היה הרעבע הנ"ל, זה היה אלישע.

לפעמים אני תוהה איך אין אף גרם של יצירתיות בסיפורי המופתים הללו.
תמיד יש לזה השראה ממקורותינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
  • הוסף לסימניות
  • #26
ואני בכלל תוהה ממתי מת מצטרף למנין ???
ובכלל נוסע חזרה עד למרכז ירושלים?
ראיתי פעם שכשהמת בא בגוף גשמי הוא נידון כאדם חי, ומצטרף למנין, ויכול גם לפסוק הלכה [כדוגמת אליהו שלימד את האריז"ל תורה] ולא אומרים עליו 'לא בשמים היא'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
תפנית דרמטית בעלילה!!



אני לא יודעת למה החלטתם להפוך את הסיפור הזה- למדומיין וממוצא!!!
את הסיפור הזה מספר גם ר' דוד קלצקין- שכידוע הוא איש שעובד 'בחברא קדישא', והוא נוכח שם בלוויה זו.
ואנו שמענו את הסיפור ממנו.
1. לשאלתנו כפי שנשאל פה- איפה תמונה שלו ממצלמות שמגר- הוא אמר שהאחראי על המצלמות כרגע עסוק ולא יכול להוציא את זה כי אשתו בבית חולים...
ומיד הוא הוסיף ואמר
2. שהוא לא אמר שאכן היה זה הגר"ש גנצפריד- (הוא גם לא יודע וגם מעניין אותו לראות את זה שוב בהסרטה), אבל ברור לו שגם אם זה לא הוא בעצמו = הוא דאג שיבוא בנ"א להשלים למניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
האשכול הזה יעיד מה הבעיה בסיפורים כאלו: הם הורסים אמונת חכמים.
ברגע שמביאים סיפורים לא מספיק מבוססים, זה לפעמים מערער את מה שעומד מאחוריהם.
וזה שונה לגמרי מלא להאמין שזה יכול להיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
שמעתי על רעבע'לע מדורנו, שמזג יין לאלפי חסידיו, והיין לא תם.
שמעתי ממקור הכי מוסמך והכי אמין שבעולם, שמדובר במעשה שהיה, ללא ספק.
רק שני הבדלים קטנים.
זה לא היה יין, זה היה שמן. וזה לא היה הרעבע הנ"ל, זה היה אלישע.

לפעמים אני תוהה איך אין אף גרם של יצירתיות בסיפורי המופתים הללו.
תמיד יש לזה השראה ממקורותינו.
אני מאוד לא אוהב לשמוע סיפורים מצוצים, אבל עוד יותר לא אוהב שמכלילים.
ניתן לדבר עם עשרות ומאות אנשים!!! שהיו בבית הבבא סאלי, שהיה לוקח בקבוק ערק רגיל, עוטף במגבת ומוזג למאות אנשים!!!!, וישנם מאות אנשים שחיים היום שיכולים להעיד על כך!!
אז גם הסיפור הזה הוא לא נכון [אין לי כוח לבדוק...] אבל נא לא להכליל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אני מאוד לא אוהב לשמוע סיפורים מצוצים, אבל עוד יותר לא אוהב שמכלילים.
ניתן לדבר עם עשרות ומאות אנשים!!! שהיו בבית הבבא סאלי, שהיה לוקח בקבוק ערק רגיל, עוטף במגבת ומוזג למאות אנשים!!!!, וישנם מאות אנשים שחיים היום שיכולים להעיד על כך!!
אז גם הסיפור הזה הוא לא נכון [אין לי כוח לבדוק...] אבל נא לא להכליל.
בהחלט.
הבאבא סאלי זי"ע לחוד,
ומיודענו ודומיו, לחוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אני לא יודעת למה החלטתם להפוך את הסיפור הזה- למדומיין וממוצא!!!
את הסיפור הזה מספר גם ר' דוד קלצקין- שכידוע הוא איש שעובד 'בחברא קדישא', והוא נוכח שם בלוויה זו.
ואנו שמענו את הסיפור ממנו.
1. לשאלתנו כפי שנשאל פה- איפה תמונה שלו ממצלמות שמגר- הוא אמר שהאחראי על המצלמות כרגע עסוק ולא יכול להוציא את זה כי אשתו בבית חולים...
ומיד הוא הוסיף ואמר
2. שהוא לא אמר שאכן היה זה הגר"ש גנצפריד- (הוא גם לא יודע וגם מעניין אותו לראות את זה שוב בהסרטה), אבל ברור לו שגם אם זה לא הוא בעצמו = הוא דאג שיבוא בנ"א להשלים למניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לא כתוב בכתבה שזה היה בעל קיצור שולחן ערוך.
גלגלו משמים שיגיע אחד מצאצאי הרב גנצפריד.

אין לאף אחד ספק בנאמנות דברי החיד"א בספרו "שם הגדולים" עיינו שם במערכת גדולים ערך רבינו אליעזר בר נתן
שהביא שם מכתב ידו של רבי חיים ויטאל זצ"ל על רבי יחיאל אבי הרא"ש שהתגלה לחברו רבי שלמה בבית המדרש והיה יושב אצלו וקורא עמו הלכה
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אבל למה הוא היה צריך טרמפ חזור לא הבנתי. לא היה יכול להעלם בבית העלמין?
ידוע הסיפור מהרה"ק מסאטמר זי"ע שסיפרו לו את הסיפור המקובל ,ששמש בית הקברות בצפת - פעם באמצע הלילה שמע דפיקות על חלונו , וכשפתח אמרו לו שמלאכים מביאים את הרה"ק מאפטה בעל האוהב ישראל זי"ע - להיטמן בבית החיים בצפת וצריכים שיתן את מפתח בית החיים , ולמחרת ראה מציבה חדשה בבית החיים , וכשסיפרו להרה"ק מסאטמר את הסיפור - שאל - אם המלאכים יכלו להביא אותו מחו"ל למה היו צריכים את מפתח בית החיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
האשכול הזה יעיד מה הבעיה בסיפורים כאלו: הם הורסים אמונת חכמים.
ברגע שמביאים סיפורים לא מספיק מבוססים, זה לפעמים מערער את מה שעומד מאחוריהם.
וזה שונה לגמרי מלא להאמין שזה יכול להיות.
ב"ה, אמונת החכמים שלנו לא מתבססת על סיפורים..... וממילא סיפור כזה או אחר לא אמור לערער אותה כהוא זה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
ויש לתרץ בדוחק, שבכתבם 'א־צענטער מעולם־האמת' התכוונו לכך שאותו אדם (החי עמנו) הי' כשלוחו של סבו־זקנו, הגר"ש גאנצפריד. ועצ"ע...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה