מעניין מיתוסים ותגליות מיוחדות ביהדות - דברים שכנראה לא ידעתם...

מישהו יודע מה המקור של "לא דובים ןלא יער"?
סוטה מז ע"א, מח' אמוראים על הנס שהיה לאלישע שיצאו דובים מן היער, ונחלקו האמוראים האם היה נס אחד (שהיה יער ולא היו דובים), או שהיה נס בתוך נס (שלא היה יער ולא היו דובים), ולשון הגמרא "לא יער הוה ולא דובים הוו", והמשפט הועתק לעברית
 
האם יש מידע מה המקור הראשון של כל הקודים התורניים כמו ודו"ק וק"ל?
בדרך אגב, זה לא ר"ת אלא הדגשה, ומספרים שבוואלאז'ין היו פותחים את הר"ת כך: ווען דו ווילסט קענען והפוך קיין וואלאזין דיין וועג... (אם אתה רוצה לדעת לך לוואלאז'ין) וק"ל - ווילסט קענען לערנען? לויף קיין וואלאז'ין... (אתה רוצה ללמוד? רוץ לוואלאז'ין)
 
האם יש מידע מה המקור הראשון של כל הקודים התורניים כמו ודו"ק וק"ל?
בדרך אגב, זה לא ר"ת אלא הדגשה, ומספרים שבוואלאז'ין היו פותחים את הר"ת כך: ווען דו ווילסט קענען והפוך קיין וואלאזין דיין וועג... (אם אתה רוצה לדעת לך לוואלאז'ין) וק"ל - ווילסט קענען לערנען? לויף קיין וואלאז'ין... (אתה רוצה ללמוד? רוץ לוואלאז'ין)
מאן יימר שזה לא ר"ת?
 
שאלו את הבריסקער רב מדוע הוא מחמיר בהכול ולא מחמיר בפדיון הבן לחשוש שמא אינו לוי, והשיב שאם לא היה לוי ממילא אינו סולוביציק ואין סיבה להחמיר
כמובן שזה רק בדיחה,
כי להגרי"ז עצמו היו שלשה אחים יותר גדולים ממנו (הגרי"ג הגר"מ ואחד שנפטר ילד), וכן נולדה לו בת ראשונה (שנפטרה כבת 7),
 
סוטה מז ע"א, מח' אמוראים על הנס שהיה לאלישע שיצאו דובים מן היער, ונחלקו האמוראים האם היה נס אחד (שהיה יער ולא היו דובים), או שהיה נס בתוך נס (שלא היה יער ולא היו דובים), ולשון הגמרא "לא יער הוה ולא דובים הוו", והמשפט הועתק לעברית
אז צריך לומר "לא יער ולא דובים"....
לגופו של ענין הסיפור היה עם זאבים ולא עם דובים, כי אות ז' וד' בארמית מתחלפות, וכן רש"י בחולין (עה, ב) "דנפל דובא עליה", הזאב טרפו, ובסוטה (מט, א) ד"ה משמת וכו' "ולעזים להביא זאבים בקרניהם".
 
אין מקור ברור שילדים בזמן היוונים היו משחקים בסביבון כדי להטעות את היוונים.... לא ברור אם היו סביבונים בימים ההם
 
אז צריך לומר "לא יער ולא דובים"....
לגופו של ענין הסיפור היה עם זאבים ולא עם דובים, כי אות ז' וד' בארמית מתחלפות, וכן רש"י בחולין (עה, ב) "דנפל דובא עליה", הזאב טרפו, ובסוטה (מט, א) ד"ה משמת וכו' "ולעזים להביא זאבים בקרניהם".
בדקת בפסוק?
כתוב ותצאנה שתים דבים מן היער
 
הכהן המזה אפר פרה אדומה אינו נטמא, רק הכהנים העוסקים בהכנת אפר פרה אדומה
 
אז צריך לומר "לא יער ולא דובים"....
לגופו של ענין הסיפור היה עם זאבים ולא עם דובים, כי אות ז' וד' בארמית מתחלפות, וכן רש"י בחולין (עה, ב) "דנפל דובא עליה", הזאב טרפו, ובסוטה (מט, א) ד"ה משמת וכו' "ולעזים להביא זאבים בקרניהם".
ביררתי אצל גדולי הפוסקים, ויוצאים ידי חובה גם באמירת לא דובים ולא יער

אבל בפסוק כתוב שיצאו דובים מהיער
גם הפסוק דיבר בארמית?
 
כמובן שזה רק בדיחה,
כי להגרי"ז עצמו היו שלשה אחים יותר גדולים ממנו (הגרי"ג הגר"מ ואחד שנפטר ילד), וכן נולדה לו בת ראשונה (שנפטרה כבת 7),
לא סותר, זה עוד סיבה למה לא לעשות,
אחד אמר שיש לו 3 סיבות שהוא לא עשה פדיון לבנו, 1. שהוא נולד בניתוח, 2. שאשתו בת לוי, 3. שהוא לא בכור
 
ביררתי אצל גדולי הפוסקים, ויוצאים ידי חובה גם באמירת לא דובים ולא יער

אבל בפסוק כתוב שיצאו דובים מהיער
גם הפסוק דיבר בארמית?
סליחה, התכוונתי לסיפור של רבי חנינא בו דוסא עם הדובים
 
מספרים זאת על חיים דער רב'ס.
אני שמעתי את הסיפור באופן שונה קצת,
הגרי"ד סולובייציק זצ"ל (בן הגרי"ז) ראש ישיבת בריסק, היה רגיל להתעניין אצל תלמידיו שעשו פדיון הבן, איזה כהן לקחו, וכשהתשובה לא נעמה לאזנו, היה שואל וכי הוא מיוחס? פעם אחת ענה לו התלמיד בשאלה 'מי פדה אותך?' ענה לו הגרי"ד במנגינה מנצחת 'אני לוי', השיב לו התלמיד, וכי יש לך ייחוס?, ובכך נסתתמה טענותיו, רק שלא ידע התלמיד, כי אחות גדולה ממנו היתה לו, שנפטרה בגיל 7,.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה