דרוש מידע מי מפרסם לאחרונה את הפרסומות על חריש לציבור החרדי?

  • הוסף לסימניות
  • #1
מי מפרסם לאחרונה את הפרסומות על חריש לציבור החרדי?

בתקופה האחרונה יש פרסומות שונות על חריש למגזר החרדי (על חלקם אפשר לדון)

מי המפרסם, העיריה? או קבלנים?

אם זה העיריה, איך מצד שני היא מפנה בית כנסת שזה אנטי פרסום ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מי מפרסם לאחרונה את הפרסומות על חריש לציבור החרדי?

בתקופה האחרונה יש פרסומות שונות על חריש למגזר החרדי (על חלקם אפשר לדון)

מי המפרסם, העיריה? או קבלנים?

אם זה העיריה, איך מצד שני היא מפנה בית כנסת שזה אנטי פרסום ?
הם מפרסמים גם למגזר החילוני
הם פשוט רוצים להביא אוכלוסייות חדשות
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מי מפרסם לאחרונה את הפרסומות על חריש לציבור החרדי?

בתקופה האחרונה יש פרסומות שונות על חריש למגזר החרדי (על חלקם אפשר לדון)

מי המפרסם, העיריה? או קבלנים?

אם זה העיריה, איך מצד שני היא מפנה בית כנסת שזה אנטי פרסום ?
העיריה מפרסמת
על פיצול אישיות שמעתם?? סתם לא באמת
אבל האמת היא שזה לא סותר כי גם בבני ברק הרסו בית כנסת בפרדס כץ בגלל שהוא לא חוקי,
הטמטום של הקליפ. קשה להתחרות איתו
על הטמטום של הקליפ נראה לי זה עניין של פרס נובל מרוב טפשותו...
אבל, וכאן האבל הגדול,
עצם זה שהדבר מהוה נושא אם הוא קליפ מטומטם מאוד, או מטומטם שיא, מביא פרסום לעיר,
והרי אף אחד לא באמת ישתכנע לעבור עיר מקליפ כזה או אחר כמה שהוא יהיה מוצלח,,
אלא מה, הענין של הפרסום הוא לעלות למודעות שיש עיר כזאת ששמה חריש,
לעבור או לא לעבור זה עוד עניין,
ועצם זה שהפרסומות האלו מעירים ישנים מרבצם, וראיתי בכמה קבוצות שנושא העיר חריש, העיר את הקבוצה מתרדמת חורף ארוכה מעיד שהפרסום עושה את שלו..
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
זה מה שקורה כשיש אנשים שבמשך שנים מוכרים את עצמם לחילונים כ"מייבינים בציבור החרדי"
אבל ההכרות האמיתית שלהם עם החרדים נתקעה אי שם בשנות הבחרות בחברון
אז צ'ולנט. זה מה שמעניין חרדים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
כמה נכון!
הצליחו לעשות דבר רדוד+מטומטם+לא מביע בעליל...
יכולת של עירייה שהורסת בתי כנסת:(
זה מה שקורה כשיש אנשים שבמשך שנים מוכרים את עצמם לחילונים כ"מייבינים בציבור החרדי"
אבל ההכרות האמיתית שלהם עם החרדים נתקעה אי שם בשנות הבחרות בחברון
אז צ'ולנט. זה מה שמעניין חרדים.
זה לא רק זה. זו הגועל כאילו אנחנו רדופים אחרי אוכל - טשולנט, במקרה של חריש - עד איבוד עשתונות ודעת. מה זה הדבר הזה? סרטון מעליב ופוגעני
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זה מה שקורה כשיש אנשים שבמשך שנים מוכרים את עצמם לחילונים כ"מייבינים בציבור החרדי"
אבל ההכרות האמיתית שלהם עם החרדים נתקעה אי שם בשנות הבחרות בחברון
אז צ'ולנט. זה מה שמעניין חרדים.
חזק ביותר
גם את הקטע של הכלבים הוא ממחזר כבר 20 שנה...........
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
מכירה מישהו שהיה גר שם, ואין שם הרי מוסדות לילדים. הוא ואשתו עם רכב, ולמרות זאת היה להם ממש קשה בבקרים לפזר את הילדים בבתי ספר ובתלמודי תורה, אז הם עברו מחרים, גם את זה צריך לקחת בחשבון...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מכיר המון אנשים שגרים שם ויש שם הרבה מוסדות ונכון שיותר נח עם רכב אבל אפשר גם בלי
אבל ממש לא קשה לפזר את הילדים
אולי הסיפור מלפני כמה שנים
או שלאותו אדם יש ילדים ממש גדולים
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
החרדים התרגלו הרבה שנים להנחית בית כנסת באישון ליל על שטח ציבורי ואז כשבאים לפנות לצעוק אנטישמים

אבל היום אפי' בערים חרדיות זה כבר לא עובד וכ"ש שלא בחריש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
החרדים התרגלו הרבה שנים להנחית בית כנסת באישון ליל על שטח ציבורי ואז כשבאים לפנות לצעוק אנטישמים

אבל היום אפי' בערים חרדיות זה כבר לא עובד וכ"ש שלא בחריש...
לא יודעת ספציפית על חריש, אבל בהרבה מאד מקומות - אם העירייה היתה מתנהלת בהוגנות ומקצה שטחים נומליים לבתיי כנסיות, לא היו צריכים להנחית קראוונים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
החרדים התרגלו הרבה שנים להנחית בית כנסת באישון ליל על שטח ציבורי ואז כשבאים לפנות לצעוק אנטישמים

אבל היום אפי' בערים חרדיות זה כבר לא עובד וכ"ש שלא בחריש...
נותנים להם בית הכנסת אחד או שתיים ותתפללו כולם ביחד....

או בית ספר שכל ערב שבת צריך לארגן אותו לתפילה, ובמוצאי שבת להחזיר אותו לקדמותו. כל הכבוד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה