מעניין מיתוסים ותגליות מיוחדות ביהדות - דברים שכנראה לא ידעתם...

[מאן דאו]

(הובא כמקור למשפט אין דבר העומד בפני הרצון)
כבר כתבתי פה היכנשהו ששם כתוב כל מילי דעלמא תליין בריעותא והכונה שאי אפשר להשיג דבר בלי לרצותו
אבל אין הכונה שכל מה שרוצים משיגים...

אם זה רצון ה', עשה רצונך כרצונו

 

[מאן דאו]

על המנהג להוסיף נר לכל ילד
ב'ליקוטי מהרי"ח'(ערב שבת)
מבאר הטעם, כי אמרו(שב תכג"הרגיל בנר הויין ליה
בנים תלמידי חכמים", לכן מדליקים נר נוסף לכל ילד
כדי שיזכו להיות ת"ח

 

[מאן דאו]

יש דבר מעניין, לגבי מנהגים שהתחילו בגלל סיבה אחת והמשיכו ונתנו בהם טעמים וכו', (יתכן שזה כך גם לגבי הוספת הנרות לכל נולד?)

אזכיר כאן את הניתל (איסור ללמוד בליל הלידה של אותו האיש), שהובא בספר הכיכר לרש"י - שהו סוגרים הבתי מדרשות בגלל שהיה סכנה ללכת ברחובות באותו היום (עניין טכני), וכיום נתנו בזה טעמים של יניקה לחיצונים (היום יום חב"ד ועו')

 

[אייזי]

לא מצאתי את השיעור בחיפוש זריז. האם יש לך קישור אליו?

טוען…

www.kolhalashon.com

מדקה 31.5 בערך

חצי שעה מפורטת על נושא הגולם בדורות האחרונים והלכתו
שמסקנתו היא שלא היה גולם מפראג

נ.ב הוא מדגיש לא שהמהר"ל לא יכל לברוא וברור שבגדלתו ובקדושתו הוא יכל
רק למעשה הוא לא עשה

 

[מאן דאו]

הגולם מפראג
למי שכתב בנושא הזה אם היה או לא היה על ברואים מספר היצירה יש ספר של הרב עקשטיין (לפני כמאה שנה בערך) https://hebrewbooks.org/32695

 

[מאן דאו]

טוען…

www.kolhalashon.com

מדקה 31.5 בערך

מה הנושא? על מה העניין

 

[כוללניק]

ולאמיתו של דבר מי שלמד ש"ך אחד לעומק יודיע כי בכח תורתו היה יכול לחולל מה שכל אדמורי החסידים לא חוללו כל ימי חייהם.

אני למדתי המון ש"ך ולעומת זאת למדתי גם בעש"ט קדושת לוי בני יששכר נועם אלימלך..., ועדיין לא זכיתי להגיע לדרגה שלך, לדעת להבחין ולהשוות בערכם של צדיקים מי שווה ומי פושט ח"ו
היזהר בגחלתן...

 

[שאל בני ונען]

על המנהג להוסיף נר לכל ילד
ב'ליקוטי מהרי"ח'(ערב שבת)
מבאר הטעם, כי אמרו(שב תכג"הרגיל בנר הויין ליה
בנים תלמידי חכמים", לכן מדליקים נר נוסף לכל ילד
כדי שיזכו להיות ת"ח

אינני זוכר כרגע את המקור
אבל בפשטות הסיבה היא משום שהנשים שכחו בד"כ להדליק נרות בשבת שאחרי הלידה
וכתוב שאישה שלא הדליקה שבת אחת תתקן זאת ע"י שתוסיף נר מכאן והילך

 

[משפחה מאושרת]

אינני זוכר כרגע את המקור
אבל בפשטות הסיבה היא משום שהנשים שכחו בד"כ להדליק נרות בשבת שאחרי הלידה
וכתוב שאישה שלא הדליקה שבת אחת תתקן זאת ע"י שתוסיף נר מכאן והילך

מקור לריבוי נרות שבת כנגד כל ילד

בס' אורחות שבת ח"ד הביאו כמה טעמים למנהג זה אך ללא מקור למנהג, והובא שם מהגרש"ז זצ"ל שנשתרש בטעות משום שלאחר לידה היה מצוי שהאשה לא יכלה להדליק ואף שהבעל הדליק במקומה כדין חשבו שאינו כדין וצריך קנס כדין מי שלא הדליק, וכמובן שזה מחודש מאוד לומר כן ולאשווי עמך בית ישראל במשך שנים רבות טועים, ...

tora-forum.co.il

 

[מאן דאו]

מה הנושא? על מה העניין

https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4139&pgnum=1

זה הספר שהרב מדבר עליו הגולם מפראג.

 

[אייזי]

מה הנושא? על מה העניין

האם היה גולם בדורות האחרונים

 

[מאן דאו]

אני למדתי המון ש"ך ולעומת זאת למדתי גם בעש"ט קדושת לוי בני יששכר נועם אלימלך..., ועדיין לא זכיתי להגיע לדרגה שלך, לדעת להבחין ולהשוות בערכם של צדיקים מי שווה ומי פושט ח"ו
היזהר בגחלתן...

עניתי על כך כבר, והנה השיעור שהוזכר קודם של הרב וייס נוגע לכך גם https://www.kolhalashon.com/he/regularSite/playShiur/43576/-1/0/false
ואציין שכדאי לקרוא הציטוטים או לשמוע הרבנים במלואם ולא קרעים קרעים, שחלק מהדברים שהוצאו מכלל הקשר ...

 

[שאל בני ונען]

לשקר ולהמציא זה איסור דאוריתא.
להוכיח שסיפור לא היה נכון זה מצווה.
אם נאמין בכל סיפור שלא היה ירד הערך לסיפורי צדיקים.
"ועלינו לדעת גדולי התורה באופים האמיתי" (מרן החזו"א)

אשמח למקור מדוייק

 

[משפחה מאושרת]

אינני זוכר כרגע את המקור
אבל בפשטות הסיבה היא משום שהנשים שכחו בד"כ להדליק נרות בשבת שאחרי הלידה
וכתוב שאישה שלא הדליקה שבת אחת תתקן זאת ע"י שתוסיף נר מכאן והילך

יותר מוזר בעיני למה לומר שנשים של פעם היו חלשות יותר מנשים כיום. אם כבר להיפך. ואם כיום לא מצוי ששוכחות/לא יכולות להדליק אז קשה לקבל שדורות קודם לכן זה היה נפוץ כל כך.

 

[מאן דאו]

האם היה גולם בדורות האחרונים

אפשר לנסות ליצור, אם יש לך ספר יצירה. ולגופה של שאלה יש דיון האם הוא מצטרף למניין ושוב הרב וייס דן על כך https://www.kolhalashon.com/he/regularSite/playShiur/43576/-1/0/false

 

[אייזי]

אפשר לנסות ליצור, אם יש לך ספר יצירה. ולגופה של שאלה יש דיון האם הוא מצטרף למניין ושוב הרב וייס דן על כך https://www.kolhalashon.com/he/regularSite/playShiur/43576/-1/0/false

אני מכיר הרבה גלמים
רק הבעיה שלא אני בראתי אותם

 

[מאן דאו]

אשמח למקור מדוייק

הציטוט לא מדוייק, אבל המקור הוא באיגרת ב, קלג

 

[מאן דאו]

אני מכיר הרבה גלמים
רק הבעיה שלא אני בראתי אותם

לא עשית י מחקר מעמיק, אבל נדמה לי שעל הגר"א מסופר שהתחיל ליצור גולם בהיותו בן 13 והפסיק

 

[מאן דאו]

לא עשית י מחקר מעמיק, אבל נדמה לי שעל הגר"א מסופר שהתחיל ליצור גולם בהיותו בן 13 והפסיק

הקדמת הגר"א לספרא דצניעותא

 

[כוללניק]

עניתי על כך כבר, והנה השיעור שהוזכר קודם של הרב וייס נוגע לכך גם https://www.kolhalashon.com/he/regularSite/playShiur/43576/-1/0/false
ואציין שכדאי לקרוא הציטוטים או לשמוע הרבנים במלואם ולא קרעים קרעים, שחלק מהדברים שהוצאו מכלל הקשר ...

לא הבנתי מה ענית, לא שאלתי כלום, רק כאב לי לראות איך שמגדילים צדיק אחד על חשבון כל האדמורים החסידיים
לא נכנס בכלל לגופו של כל סיפור היה או לא היה או יכול להיות
ואגב גם אתה מסכים לכך

(ולא אנו הראויים להשוות צדיקים בדרגתם וביכולתם הרוחנית),