מעניין מיתוסים ותגליות מיוחדות ביהדות - דברים שכנראה לא ידעתם...

[אסתירה פני]

זכור לי שיש כזה ירושלמי.
אתה קצת נסחף....
לאט לאט .

לא מוכר ירושלמי כזה
בחיפוש ברשת מצאתי מישהו שציין לירושלמי בתרומות שצריך להיזהר מכל מה שאנשים נזהרים...

 

[חד דמן חבריא]

שמעתי הסבר, ואיני יודע מקורו
שכתוב במט"א (והביאו המשנ"ב כמדומני) שראוי לכל גבר ירא ה' לעלות לתורה בימים נוראים
ומפטיר יונה היא העלייה האחרונה בימים נוראים, ולכן היו מתמקחים ע"ז רבים - כל מי שעוד לא קנה, וכך נהייתה 'מבוקשת'

אבל למה דווקא עשירות????

 

[רב הנסתר]

הנושא של הבלורית וחוקות הגויים מוזכר כבר בחת"ס.
למותר להזכיר שזה שנוי במחלוקת גדולי העולם, ורבים מרבותינו לא ראו בכך פסול

הנושא של בלורית מובא גם במשנה ברורה לגבי חציצה לתפילין במקרה שהבלורית גדולה

 

[חד דמן חבריא]

באבות דרבי נתן שאצלי: "אמר, מי חקק אבן זו,אמרו לו, המים שתדיר נופלים עליה בכל יום."

זה תיקון בדפוס ווילנא בדפוסים שלפני וכן בראשונים לא כתוב ככה....

 

[מישהו12]

וכאן מגיע המיתוס הגדול - כל אחד יודע לדקלם את המפט "ד' אמות חדשות בארץ ישראל", אבל איפה זה כתוב אף אחד לא יודע... וכנאה שאין מקור משמעותי....

א"ר ירמיה בר אבא א"ר יוחנן וכל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבא

כתובות קיא.

 

[מישהו12]

זה תיקון בדפוס ווילנא בדפוסים שלפני וכן בראשונים לא כתוב ככה....

חובת ההוכחה במקרה כזה, שיש משהו שמקובל בעם ישראל + בגרסאות היום, היא עליך. גרסא עתיקה פה ושם היא לא ראיה מספקת.

 

[24 קראט]

מישהו מכיר מקור למה שאומרים כל המלכלך את ארץ ישראל (לא זוכר את ההמשך..)?

 

[שאל בני ונען]

יותר מוזר בעיני למה לומר שנשים של פעם היו חלשות יותר מנשים כיום. אם כבר להיפך. ואם כיום לא מצוי ששוכחות/לא יכולות להדליק אז קשה לקבל שדורות קודם לכן זה היה נפוץ כל כך.

ככה אמר הגרש"ז זצ"ל מובא באורחות שבת ח"ד
ועיין שם עוד טעמים

יותר מוזר בעיני למה לומר שנשים של פעם היו חלשות יותר מנשים כיום.

פעם נשים לא הקפידו על ג' תפילות ועל עוד הרבה דברים אחרים ואפי' לא ידעו לקרא ולכתוב [יש שיגידו שהיו פרימיטיביות ופחות צדיקות, ויש שיגידו שפשוט ידעו מה התפקיד שלהם]

 

[חד דמן חבריא]

א"ר ירמיה בר אבא א"ר יוחנן וכל המהלך ארבע אמות בארץ ישראל מובטח לו שהוא בן העולם הבא

כתובות קיא.

"חדשות"???

 

[חד דמן חבריא]

מישהו מכיר מקור למה שאומרים כל המלכלך את ארץ ישראל (לא זוכר את ההמשך..)?

לא מכיר....

 

[חד דמן חבריא]

לא מכיר....

"כל המלכלך ארץ ישראל אניו נענה בתפילתו ארבעים יום"? המצאה מקורית שצריך להפריך אותה אפילו....

 

[נסכא דרבי אבא]

ככה אמר הגרש"ז זצ"ל מובא באורחות שבת ח"ד
ועיין שם עוד טעמים


פעם נשים לא הקפידו על ג' תפילות ועל עוד הרבה דברים אחרים ואפי' לא ידעו לקרא ולכתוב [יש שיגידו שהיו פרימיטיביות ופחות צדיקות, ויש שיגידו שפשוט ידעו מה התפקיד שלהם]

זה לא מצד החולשה, אלא שהרפואה של אז האמינה שלאחר הלידה אסור לאשה לקום מהמיטה למשך ....שעות [כמה גירסאות כמה שעות בדיוק, 24,72, וכו']
ומכיון שכך הרבה מהיולדות לא יכלו להדליק נרות כמעט כל לידה.

 

[חד דמן חבריא]

חובת ההוכחה במקרה כזה, שיש משהו שמקובל בעם ישראל + בגרסאות היום, היא עליך. גרסא עתיקה פה ושם היא לא ראיה מספקת.

תבדוק בכל הדפוסים!!!!! אפי' באוצר החכמה ותראה בעצמך שרק דפוס ווילנא תיקנו אותו

 

[פסק-זמן]

בכל התורה חיה בכלל בהמה (נדרים פ"א ב"ק נ"ד)
זכורני שנחלקו בטעם הדבר אם זה קרבנות או שממין הראוי לאכילה יהיה יותר
בפרט שיש פסוק מפורש גם על עופות שהיו שבעה ושם לא חילקו בין ראוי להקרבה או לא

רשי":
שִׁבְעָה שִׁבְעָה – זָכָר וּנְקֵבָה, כְּדֵי שֶׁיַּקְרִיב מֵהֶם קָרְבָּן בְּצֵאתוֹ.

 

[מישהו12]

"חדשות"???

א. גם לעניין של חדשות יש מקורות, בתלמידי רבי יהודה חסיד, באגרות ראי"ה, וכנראה שבעוד מקומות.

ב. יש הבדל בין מיתוס - ובטח הכרזה שזה "המיתוס הגדול" לבין משהו עם מקור מעוגן היטב בגמרא, גם אם אומרים אותו בצורה שגויה.

 

[מישהו12]

???

אגרות ראי"ה א ל"ט.

"ועד היום נמצאים זקנים שנתגדלו באה"ק והם מחפשים בכל יום ללכת ד' אמותחדשות בא"י, מפני גודל חביבות הארץ"

 

[חד דמן חבריא]

א. גם לעניין של חדשות יש מקורות, בתלמידי רבי יהודה חסיד, באגרות ראי"ה, וכנראה שבעוד מקומות.

ב. יש הבדל בין מיתוס - ובטח הכרזה שזה "המיתוס הגדול" לבין משהו עם מקור מעוגן היטב בגמרא, גם אם אומרים אותו בצורה שגויה

ראשית - שים לב שאם הענין אינו דווקא בד' אמות חדשות אז אין ענין ליסוע לטיולים ולהכריז ד' אמות חדשות, וגם לא להתנחם אם הדרך מתארכת שלפחות זכינו בד' אמות חדשות, כי אותו מצוה אתה מקיים בבית וזה המיתוס הגדול!!!
בקשר לרבי יהודה החסיד לא שמעתי {תן מקור}, עכ"פ בחז"ל זה לא נמצא כמו שזה נשמע.

 

[שואל לעניין]

א. גם לעניין של חדשות יש מקורות, בתלמידי רבי יהודה חסיד, באגרות ראי"ה, וכנראה שבעוד מקומות.

הגרח"ק אמר שאין לזה מקור (כך ראיתי באחד מספרי השו"תים איתו)
אז נשאר אולי רק לחפש באגרות הראי"ה, כי בשאר הוא כבר בדק...

 

[שואל לעניין]

אגרות ראי"ה א ל"ט.

"ועד היום נמצאים זקנים שנתגדלו באה"ק והם מחפשים בכל יום ללכת ד' אמותחדשות בא"י, מפני גודל חביבות הארץ"

נשמע כמו ביטוי אישי לרגשי החיבה לארץ הקודש ולא מצוה/עניין/חומרה

 

[מישהו12]

ועוד מקור, למעוניינים:

"שמענו מהרב משה קרלינסקי: הזמנתי את רבינו לשמש סנדק בברית
של בני, שהתקיים ב"כפר אברהם" בפתח תקוה. הרב ישראל זינגר היה
המבצע, לקח מונית ונסע עמו. כשבאו לקירבת מקום, הגיעו לאתר שעדיין
לא נסלל בו כביש, וכמה עשרות מטרים עד למקום הברית היה מקום
חולות. הנהג סירב לנסוע על החולות, ור' ישראל זינגר הפציר בו לאמור:
היהודי שיושב לידך הוא החזו"א... והחזו"א הגיב מיד: עזוב אותו. אל
תבקש. אנחנו נלך ד' אמות חדשות בארץ ישראל!"

מעשה אי"ש חלק ב עמוד ריט.

טוען…

hebrewbooks.org

נשמע כמו ביטוי אישי לרגשי החיבה לארץ הקודש ולא מצוה/עניין/חומרה

בקצרה: הובאו כמה מקורות. האם הם בדיוק המשפט הידוע? לא.

אבל אי אפשר להגיד בשום צורה שמדובר במיתוס גדול.