תקשורת מי צריך לדאוג למשפחות שלא שורדות את הפסח?

מצב
הנושא נעול.
רמב"ם הל' יו"ט
שבעת ימי הפסח ושמונת ימי החג עם שאר ימים טובים כולם אסורים בהספד ותענית. וחייב אדם להיות בהן שמח וטוב לב הוא ובניו ואשתו ובני בניו וכל הנלוים עליו שנאמר ושמחת בחגך וגו'. אף על פי שהשמחה האמורה כאן היא קרבן שלמים כמו שאנו מבארין בהלכות חגיגה יש בכלל אותה שמחה לשמוח הוא ובניו ובני ביתו כל אחד כראוי לו.

כיצד הקטנים נותן להם קליות ואגוזים ומגדנות. והנשים קונה להן בגדים ותכשיטין נאים כפי ממונו. והאנשים אוכלין בשר ושותין יין שאין שמחה אלא בבשר ואין שמחה אלא ביין. וכשהוא אוכל ושותה חייב להאכיל לגר ליתום ולאלמנה עם שאר העניים האומללים. אבל מי שנועל דלתות חצרו ואוכל ושותה הוא ובניו ואשתו ואינו מאכיל ומשקה לעניים ולמרי נפש אין זו שמחת מצוה אלא שמחת כריסו. ועל אלו נאמר זבחיהם כלחם אונים להם כל אוכליו יטמאו כי לחמם לנפשם. ושמחה כזו קלון היא להם שנאמר וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם.
@geekית מחשבים
זה לא מדין מצוות צדקה, אלא כמו שיש חיוב לאדם לשמוח כך הוא צריך לשמח את העניים, (לא רק אלמנות ויתומים)

מי שחושב שכשמביאים לעני בצמצום ולא מעט יותר, או לתת לו הרגשה של שווה ולא של נזקק זה שמחה, טועה
 
רמב"ם הל' יו"ט
שבעת ימי הפסח ושמונת ימי החג עם שאר ימים טובים כולם אסורים בהספד ותענית. וחייב אדם להיות בהן שמח וטוב לב הוא ובניו ואשתו ובני בניו וכל הנלוים עליו שנאמר ושמחת בחגך וגו'. אף על פי שהשמחה האמורה כאן היא קרבן שלמים כמו שאנו מבארין בהלכות חגיגה יש בכלל אותה שמחה לשמוח הוא ובניו ובני ביתו כל אחד כראוי לו.

כיצד הקטנים נותן להם קליות ואגוזים ומגדנות. והנשים קונה להן בגדים ותכשיטין נאים כפי ממונו. והאנשים אוכלין בשר ושותין יין שאין שמחה אלא בבשר ואין שמחה אלא ביין. וכשהוא אוכל ושותה חייב להאכיל לגר ליתום ולאלמנה עם שאר העניים האומללים. אבל מי שנועל דלתות חצרו ואוכל ושותה הוא ובניו ואשתו ואינו מאכיל ומשקה לעניים ולמרי נפש אין זו שמחת מצוה אלא שמחת כריסו. ועל אלו נאמר זבחיהם כלחם אונים להם כל אוכליו יטמאו כי לחמם לנפשם. ושמחה כזו קלון היא להם שנאמר וזריתי פרש על פניכם פרש חגיכם.
@geekית מחשבים
זה לא מדין מצוות צדקה, אלא כמו שיש חיוב לאדם לשמוח כך הוא צריך לשמח את העניים, (לא רק אלמנות ויתומים)

מי שחושב שכשמביאים לעני בצמצום ולא מעט יותר, או לתת לו הרגשה של שווה ולא של נזקק זה שמחה, טועה
קטונתי מלפשר דברי חכמים,
אני הבאתי כאן את דבר ההלכה.
אבל שימי לב שכתוב חייב להאכיל ולהשקות .... ולא חיב להאכיל בשר ויין....
אני מצידי הייתי מחלקת דירה לכל אברך בכל ערב חג... אבל שההתיחסות של חלק מהאנשים היא בצורה של מגיע לי בעוד שחזל כתבו "פשוט נבלה בשוק ואל יזדקק לבריות" זה קצת צורם,
(מנגד יש הרבה שממש צריכים את העזרה הזאת ומתביישים לבקש).
 
בשביל זה מספיק מחזיק מפתחות בצורת קוקה קולה :sneaky::sneaky:
בימינו אפשר צמיד או עגילים יפים מאד ב10 שקל
 
קטונתי מלפשר דברי חכמים,
אני הבאתי כאן את דבר ההלכה.
אבל שימי לב שכתוב חייב להאכיל ולהשקות .... ולא חיב להאכיל בשר ויין....
אני מצידי הייתי מחלקת דירה לכל אברך בכל ערב חג... אבל שההתיחסות של חלק מהאנשים היא בצורה של מגיע לי בעוד שחזל כתבו "פשוט נבלה בשוק ואל יזדקק לבריות" זה קצת צורם,
(מנגד יש הרבה שממש צריכים את העזרה הזאת ומתביישים לבקש).
המצוה היא לשמח
אם שמחה זה בשר ויין, גם העני צריך לשמוח עם בשר ויין ולא עם תפוחי אדמה
לא דברתי על מגיע לי ועוד דברים
הכל רק כנגד מה שכתבת על הלכה ואסור לתת צדקה למי שיש לו יותר מסכום מסוים
ואני באתי לומר שבערב חג זה דין שמחה ולא צדקה ומסתבר שהגדרים שונים
(גם לענין הנותן שאפי' אם הוא נותן חומש אבל עדיין העניים שהוא מחויב לתת להם (לדוג' עניי העיר )
חסר להם בשמחת החג (מכל סיבה שהיא) הוא עדיין מחויב לשמח אותם מדאוריי'
 
בפרט שבפריפריה אין כל כך היצע של משרות ועבודות מכניסות,
וגם אם יש משכנתא נמוכה בפריפריה לא תמיד יש ממה לשלם אותה...
מצחיק ההשוואה באופקים ובירוחם אפשר למצוא שכירויות של 1300 בחודש כל אחד יכול לעמוד בזה אלא מה רוצים את החנויות והשפע במרכז חבל לטאטא את האמת אני באתי מהמרכז וגם בעלי ואנחנו מכירים את שתיי המקומות יש משפחות שחיות בפשטות ושמחה והאמא רק במעון
 
בהלכות צדקה שולחן ערוך, יו"ד סימן רנג, סעיף א למדנו שעני שיש לו מזון י"ד סעודות אינו רשאי ליטול מן הצדקה.
ה'מקור חיים' סימן תכט, חידושים ס"ק ג כותב שבנוגע למעות חיטין אין הדין כן,
אלא רשאי עני לקבל מעות חיטין למרות שיש לו יותר מכמות מזון זו
הלכה זו הובאה בביאור הלכה ד"ה י"ב, ובכף החיים ס"ק ט.
מכאן יש ללמוד שתקנת מעות חיטין היא תקנה נרחבת יותר מהלכות צדקה הרגילות. אפשר למצוא את הסיבה להלכה ייחודית זו בטעם הראשון שכתב ה'משנה ברורה' בתקנת מעות חיטין לתת לעניים את התחושה הנעלה של 'חג החירות'.
גם לאחר שדאגנו לפרנסתו הבסיסית, לא ירגיש העני תחושת 'חירות' אלא בתוספת, באופן שיש לו מזון ברווח.
 
ה'מקור חיים' סימן תכט, חידושים ס"ק ג כותב שבנוגע למעות חיטין אין הדין כן
אגב זה היחס גם למתנות לאביונים לשיטת הריטב"א והרמב"ם (יש חולקים) בביאור דברי הירושלמי הידועים שכל הפושט יד נותנים לו.
ומכאן מתגלגל הדיון אם מותר לצאת ידי חיובים אלו מכספי מעשרות.
אגב במענה הטלפוני של רבי עמרם פריד אמרו לי שכדי לתת קמחא דפסחא ממעשרות ולצאת ידי כל השיטות לכתחילה כדאי לתת 10 שקלים לא ממעשרות ואת עיקר הקמחא דפסחא ממעשרות.
 
שמעתי על משפחה שרשמו 2 ילדים כאוטיסטים אפילו שהם לא, שכנעו את הרופא ושלחו אותם לאומנה אצל הדודה ובאמת גרים בבית וכל פעם שהרווחה מתקשרת להגיע הולכים לדודה כך ההורים מקבלים בשבילם והדודה גם מקבלת חלק וכך על אותו הדרך, מכירה גם משפחות שבאמת זקוקות ולא קבלו כמו אלמנה שבכתה לי שביקשה ולא קיבלה ואין לה כלום או כאלו שביקשו ממסילה סיוע רק לסדר את העניינים, לא כסף ובאמת היו צריכים ולא קיבלו ומה אם אלה שצריכים ולא מבקשים? יש כאלו שמעדיפים לאכול פת חרבה בחורבה עלובה ולא לבקש, אותם צריך לחפש
 
שמעתי על משפחה שרשמו 2 ילדים כאוטיסטים אפילו שהם לא, שכנעו את הרופא ושלחו אותם לאומנה אצל הדודה ובאמת גרים בבית וכל פעם שהרווחה מתקשרת להגיע הולכים לדודה כך ההורים מקבלים בשבילם והדודה גם מקבלת חלק וכך על אותו הדרך, מכירה גם משפחות שבאמת זקוקות ולא קבלו כמו אלמנה שבכתה לי שביקשה ולא קיבלה ואין לה כלום או כאלו שביקשו ממסילה סיוע רק לסדר את העניינים, לא כסף ובאמת היו צריכים ולא קיבלו ומה אם אלה שצריכים ולא מבקשים? יש כאלו שמעדיפים לאכול פת חרבה בחורבה עלובה ולא לבקש, אותם צריך לחפש
זה חולני.
היתה גם אמא שהזריקה לילדיה אינסולין ע"מ להציג מצג שוא של סוכרתיים בלא איזון והזיקה להם לעד. (ע"מ לקבל קיצבה)
לצערינו יש אנשים חולניים, וח"ו לא נהפוך להיות בלשים ונחשוד בכלל הציבור הנתמך.
 
זה חולני.
היתה גם אמא שהזריקה לילדיה אינסולין ע"מ להציג מצג שוא של סוכרתיים בלא איזון והזיקה להם לעד. (ע"מ לקבל קיצבה)
לצערינו יש אנשים חולניים, וח"ו לא נהפוך להיות בלשים ונחשוד בכלל הציבור הנתמך.
מסכימה עם כל מילה
רק רציתי להראות שיש דבר כזה אבל כמובן שהוא נדיר ולא צריך לחשוד ביהודים כשרים ח"ו
 
שמעתי על משפחה שרשמו 2 ילדים כאוטיסטים אפילו שהם לא, שכנעו את הרופא ושלחו אותם לאומנה אצל הדודה ובאמת גרים בבית וכל פעם שהרווחה מתקשרת להגיע הולכים לדודה כך ההורים מקבלים בשבילם והדודה גם מקבלת חלק וכך על אותו הדרך, מכירה גם משפחות שבאמת זקוקות ולא קבלו כמו אלמנה שבכתה לי שביקשה ולא קיבלה ואין לה כלום או כאלו שביקשו ממסילה סיוע רק לסדר את העניינים, לא כסף ובאמת היו צריכים ולא קיבלו ומה אם אלה שצריכים ולא מבקשים? יש כאלו שמעדיפים לאכול פת חרבה בחורבה עלובה ולא לבקש, אותם צריך לחפש
יש הבדל בין גופי צדקה שנותנים מינימום באופן ח"פ
לבין לגנוב את המדינה שיש כאלו שסבורים שמותר וגם התמיכה משמועותית פי 1000 וזה בלי בושות ופדיחות
 
יש הבדל בין גופי צדקה שנותנים מינימום באופן ח"פ
לבין לגנוב את המדינה שיש כאלו שסבורים שמותר וגם התמיכה משמועותית פי 1000 וזה בלי בושות ופדיחות
זה לא קשור ל"לגנוב מהמדינה"
זה פשוט שטויות,
גם ככה במקרים אמיתיים לגמרי ככ קשה לקבל עזרה מהרווחה וקצבאות מביטוח לאומי,
אז בדיוק אנשים שמפברקים יצליחו?
אבל לא נסיט את האשכול...
 
שמעתי על משפחה שרשמו 2 ילדים כאוטיסטים אפילו שהם לא, שכנעו את הרופא ושלחו אותם לאומנה אצל הדודה ובאמת גרים בבית וכל פעם שהרווחה מתקשרת להגיע הולכים לדודה כך ההורים מקבלים בשבילם והדודה גם מקבלת חלק וכך על אותו הדרך, מכירה גם משפחות שבאמת זקוקות ולא קבלו כמו אלמנה שבכתה לי שביקשה ולא קיבלה ואין לה כלום או כאלו שביקשו ממסילה סיוע רק לסדר את העניינים, לא כסף ובאמת היו צריכים ולא קיבלו ומה אם אלה שצריכים ולא מבקשים? יש כאלו שמעדיפים לאכול פת חרבה בחורבה עלובה ולא לבקש, אותם צריך לחפש
לא מציאותי כלל.

על ילדים נכים בבית מקבלים גימלת ילד נכה (לא אכנס לאלה שמציגים מיצג שוא)
על ילדים באומנה לא מקבלים גימלה וכן משלמים השתתפות בהשמה חוץ ביתית, (וגם לא מקבלים נקודות זיכוי במס, אבל סביר שלא הגיעו לסף המס)
והדברים הללו מוכיחים שהסיפור מצוץ מן האצבע.
 
זה לא קשור ל"לגנוב מהמדינה"
זה פשוט שטויות,
גם ככה במקרים אמיתיים לגמרי ככ קשה לקבל עזרה מהרווחה וקצבאות מביטוח לאומי,
אז בדיוק אנשים שמפברקים יצליחו?
אבל לא נסיט את האשכול...
דווקא למפברקים יותר קל כי הם לומדים בדיוק מה הם צריכים להציג, והם "עובדים בזה".
לעומת מסכנים אמיתיים שאין להם את הידע, הזמן והיכולת להגיש את כל המסמכים הנכונים בצרה נכונה


אבל לא נסיט את האשכול
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה