אישית, אנחנו מעשרים מככככככל הכסף שנכנס לנו (כמובן אחרי שהתננו שהכסף העודף יהיה בגדר צדקה), למרות שבחינת ההלכה אפשר להוריד הרבה מההוצאות או אפילו בכלל לא לתת
אני קיבלתי הוראה שלא!
לפני כמובן (נעשר אחרי לא יישאר כלום
)מעולם לא היו לי חובות (חוץ ממשכנתא ענקית)
זה לא בדיוק נכון..
יש כאן מישהו שיש לו חובות ונותן חומש?
אני באופן אישי חושב שבכל מה שנוגע להבטחות ולהוכחות, יש קצת בלבול ואנשים יכולים להיכנס לסחרחורות רק כי ההוא הבטיח וההוא ראה ישועות.
זה באמת לא פשוט.
המסמך ריק, האם תוכל לסכם בכמה מילים?
לא יודעת אם נחשב, אבל התחלתי לתת חומש ואחרי חודשיים היתה לי חריגה רצינית בבנק, הבנתי שלא אוכל להמשיך ככה והפסקתי לצערי...
להיפך.
לפני זה נתת מעשר?
נכון. ויש הרבה הלכות בענין המעשרות. ושמעתי מגאון אחד שמי שלא הולך בדיוק אבל בדיוק לפי ההלכה (ויש על כך הרבה סעיפים) שלא יבוא בטענות למה הוא לא רואה ברכה.
הוצאות של בניו ובנותיו לתלמוד תורה, וכן חיסכון לנישואיהם וכדו' הלכתית אפשר מכספי מעשר.
מעניין מאוד מה שכתבת,אצלי ממש כך,
יש מי מפוסקי אשכנז שפוסק שמעשר כספים חובה?
לא נכון.
הגר"א מהאחרונים
התשובה שלהגר"א מעשר פירוש הוא חומש ולא עשירית.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
הנושאים החמים
