מי הלך לאיבוד??

מצב
הנושא נעול.
יש שתי סוגיות
א מו"מ של שמחה
ב קניית בגדים
המ"ב בסעיף קטן י"א מתייחס לאיסור מו"מ ולשאלה האם אסור כל מו"מ או רק של שמחה
בס"ק מ"ט המ"ב מתייחס לאיסור של קניית בגדים שהוא תולדה של איסור כיבוס
ועל זה לא נכתב הדין של דבר האבד
עי' פמ"ג א"א סימן תקנ"א ס"ק ז': "ויריד י"ל הוי דבר האבד ושרי בכ"ע אם מוצא בזול יותר עיין הלכות חה"מ ואף מו"מ שמחה י"ל שרי."
 
עי' פמ"ג א"א סימן תקנ"א ס"ק ז': "ויריד י"ל הוי דבר האבד ושרי בכ"ע אם מוצא בזול יותר עיין הלכות חה"מ ואף מו"מ שמחה י"ל שרי."
זה בדיוק מה שכתבתי לך
שמו"מ של שמחה על זה הולך ההיתר של הפסד מרובה
ולא על קניית בגדים ששיך לאיסור של כיבוס
 
עשיתי בתחלית השבוע קניה של בגדים באחת מרשתות החרדיות הגדולות,
בסיום הקניה המוכרת אומרת לי החזר עד 5 ימים,
אמרתי לה הכוונה אחרי תשעת הימים,
בלי להתבלבל היא עונה לי לא, החנות פתוחה אסור לחדש מותר לקנות,
האמת לא ידעתי מה להגיב
 
לפני כמה שנים קניתי שני מכשירי פלאפון בתשעת הימים
לאחר שבעיים שני הפלאפונים שבקו חיים
ואני למדתי שלא לקנות לעולם בתשעת הימים!
 
מה קרה המחירים מגרים???, אז זה באמת דבר האבד, אם לא אז מה הבעיה

זהו החזרתי תודה, לא יכלתי להתאפק
קיבלתי כ"כ הרבה פרצופים כועסים ועצובים, אז אני אסביר את עצמי,
אני לא קונה בתשעת הימים בשופו"א אפי' שזה יותר זול כי אני מרגיש שזה לא ראוי מצד עצמי, אבל, תשמעו טוב, אבל לא מפריע לי שאנשים אחרים כן קונים כל עוד שזה לפי כללי ודגרי ההלכה, ואני לא יכול לכפות על אנשים את רגשותי ותחושותי, ולכן זה לא מפריע לי ומי שזה מפריע לו הסיבה היא (לכאו' ללא הכרת הנפשות הפועלות) שקשה לו לא לקנות והיי יש כ"כ הרבה מבצעים וחבל...
 
נערך לאחרונה ב:
מי שזה מפריע לו הסיבה היא (לכאו' ללא הכרת הנפשות הפועלות) שקשה לו לא לקנות והיי יש כ"כ הרבה מבצעים וחבל
יש אנשים שמתאבלים על החורבן ואתם בטוחים שמה שמפריע להם אלו נגיעות אישיות, עצוב
כל כך קשה להבין שכואב לנו שאיבדנו מקום כל כך קדוש ויקר?
 
קיבלתי כ"כ הרבה פרצופים כועסים ועצובים, אז אני אסביר את עצמי,
אני לא קונה בתשעת הימים בשופו"א אפי' שזה יותר זול כי אני מרגיש שזה לא ראוי מצד עצמי, אבל, תשמעו טוב, אבל לא מפריע לי שאנשים אחרים כן קונים כל עוד שזה לפי כללי ודגרי ההלכה, ואני לא יכול לכפות על אנשים את רגשותי ותחושותי, ולכן זה לא מפריע לי ומי שזה מפריע לו הסיבה היא (לכאו' ללא הכרת הנפשות הפועלות) שקשה לו לא לקנות והיי יש כ"כ הרבה מבצעים וחבל...
עיקר מה שמפריע זה לא הקונים אלא המוכרים. נראה לי שזה די ברור מנושא האשכול והרבה מהפוסטים.
 
לא יודע אם זה עומד בכללים
אבל אולי כדאי לפרסם את החנויות שמבינות אותנו
וסוגרות בתשעת הימים
 
מה קרה המחירים מגרים???, אז זה באמת דבר האבד, אם לא אז מה הבעיה

עיקר מה שמפריע זה לא הקונים אלא המוכרים. נראה לי שזה די ברור מנושא האשכול והרבה מהפוסטים.
לדעתי עיקר מה שמפריע זה לאו דווקא המוכרים ולאו דווקא הקונים, אלא עצם האוירה שנוצרת, במקום אווירת אבלות וכמיהה אווירת שופינג וקניה...
גם אם זה בסדר הלכתית הן מבחינת הקונים והן מבחינת המוכרים, ברור שמפרסומות כמו:
"דבר האבד- מבצעים מיוחדים לרגל לשלושת השבועות" (היום ראיתי בחנות) נראה שזה יותר חג מאשר תקופת אבלות...
 
בואו, אם אלוקים היה רוצה שיהיו לנו 'הנחות' בהלכות האבלות הוא היה אוסר עלינו להתקלח בחורף...
אבל לא, שים הקיץ והחום וצריך לחשוב פעמיים כי בית המקדש שלנו חרב.
אנחנו, באנושיות מוחלטת, מחפשים לצאת מאי הנוחות שבלא לשמוע מוזיקה...
ולא להתחדש...
אחים, זה סך הכל 9 ימים, באמצע יש שבת....
הזמן טס ומותר וכדאי לנו להרגיש שאנחנו מתאבלים ואנחנו בגלות.
ובעז"ה נזכה ונראה בבניינה אכי"ר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה