מידע שימושי מישהו מתמצא במטבעות עתיקים?

  • הוסף לסימניות
  • #1
הדבר הזה - כמה זה יכול להיות שווה?
מי סוחר במטבעות מהתקופה הזו?
2 מטבעות שקל מתקופת הבית השני,
ועוד מטבע רומית מאותה תקופה או קצת יותר מאוחר.
מישהו יודע?
IMG_3762.JPG
IMG_3763.JPG
IMG_3764.JPG
IMG_3762.JPG
 

קבצים מצורפים

  • IMG_3765.JPG
    IMG_3765.JPG
    4.3 MB · צפיות: 73
  • IMG_3768.JPG
    IMG_3768.JPG
    2.8 MB · צפיות: 75
  • IMG_3769.JPG
    IMG_3769.JPG
    1.6 MB · צפיות: 63
  • IMG_3770.JPG
    IMG_3770.JPG
    1.4 MB · צפיות: 69
  • IMG_3771.JPG
    IMG_3771.JPG
    1.5 MB · צפיות: 59
  • IMG_3772.JPG
    IMG_3772.JPG
    1.9 MB · צפיות: 55
  • הוסף לסימניות
  • #3
הדבר הזה - כמה זה יכול להיות שווה?
מי סוחר במטבעות מהתקופה הזו?
2 מטבעות שקל מתקופת הבית השני,
ועוד מטבע רומית מאותה תקופה או קצת יותר מאוחר.
מישהו יודע?צפה בקובץ המצורף 864587צפה בקובץ המצורף 864588צפה בקובץ המצורף 864589צפה בקובץ המצורף 864587
אז ככה...
ישנם המון המון הגדרות למטבעות כדי לדעת מה אתה מחזיק ביד שלך!!!
זה ממש ממש משתנה, ו"בית שני" זה לא ממש הגדרה טובה.
ישנו אתר שמרכז את כל המכירות הפומביות שהיו בעבר שבהם נמכרו דברים כאלו ולפי הנתונים שם תוכל לדעת את שווים של המטבעות
אך כל עוד אין לך הגדרות טובות ומדויקות לא תוכל לדעת גם דרך האתר
זה הלינק לאתר:
כדי להיות חכם יותר בכל מה שקשור למטבעות אלו, תוכל להיוועץ באדם המתעסק ביודאיקה ועתיקות (הגון וישר מהיכרות אישית)
ע"י שליחת תמונות בוואטסאפ וכד'
0523437723-הרשלר, בני ברק
בהצלחה
תעדכן בסוף מה יצא, אם אפשר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אז ככה...
ישנם המון המון הגדרות למטבעות כדי לדעת מה אתה מחזיק ביד שלך!!!
זה ממש ממש משתנה, ו"בית שני" זה לא ממש הגדרה טובה.
ישנו אתר שמרכז את כל המכירות הפומביות שהיו בעבר שבהם נמכרו דברים כאלו ולפי הנתונים שם תוכל לדעת את שווים של המטבעות
אך כל עוד אין לך הגדרות טובות ומדויקות לא תוכל לדעת גם דרך האתר
זה הלינק לאתר:
כדי להיות חכם יותר בכל מה שקשור למטבעות אלו, תוכל להיוועץ באדם המתעסק ביודאיקה ועתיקות (הגון וישר מהיכרות אישית)
ע"י שליחת תמונות בוואטסאפ וכד'
0523437723-הרשלר, בני ברק
בהצלחה
תעדכן בסוף מה יצא, אם אפשר...
איפה אפשר ללמוד את המקצוע?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
תוכלי לפנות אלי באישי
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מדובר על מטבע שקל מן השנה השלישית למרד בר כוכבא (שנת 78/9 למנינם|) שווי באיזור 3,500 /10,000 דולר,
מי אמר שמדובר במטבע מקורי?
המטבע עם הינשוף הוא טטרדרכמא אתונאית, 490 לפנה"ס .
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #9
מדובר על מטבע שקל מן השנה השלישית למרד בר כוכבא (שנת 78/9 למנינם|) שווי באיזור 3,500 /10,000 דולר,
מי אמר שמדובר במטבע מקורי?
המטבע עם הינשוף הוא טטרדרכמא אתונאית, 490 לפנה"ס .
וווואאאוווווו!!!!!!!!!!!!!!!
@שם שמי תזהר לא לפרסם את הכתובת שלך אם אתה לא רוצה ביקורי לילה... ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני לא ממומחה למטבעות עתיקים, מה שכתבתי זה מידע מהרשת, בע"מ.
באופן אישי קשה להאמין שזה מקורי, במצב כזה שמור, אבל צריך להתיעץ אם מישהו שמבין.
נשמח אם תשתף אותנו בסיפור מהיכן המטבעות ובתוצאות,
למטבע הזה יש אלפי רפליקות, אני לדוגמא הזמנתי מעלי אקספרס ב5 ש"ח.
שלך נראה יותר אותנטי.

IMG_0626.JPG
IMG_0627.JPG
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
הרב יעקב גרשון וויס
מחב''ס מידות ומשקלות של תורה, מסתמא הוא יידע בדיוק למי לפנות
ygweiss#etrog.net.il‏
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אני לא ממומחה למטבעות עתיקים, מה שכתבתי זה מידע מהרשת, בע"מ.
באופן אישי קשה להאמין שזה מקורי, במצב כזה שמור, אבל צריך להתיעץ אם מישהו שמבין.
נשמח אם תשתף אותנו בסיפור מהיכן המטבעות ובתוצאות,
למטבע הזה יש אלפי רפליקות, אני לדוגמא הזמנתי מעלי אקספרס ב5 ש"ח.
שלך נראה יותר אותנטי.

למען האמת -
קניתי בהר הזיתים מאחד מבני דודנו.
סיפור של לפני כשלשים שנה.
אבל לך תדע מאיפה הלה זכה באוצר הזה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אפשר שאלות סקרניות:
זה בעצם מכסף?
כמה זה שוקל בגרמים? (נפק"מ למחצית השקל?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
השקלים הנושאים את התאריכים של חמש שנים, שנה א' עד שנת ה', היינו, של השנים 66 עד 70 אחרי סה"נ; משקלם לערך 13.5 גרם. חצאי שקלים נטבעו בשנים א' עד ד', היינו, עד שנת 69 אחרי סה"נ, ומשקלם לערך 6.8 גרם.

בימי בית שני השתמשו למחצית השקל, במטבע הנקרא שקל צורי/ חצי שקל צורי,
במשנה (שקלים ב' ד') נאמר:
"כשעלו ישראל מן הגולה היו שוקלים דרכונות, חזרו לשקול סלעים, חזרו לשקול טבעים, ובקשו לשקול דינרים ולא קבלו מהם"
דרכונות - הם מטבעות הכסף של מלכות פרס. סלעים - כאן הכוונה כנראה לשקלים הצוריים. טבעים - אלו כנראה השקלים שנטבעו בירושלים בעת המרד הגדול כנגד הרומאים, בשנים 70-66 אחרי סה"נ. כנגד זה לא הסכימו חז"ל, שישקלו את השקל בדינר הרומאי, שמשקלו לערך 4-3.5 גרמים,
(המידע מלוקט)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #16
המשקל כל כך נמוך.
הרי למעשה אפילו השיטה המקילה ביותר, שזה 75 גרם לפדיון הבן, יוצא 15 גרם למטבע של שקל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נחלקו המפרשים האם השקל משקלו 14.6 גרם כסף (דעת רש"י) או משקלו 17 גרם כסף (דעת הרי"ף).
השו"ע הכריע כדעת הרי"ף 17 גר'.

ראוי לציין שהרמב"ן אחז כדעת הרי"ף, אבל לאחר שראה מטבע של שקל עתיק, (שקל מהמרד הגדול כמו בתמונות לעיל)
שינה את דעתו והסכים עם רש"י.

ואלו דברי הרמב"ן:
ברכני השם עד כה שזכיתי ובאתי לעכה ומצאתי שם ביד זקני הארץ מטבע כסף מפותח פתוחי חותם, מצדו האחד כעין מקל שקד ומצדו השני כעין צלוחית, ובשני הצדדים סביב כתב מפותח באר היטב. והראו הכתב לכותיים וקראוהו מיד, כי הוא כתב עברי אשר נשאר לכותיים כמו שמוזכר בסנהדרין, וקראו מן הצד האחד שקל השקלים, (צ"ל שקל ישראל) ומן הצד השני ירושלים הקדושה. ואומרים כי הצורות מקלו של אהרן שקדיה ופרחיה, והצורה השני צנצנת המן. ושקלנו אותה בשלחנות ומשקלה עשרה כסף אסטרלינש, והם חצי האוקיא שהזכירה רבינו שלמה.

ואכן מטבעות המרד הגדול מהממצא הארכיאולוגי קרובים יותר לדעת רש"י.

בימי המרד הגדול הופק גם מטבע חצי שקל, ומשקלו 7 גרם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
המטבע היווני (דרכמה) הוא המרשים, העתיק והנדיר יותר, לצערי הרב, המטבעות הם רכוש המדינה, אא"כ תוכלו להוכיח שהערבי שמכר לכם אותם מצא אותם לפני קום המדינה, ואז הם שלו והוא יכל למכור לכם אותם, אם קניתם מלפני 30 שנה, כנראה הם לא מזויפות, אבל אם תשלחו אותם לבדיקה במעבדה רשמית הם לא יוחזרו אליכם מבדיקה אלא יועברו לרשות העתיקות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
@שם שמי
אולי תבדוק קודם משקל, לדעת אם יש כיוון,
השקל באיזור ה14,
טטרדרכמה באיזור ה16.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
הדיון על שיעור מחצית השקל, הוא ארוך ומעמיק, מצו''ב מאמר מאת הרב הדר יהודה מרגולין, מחב''ס 'הידורי המידות' שעסק בענין.

ואם כבר - על הדרך - אני מצרף קובץ מטעמו, שמחשב באופן אוטומטי את שיעור פדיון הבן, מצוה לפרסם.
 

קבצים מצורפים

  • פדיון הבן ביאור הארוך.pdf
    KB 496.6 · צפיות: 211
  • שיעור פרוטה ופדיון הבן, מתעדכן אוטומטית. סופי.xlsx
    1.2 MB · צפיות: 51

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

תקציר - לאחר 9 שנים שבהם צברתי חובות, הגעתי לנקודת בחירה בין ירידה משמעותית ברמת חיים, לבין הגדלת הכנסות משמעותית, (או שתיהם) בחרתי ללכת בדרך השניה.
נכון לעכשיו ב"ה עצרתי את החובות והתחלתי לייצר הכנסות, שהמטרה הסופית שלי להגיע לסכום שיאפשר לי חופש כלכלי אם ירצה ה'.
בשנה פלוס האחרונות עברתי הרבה ניסיונות, חלקם נכשלתי, חלקם הצלחתי, וכל התהליך הוא חוויתי, משעשע ועמוס תובנות.
אני מתכוון פעם בשבוע, להביא סיפור אחד, ומה למדתי ממנו, ואני ישמח לשמוע את דעתכם.

השבוע:
סיפור על מכה של (כסף) ערב סוכות:
בסוף בינה"ז אב פגשתי את אחי הצעיר בגאולה, אמרתי לו: " אני צריך הכנסה משמעותית, בחגים אנשים מוציאים הרבה כסף, הכסף הזה הולך לכיס של אנשים אחרים, השנה אני מתכוון שחלק מזה ילך לכיס שלי"
החלטנו שנעשה רשימה מפורטת של כל מה שאנשים צורכים בתקופת החגים, החל מערב ר"ה, ועד מוצאי שמחת תורה.
לאחר חצי שעה יצא רשימה כמעט מושלמת (מושלם לגמרי אני שונא... כי זה אף פעם לא יקרה, יום אחר נרחיב על זה בע"ה),
נתתי לעצמי שעה לקבל החלטה, כיון שאני יודע שאחד הדברים שהכי מעכבים בן אדם מלפעול, זה חוסר החלטה, קיבלתי ע"ע שעד סוף השעה אני מחליט על אחד מהאפשרויות, ומתמקד בו.

קיבלתי החלטה לבנות סוכות לאנשים, אני אישית לא יודע לבנות כלום, ולכן סגרתי עם עובדים שיבנו תמורת 50 ש"ח לשעה, ממוצע של סוכה גדולה לקחתי 1500 ש"ח לקח 10 שעות שתי עובדים, ככה יצא שהרווח הגולמי (רווח על המוצר בלי לחשב הוצאות נוספות שיש לעסק -- במקרה שלי פירסום, במקרים אחרים שכירות מקום\ מזכירות, וכדומה), לסוכה 500 ש"ח.

השלש שבועות הראשונים היו כמו חלום שמתגשם, עשיתי סוכה אחרי סוכה, נשאר לי רק להתאמן איך סופרים מזומנים מהר :)

ואז בין יוה"כ לסוכות, עשיתי סוכה אחת יותר מידי....

ביקשו ממני לתת הצעת מחיר לסוכה מורכבת, היה צריך להכשיר את השטח, להכשיר את המקום לדפנות, ועוד סיבוכים שונים, הציעו לי סכום כפול ממה שהייתי מורגל, ואמרתי כן...
מכאן ואילך נכנסתי לתסבוכת, שגרמה לי להיכנס לחג באופן אישי לא מאורגן, ל3 ימים של חוסר אונים שאני לא מאחל לאף אחד, ולקינוח לאיבוד כל מה שהרווחתי בשלש שבועות !
דבר ראשון, הבחורים שעבדו איתי אמרו לי שקרוב לחג הם לא יכולים... פירסמתי בקבוצות עבודה שונות, הגיעו אליי בחורים שלא ידעו את העבודה.. לקחו כסף ולא נתנו תועלת... בעל הבית עם עיני נץ בלי עין הרע היה חשוב לו עבודה מושלמת כמו שהתחייבתי...
היה ברור לי שהוא מכניס חג בלי סוכה בגללי... ה' ירחם
הייתי חסר אונים.. הרגשתי שאני משתגע.. כבר לא עניין אותי הכסף.. רק רציתי שיהיה לו סוכה איכשהו..
בימים הכי עמוסים לא הייתי בבית.. ויש לזה משמעות... הייתי עסוק בלהסיע מכל רחבי הארץ עובדים שינסו לעשות את העבודה.
...
יום לפני סוכות הבעל הבית קורא לי כולו כועס ובצדק רב, והוא אומר לי יש לך שתי ברירות, או שאתה חותם לי שאני מכניס חג עם סוכה בנויה, או שאני מביא בונה סוכות אחר... (ולא משלם לך שקל, אפילו שחלק מהשטח הוכשר)
לא הייתי צריך לחשוב אפילו...
אמרתי לו, כמובן שאני רוצה שתביא מישהו אחר, לא מעניין אותי הכסף, ואדרבה אם אתה מקפיד עליי אני יפצה אותך על עוגמת הנפש, אבל מאיפה תמצא עכשיו פחות מ24 שעות קודם החג?
ה' עשה לי חסד, והוא מצא כמה חבר'ס מעולים, שהרימו לו סוכה מעולה,
במקרה הזה לא הרווחתי אבל כן שילמתי לעובדים (זה תמיד יהיה ההבדל בין שכיר שמקבל בטוח אבל קצת מהעוגה, לבין עצמאי שלוקח את הסיכון בתקווה שהעוגה תיהיה גדולה).

תובנות שלי:
לקחת מקצוע שאתה מבין בו, באופן אישי.
כי אז אתה לא טועה בהערכת הקושי.
כי אז עובדים לא יכולים לסובב אותך.
כי אז אתה לא חסר אונים בשום שלב, כי תמיד במקרה של הברזה, אתה יכול לעשות בעצמך.

אשמח לשמוע כל תגובה
התלבטתי אם להגיב באשכול אחר והחלטתי לפתוח חדש עם הסבר מהבסיס. כל תגובת-נגד תענה בברכה.
אחד הכשלים העיקריים בחיפוש אחר עבודה\ מקצוע, הוא השאלה "איזה עבודה יש בזה"
או- "אני כזו וכזו וכזו, במה כדאי לי לעבוד"
מגדילים לעשות מנחשי ענן\ קוראים בשוקו, בקפה ובקווי האף ומסבירים למאובחן\ת הנלהבים איזה יכולות מדהימות יש להם (מה לא עושים כדי שלקוח יהיה מרוצה ויגרור את חבריו לאותו בור)
ואז כשקמים מהספר ותולשים את הצ'ק ושואלים- במה אני יכולה לעבוד?
אין תשובה ברורה. וחוזרים לנקודת ההתחלה המתסכלת.

ההבדל בין פרופסיה להתקדמות מקצועית כללית
יש מקצועות שלומדים אותם, והם פרופסיה- ראית חשבון, עיצוב דיגיטלי, עריכת דין, תכנות, רפואה, טיפול- מאד ברור מה לומדים ואיזה עבודה מחפשים אחר כך. זה פלוס גדול שהכיוון ברור, זה מינוס ענק אם התחום לא מתאים ורוצים לעשות שינוי. כמעט כל מה שלמדו לא רלוונטי לתחום אחר. צורת ההכשרה הזו מקובלת מאד בחברות שמרניות, כי ככה היה פעם. לכל אחד היה מקצוע ביד- סנדלר, חנווני, רופא או עורך דין. כל הבדיחות על האמא היהודיה והפולניה? אז היום זה ככה בחברה החרדית ובחברה הערבית בארץ. רוצים מקצוע ברור שגם אנשים שמרנים מבינים מה יש ביד.
אבל זה רק מיעוט מהלימודים והעבודות בשוק העבודה המודרני.
רוב הלימודים הם יותר כלליים ומקנים יכולות.
* הם מתבססים על היכולות הבסיסיות של האדם (היוש יכולות אנליטיות יוצאות דופן+ חוש מיוחד לזכירת מספרי טלפון בע"פ+ גמישות בקפיצות לגובה),
* מתקפים אותן עם ידע נוסף ותעודה ממוסמכת ומכניסים לתוך מסגרת ששוק העבודה מכיר בה ומתגמל-
* מכאן האדם מנהל את הקריירה שלו באפיקים שמענינים אותו.

אפשר לדמיין את זה כמו ההבדל בין ללמוד לנגן על כלי אחד מסוים (למשל פסנתר) לבין ללמוד מוזיקה באופן כללי – תווים, תיאוריה, סגנונות. הראשון נותן לך כלי ביד, השני נותן לך שפה שלמה שאיתה אפשר ליצור, ללמד, לנתח, או להמציא משהו חדש.

רוב התארים במדעי החברה והרוח (מי יותר ומי פחות) נותנים תוקף ליכולות. נותנים ידע רלוונטי שהשוק מכיר בו. לא לחינם משרות זוטרות דורשות תואר ראשון כלשהו, משרות בכירות יותר בפיתוח פרויקטים דורשות תואר שני יתרון באחד מתוך התחומים-------. כי הם לא מחפשים דווקא תואר שני בתחום ספציפי. הם מחפשים מישהו שיש לו יכולות ניהוליות וניתוחיות בתחום רחב מסוים.
בעבודות מהסוג הזה יש משקל רב ליכולות האישיות, לנסיון התעסוקתי, ולידע שצברו. אפשר להגיע לתפקידים בשכר נאה מאד- אבל צריך לנהל את זה בחכמה. לעבוד בהתחלה בשכר נמוך כי בתפקיד מסוים יש מקפצה לשלב הבא. יש הרבה ניידות בין התחומים- יכול לבוא מישהו שניהל פרויקט בתחום הבריאות ולהתקבל לעבודה בכירה בניהול בתחום החינוך או הרווחה. כי זה לא "איזה עבודה יש בזה" אלא- מה היכולות שנולדתי איתם ומה הנסיון והידע שצברתי בדרך מעל היכולות האלה.
התפתחות מקצועית כזו היא גמישה ויש בה ניידות בין תחומים.

ומכאן ההבדל בצורך בתואר אקדמי. בתחומי הפרופסיות אם את מתכנתת טובה או מנהלת חשבונות מעולה- והצלחת להתברג, אף אחד לא יבדוק אם יש לך תואר (לרוב, בהתחלה. לפעמים בהמשך החיים כן צריך). כנ"ל בעוד תחומים בהם מספיק ידע ותעודה.
אבל בתחומים שנושקים יותר לתחומי החברה, הדרך הכמעט יחידה להתקדם זה ע"י תואר. כי זה שילוב של יכולות+ אישור שיש לאדם ידע נרחב שיהיה רלוונטי למגוון רב של תפקידים. אין כמעט דרך לעקוף את זה.

לגבי "לעבוד במחקר"
זו אמירה חסרת תוכן ותועלת כי אין מי שיקבל הפניה "לעבוד במחקר" באבחון תעסוקתי.
למחקר מגיעים ב2 צורות.
1. אדם שמתמחה בתחום מסוים, אוהב ללמוד אותו באופן שווה או יותר למידת אהבתו לעיסוק, רוצה להעמיק בו, ועל הדרך גם להרוויח קצת כסף. העבודה היא או כעוזר מחקר במעבדה (פירוט למטה) או במכוני מחקר מסחריים. רוב העובדים במכוני המחקר הגדולים שמוכרים את שירותיהם לגופים הגדולים במדינה, הם תלמידי תואר ראשון - שני שמנהלים מחקרים מסחריים מול משרדי ממשלה וחברות גדולות. בראש המכונים ואלה שמקבלים שכר נאה, יושבים אנשים עם תקן אקדמי שמוכרים בסצנה האקדמית. כל גוף מחקר שרוצה שישכרו ממנו את השירותים (שאותם יבצעו בשכר נמוך הסטודנטים הנ"ל)- מחזיק כמה אנשי סגל כקישוט וכחותמת איכות. הם לא עובדים במחקר, הם אנשי אקדמיה שמקבלים שכר גם על מחקר. אין שום דרך להגיע לשכר ראוי במחקר בלי להיות אנשי אקדמיה שמושקעים בה עד צוואר, מפרסמים מאמרים בכתבי עת מוכרים ועוד.
העבודה של הזוטרים במכוני המחקר היא משעממת, לעיתים קרובות לא מקצועית (כי עושים המון מניפולציה על נתונים חסרים כדי להשיג משהו), ואם זה מכון שגם עושה סקרים זה בכלל עבודה כמעט משרדית. אין דבר יותר מסכן ממאסטרנט שמתחנן לפונקציות רלוונטיות לענות לו על שאלונים. כן, משלמים לו על זה, ועדיין זה עלוב. זה שווה לו או כי הוא כרגע בין עבודות או במהלך לימודים, או כי הוא מאמין שזה יקדם אותו בעולם האקדמי. זה אף פעם לא תהיה התחנה האחרונה ועיקר הקריירה שלו. (שוב, אלא אם הוא יקבל תקן אקדמי ומכון מחקר יקח אותו כחותמת מקצועית, או שהוא יפתח מכון בעצמו וינסה להשיג חוזים עצמאית, קשה כמעט עד בלתי אפשרי)

מחקר של עוזרי מחקר עם מלגות ומשכורת מתנהל בד"כ במעבדות אקדמיות, סביב אנשי סגל אקדמי. קודם כל לומדים תחום, ואז גם חוקרים אותו. יש תחומים שמאופיינים ביותר מחקר ויש פחות ואפשר לבחור בהתאמה לנטיות ואופי.

2. אנשי מקצוע בתחום הסטטיסטיקה, מערכות מידע וניתוח נתונים. זה דומה מאד לרואה חשבון או מתכנת. יש להם מומחיות בתוכנה\ מספרים הרלוונטיים והם עושים את העבודה השחורה של ניתוח האקסלים של המחקר (או הפלט של תוכנות מתקדמות אחרות) ומעבירים את התוצאות לחוקר שכותב תוצר של מידענות או אנליזה מחקרית, לפי מה שהזמינו ממנו. זו עבודה טכנית, מספרית מאד, שיושב על תואר בסטטיסטיקה או תואר "מדעי" אחר שלימד את האדם לעבוד עם מספרים.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה