שיתוף מיתוג הכנסת ספר תורה

  • פותח הנושא GPM
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
ממליץ לא לפספס את הסרטון בסוף...

הכנסת ספר תורה tealblue2.PNG

הכנסת ספר תורה tealblue סטאטוס הכונו copy.jpg
1627303753117.png

1627304073469.png

1627304096916.png
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #3
מושלם עד לפרטים הקטנים כולל הצבעים הפונטים הטיפגורפיה
יש גם ניחוח אמריקאי קצת
שאפו
 
  • תודה
Reactions: GPM
  • הוסף לסימניות
  • #4
מדהים!
השפה הוקטורית, הצבעים, ההצללה והמרקם.
זה שיתוף בתהליך? ;)

אגב, הסרטון חסום בנטפרי (כמו כל הסרטונים כאן באתר).
אם אפשר לשים בגוף ההודעה ולא כקובץ מצורף כדי שנוכל לשלוח לנטפרי לבדיקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מרשים, מדהים, יוקרתי, אמריקאי, יצירתי, = השראה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מדהים!
מושקע עד לפרטים הקטנים!
הפונטים יושבים בול!
הלוגו מקסים!
יישר כח!
 
  • תודה
Reactions: GPM
  • הוסף לסימניות
  • #9
מקצועי ביותר, קומפוזיציה כמעט מושלמת.
באמת שלא רואים הרבה יחס של 1:1.5.
בהחלט רואים כאן מקצועיות ממדרגה ראשונה.
לגבי הטיפוגרפיה, יש לי רק הערה קטנה.
זה נכון לצמצם בריווח הכותרת באותיות כבדות, אבל במשקלים קלים צריך קצת יותר ריווח בין האותיות.
גם קצת הפריע לי חוסר היישור בקטע התחתון כמצורף בדוגמא.
באמת שקאנון של יחס 1:1.5 יכול להועיל ביותר.
חוץ מזה, מדהים... מדהים!!!
R2.jpg

Comp1.5.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
וואווו....
פשוט השראה!!
מדהים!
 
  • תודה
Reactions: GPM
  • הוסף לסימניות
  • #11
מדהים וויחודי ממש!

הכל מושלם!
 
  • תודה
Reactions: GPM
  • הוסף לסימניות
  • #13
העיצוב הכי יצירתי שראיתי!
זו דוגמא לשימוש באלמנטים מוכרים עם יציאה מהקופסא :)
 
  • תודה
Reactions: GPM
  • הוסף לסימניות
  • #15
אפשר הסבר על המושג קאנון? אני ממש אשמח להבין באיזה יחסים מדובר,
תודה על העשרת הפורום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אפשר הסבר על המושג קאנון? אני ממש אשמח להבין באיזה יחסים מדובר,
תודה על העשרת הפורום.
קאנון ביונית עתיקה פירושה "כלל". המילה הושאלה מהשפה הערבית שפירושה "חוק", או יותר נכון חוקיות של החוק או אולי השיטה של החוק.
מתוך ויקיפדיה:
"כלל או גוף כללים או עקרונות שנקבעו כתקפים ויסודיים בתחום אמנותי או פילוסופי"
הציטוט הזה מתוך ויקיפדיה הוא נכון, אבל הוא לא מסביר איך קאנון עובד בתחום האמנותי.
בתחום האמנותי מה שיוצר את מערכת החוק והחוקיות של העיצוב והקומפוזיציה, הוא החוקים הגיאומטריים שהם חוקים מוחלטים כיוון שהם מתמטיים.
החוקים האלה מתייחסים בעיקר לקומפוזיציה וחלוקת שטח, לא מדובר על עיצוב על בסיס צורות גיאומטריות, זה משהו אחר לגמרי.

קומפוזיציה על בסיס קאנון הוא מה שקרוי קומפוזיציה מהודקת.
למעשה מדובר בפילוסופיה עיצובית עתיקה מאוד מאז תקופת מצרים הקדומה, שעבר דרך יון ומשם לרומא ומשם לעידן המודרני.

רק במאה השנים האחרונות, הגישה נהייתה היינו מתחילת המאה ה-19, הגישה לעיצוב נהייתה משוחררת מה שמצד אחד נתן למעצב יותר חופש ביטוי עצמי, אבל מאידך הרס לגמרי את התרבות שבאמנות.
אם תראה אמנות מצרית קדומה, מיד תזהה שזה עיצוב מצרי, וכן אם תראה קדרות יונית מיד תזהה שזה יוני וכך גם בפיסול הרומי.
גם עד המאה ה-19, יכולת להבחין בסגנונות כמו רנסנס, פוסט רנסנס, בארוק קוביזם, פוינטליזם, אבסטרקט וכו'.
כיום אין כ"כ תרבות עיצוב, איך אומרים בימינו "כל אחד עושה מה בראש שלו", דבר זה ממש מובנה בתרבות הליברלית של ימינו.
יש סיבה למה המכללות הגבוהות לעיצוב, כמו בצלאל וכדו' מלמדים את ההיסטוריה של האמנות מאז ימות מצריים ועד לעידן המודרני, על אף שבארץ העניין של קאנונים לא נלמד בשום מקום, אולי נוגעים טיפה ממש בקצוות העניין, כאשר הם כן מלמדים במשהו את יחס הזהב, אבל זה ממש בקטנה. בחו"ל לעומת זאת מדברים על קאנונים הרבה יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מטורף מטורף מטורף!!!!!!!!!
סגנון שיוצא מהקופסה באלגנטיות! ואווווו!!
 
  • תודה
Reactions: GPM
  • הוסף לסימניות
  • #18
מרשים ממש!!
והסרטון ממש רמה מעל!
 
  • תודה
Reactions: GPM
  • הוסף לסימניות
  • #19
וואו מדהיםם!
אהבתי ממש
איך אפשר לקחת את העיצוב
שיכול להיות הכי בנאלי שיש
ולהפוך אותו לווואוו!
 
  • תודה
Reactions: GPM
  • הוסף לסימניות
  • #20
קאנון ביונית עתיקה פירושה "כלל". המילה הושאלה מהשפה הערבית שפירושה "חוק", או יותר נכון חוקיות של החוק או אולי השיטה של החוק.
מתוך ויקיפדיה:
"כלל או גוף כללים או עקרונות שנקבעו כתקפים ויסודיים בתחום אמנותי או פילוסופי"
הציטוט הזה מתוך ויקיפדיה הוא נכון, אבל הוא לא מסביר איך קאנון עובד בתחום האמנותי.
בתחום האמנותי מה שיוצר את מערכת החוק והחוקיות של העיצוב והקומפוזיציה, הוא החוקים הגיאומטריים שהם חוקים מוחלטים כיוון שהם מתמטיים.
החוקים האלה מתייחסים בעיקר לקומפוזיציה וחלוקת שטח, לא מדובר על עיצוב על בסיס צורות גיאומטריות, זה משהו אחר לגמרי.

קומפוזיציה על בסיס קאנון הוא מה שקרוי קומפוזיציה מהודקת.
למעשה מדובר בפילוסופיה עיצובית עתיקה מאוד מאז תקופת מצרים הקדומה, שעבר דרך יון ומשם לרומא ומשם לעידן המודרני.

רק במאה השנים האחרונות, הגישה נהייתה היינו מתחילת המאה ה-19, הגישה לעיצוב נהייתה משוחררת מה שמצד אחד נתן למעצב יותר חופש ביטוי עצמי, אבל מאידך הרס לגמרי את התרבות שבאמנות.
אם תראה אמנות מצרית קדומה, מיד תזהה שזה עיצוב מצרי, וכן אם תראה קדרות יונית מיד תזהה שזה יוני וכך גם בפיסול הרומי.
גם עד המאה ה-19, יכולת להבחין בסגנונות כמו רנסנס, פוסט רנסנס, בארוק קוביזם, פוינטליזם, אבסטרקט וכו'.
כיום אין כ"כ תרבות עיצוב, איך אומרים בימינו "כל אחד עושה מה בראש שלו", דבר זה ממש מובנה בתרבות הליברלית של ימינו.
יש סיבה למה המכללות הגבוהות לעיצוב, כמו בצלאל וכדו' מלמדים את ההיסטוריה של האמנות מאז ימות מצריים ועד לעידן המודרני, על אף שבארץ העניין של קאנונים לא נלמד בשום מקום, אולי נוגעים טיפה ממש בקצוות העניין, כאשר הם כן מלמדים במשהו את יחס הזהב, אבל זה ממש בקטנה. בחו"ל לעומת זאת מדברים על קאנונים הרבה יותר.
יש ספר בדרך?

העיצוב מדהים. הסגנון העיצובי מפתיע לחלוטין. לקחת אלמנטים משפה עיצובית מאד מאד שונה, ולהתאים אותם להכנסת ספר תורה בצורה כל כך מושלמת, זו גאונות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה