קורונה מכתבו המטלטל של הגר''א בורדיאנסקי

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
בהגינות צריך לומר שאם הייתי שייך לקבוצה/קהילה שאף אחד בה לא שם מסכה לא נראה לי שהייתי מעיז להיות יוצא דופן. אבל עדיין צריך להיות הגיוני וגם אם לא נעים להשים מסכה, זה לא סיבה להגיד "הכל שטויות" ואדרבה סיבה להתאמץ מאוד שאחרים ובפרט כאלה מ'עדרים' אחרים שרוצים לשמור לא ידבקו ממני.
בתחילת התקופה ההזויה הזו בעלי הלך לחתונה שבה איש לא הלך עם מסכה, כי זו הקהילה..., (אמר מזל טוב ויצא... כי א"א היה להישאר בכזו חתונה דקה נוספת.) חוץ מאדם אחד, והוא אחד מנכבדי אותה קהילה. לא אגיד את שמו, רק אומר את עיסוקו: הוא עסקן רפואי. ויותר מידי סיפורים עוברים תחת ידיו כל יום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
אלו שבסיכון תמיד יצטרכו כמה שפחות לצאת. זו עובדה.
ואינני רואה בזה שום דבר בעייתי. בדיוק כמו שאותם אנשים יישמרו מדברים אחרים.
מאיפה הביטחון במה שאתם כותבים?

הויכוחים פה בנושא הם בושה וחרפה! הם בטח לא ממזרזי הגאולה,
כל אחד מבין רק את עצמו!
כל מי שמדבר נגד קבוצות בסיכון, שיפתח ספר תהילים ויאמר "מזמור לתודה" בשיר וריקודים, אבל, אין לו זכות לרצוח אחרים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
כל הנושא הזה ש"הציבור החרדי לא שומר מספיק"
או "יש בינינו אנשים אכזריים שמזלזלים מאד וכו'"
או "אנשים אכזריים שכולאים רק את המבוגרים והחולים בבתים"
כל המשפטים הללו! הם דבר אחד בלבד!
הם באים להוריד מאיתנו את הגזירה.
במקום להבין שיש כאן גזירה מהקב"ה, כל אחד עובר ייסורים כאן,
אחד בכליאה בבית, אחד אשתו נפטרה ל"ע, אחד הבן שלו חולה ל"ע, וכו' וכו',
ובמקום שכל אחד יתעורר מכך ויחזור בתשובה ויתקן מעשיו,
מגיעים ומתחילים לזרוק את האשמה על כל העולם על כל הציבור החרדי - רק לא על עצמנו!!!!
חבל!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
כל הנושא הזה ש"הציבור החרדי לא שומר מספיק"
או "יש בינינו אנשים אכזריים שמזלזלים מאד וכו'"
או "אנשים אכזריים שכולאים רק את המבוגרים והחולים בבתים"
כל המשפטים הללו! הם דבר אחד בלבד!
הם באים להוריד מאיתנו את הגזירה.
במקום להבין שיש כאן גזירה מהקב"ה, כל אחד עובר ייסורים כאן,
אחד בכליאה בבית, אחד אשתו נפטרה ל"ע, אחד הבן שלו חולה ל"ע, וכו' וכו',
ובמקום שכל אחד יתעורר מכך ויחזור בתשובה ויתקן מעשיו,
מגיעים ומתחילים לזרוק את האשמה על כל העולם על כל הציבור החרדי - רק לא על עצמנו!!!!
חבל!!!!
אז אפשר לצאת לרחוב ולירות לכל עבר, זו גזרת שמים?
איפה "ונשמרתם? איפה "לא תרצח? איפה "ואהבת?"
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
ממש לא.
אבל ברור לכל העולם (אפילו לטראמפ) שיש כאן משהו שמיימי,
אף אחד לא יודע מה זה הוירוס הזה ואיך ניתן להתמודד איתו!!!!
אז מה זה אם לא לקרוא לנו ולצעוק אלינו.
אז במקום להתעורר מחפשים אשמים אחרים
רק לא אנחנו!
בסך הכל מבקשים לעשות השתדלות מינימלית לעטות מסכה, וכל מי שמפתח תסמינים שישאר בביתו.
עד היום הזלזול בהנחיות לא הוכיח את עצמו, רק הוכיח שזה גרם למעל 2000 משפחות שכולות.
מה מבקשים? כל כך קשה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
האדמו״ר מקרלין סטולין בשיחה מוקלטת לחסידיו: ״הודו לה’ שזכיתי לעבור את הנגיף בשלום. מובן שזה קשה להישמר ולשמור אך זה רצון הקב״ה ויש לשמוח עם הזכות שיש לנו לשמור על חיי אדם. לא יודע מי יכול לקחת אחריות שלא לשמור על ההנחיות כפשוטם. הרי זה שו״ע מפורש, שלא להזיק לאחרים ושלא להזיק לעצמו. היתכן שיש כאלה נעלמו מעיניהם הלכות פשוטות בהלכות פיקוח נפש שזה יסוד היהדות. כולנו שומעים ורואים כ״כ הרבה מקרים שאנשים סובלים צער וכאב וחולים ונפטרים. מפעים אותי שדווקא בציבור החרדי יש כזה זלזול בחיי הזולת, מה קרה לנו, איך הגענו לשם. למען השם אין להקל בשום דבר, בשום אופן וזה לא משחק ילדים, זה סכנת נפשות ומעיקר הדין״.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
מעניין שיש אנשים שיכולים ללכת בצידי הכביש בצורה מסוכנת ולעבור ברמזור אדום להולכי רגל וכדו' אבל בענין המסיכה הם נצמדים לונשמרתם וכאן הבן שואל האם יש לחלק בונשמרתם כזה לאחר
מצד ונשמרתם אין לחלק, אבל יש הבדל גדול בין דבר שאתה מסכן רק את עצמך לדבר שאתה מסכן אחרים ישירות, ועוד הרבה בגרמא.
מעבר לעניין של חילול השם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
מצד ונשמרתם אין לחלק, אבל יש הבדל גדול בין דבר שאתה מסכן רק את עצמך לדבר שאתה מסכן אחרים ישירות, ועוד הרבה בגרמא.
מעבר לעניין של חילול השם.
והתוצאות בשטח בלי השוואה.
כמה אנשים נהרגים מהליכה בצידי הכביש וכמה אנשים נהרגים מהליכה בלי מסיכה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה