שיתוף - לביקורת מכתב תודה לברסלב אחד

  • הוסף לסימניות
  • #1
אתמול הלכתי ברחוב יפו, כפוף קומה ונטול מצב רוח. עיני מנו את הלכלוכים שעיטרו את המדרכה, את הזכוכיות והסיגריות שהושלכו בפינות הרחוב.

התמונות צפו מול עיני בזו אחר זו: התמונה של שבי ששבוע הבא תחגוג שלושים בבית שלנו. התמונה של מאיר חוזר בשתיים בלילה שריח אלכוהול חריף דבוק בבגדי. התמונה של איציק דורש את השכר דירה שאין לי מאיפה לתת לו.

ספרתי את הכתמים שעל הרצפה. ספרתי את הלכלוכים שבחיי.

ופתאום, ראיתי אותך. פתחת את החלון ושרת: "נ נח נחמ נחמן מאומן".

בתחילה אפילו לא חשבתי להזיז את האישונים מהרצפה. 'עוד משוגע אחד', אמרתי לעצמי והמשכתי ללכת.

אבל אתה, לא ויתרת לי כל- כך מהר.

ירדת מהמכונית והתחלת לרקוד. שני פאותיך, זהובות בקצותיהן, התבדרו עם הרוח הירושלמית. נעלי הבלנסטון זזו בקצב מושלם. רגל ימין נעה קדימה. השמאלית - אחורה. הרמת את שתי זרועותיך אל השמים, שרק לאחר מכן גיליתי עד כמה היו בהירים, ושרת: הקב"ה אנחנו אוהבים אותך. צלילים נשבו בין אצבעותיך.


חייכתי חיוך עגום והמשכתי ללכת.

האיש מאחורי מרח את כף ידו על ההגה, צפר לך ארוכות וצעק: "יא משוגע, תזוז כבר אתה עוצר פה את כל התנועה!!" האישה שלפני קראה לך שיכור. הנער שלצדי הזכיר לך שרבי נחמן לא היה שמח לראות אותך ככה - עם מכנסי הג'ינס וחולצת הבוב ספוג.

אבל אתה, לא התרגשת מ"החמאות". עלית על הטויוטה עמוסת הסטיקרים וצעקת: "רבי נחמן, רבינו הקדוש. באתי עד אלייך סדר לי את הראש".

המשכתי ללכת בפנים חתומות.

אך רגע לפני שהתרחקתי מהאופק ראיתי את דמותך הצבעונית מתקרבת אלי. תפחת לי על השכם, התעקשת שאחייך. אף אחד לפנייך לא עשה את זה. משהו חם, מחשמל, זרם בעורקיי. מן תחושה מוזרה, מלטפת, שאפילו אני לא יודע להסביר.

ופתאום, מבלי משים, צעדי נעשו קלילים יותר.

המשכתי ללכת לכיוון הבית. הפחדים כבר לא כרסמו את תאי המח שלי. כבר לא חששתי מהשידוך של שבי, האמנתי שיום יבוא ומאיר יחזור אל הסטנדר.


הדרך אל הבית הייתה קצרה יותר. ירדתי במורד הרחוב שחיוך גדול מרוח על פני. אנשים מסביבי הרימו גבה. חלקם אף התלחששו בעונג - שהרי לא בכל יום יוצא להם לראות מחזה שכזה: גבר בשנות החמישים לחייו הולך בצעדים קלילים, כמעט דילוגים, שקו מעוקל חוצה את פניו.

המשכתי לחייך לעצמי כל הדרך חזרה אל הבית. המבטים המוזרים שנשלחו לעברי כבר לא הטרידו את מנוחתי. שיאמרו מה שיאמרו. שידברו מה שידברו. והלא אתה בעצמך אמרת: עדיף להיות משוגע שמח מאשר נורמלי עצוב.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
תודה רבה, כתוב מצויין! (אפשר להעיר אגב?)

בכלל, הנ נחים תורמים המון לשמחה הכללית ברחוב, חבל שהם לא זוכים להערכה חוצת מגזרים ועדות:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מספר הערות כתיב, חלקם טעויות הקלדה...
מ"המחמאות"
טפחת
לפניך


ועכשיו לעצם הנושא... המורכב...
ניקח את משפט ה'מחץ', וננסה להעמיד אותו מול המציאות.
גבר בשנות החמישים לחייו הולך בצעדים קלילים, כמעט דילוגים, שקו מעוקל חוצה את פניו.
ההוא המדוכא, השבור, שכל חייו הרוסים ומלאים מכאוב, ראה מספר תימהוניים המרקדים ברחוב, ופתאום הוא נהפך לאיש מאושר, חדש, 'משוגע שמח'...
האמנם? האם החיוך אינו נמחק כעבור 20 שניות, כשהמראה המגוחך עבר, והמציאות הקשה חוזרת לעמוד מולינו במלוא עצמתה?
האם עצם כך, שאותם הרוקדים ברובם, אינם ידועים בחייהם הפרטיים כאנשים שמחים, ללא עזרת סממנים שונים... לא מעידה שזה חיצוני, רדוד, שטוח ואינו מביא לשום תועלת אמתית בחיים?

זה לא כמו שיחה מעודדת מלאת אמונה והשגחה, שיכולה להפוך את המבט לזמן מסוים, שיכולה לגרום למבט חדש על החיים. זה סתם. שיגעון של מספר אנשים, שאמנם העלו חיוך על פני כמה מדוכאים, ויש בזה ערך גדול, וכבודם במקומם מונח, אך אי אפשר לקחת את זה לכיוון של 'להוציא אנשים מדיכאון'...
הייתי פעם בנסיעה ציבורית עם בחורצ'יק מוכר, שלמד אנגלית בקולי קולות... לא היה מי שלא צחק מהמחזה המגוחך, איך הוא חוזר לעצמו מילים ושברי משפטים, ומנסה לפנות לאנשים שונים באנגלית... האם למישהו השתנה בזכות זה המבט על החיים?!
בכלל, הנ נחים תורמים המון לשמחה הכללית ברחוב, חבל שהם לא זוכים להערכה חוצת מגזרים ועדות:)
אהדתך @Natan Galant לקהל הנ"ל ידועה זה מכבר. אך האם תעריך אברך שיחליט ללכת מהיום במכנס בורדו, וכובע קש, ויעלה חיוך על פני כולם?! האם על זה ראוי ל'הערכה חוצת מגזרים ועדות'?...

קחו פורפורציות.
חמוד - כן.
מצחיק- לפעמים.
מפריע - הרבה פעמים.
מעלה חיוך - בדרך כלל.

משנה מבט - ממש לא.
מוציא מדיכאון - חחח. עכשיו הצחקתם.

ורק הערה חשובה.
ברסלב זו חסידות שיש בה הרבה יותר מאשר סטיקרים וריקודים תמהוניים.
יש בה המוני מבקשים שהוגים בתורת ה' ובתורת ר' נחמן, המוני עובדים תלמידי חכמים רציניים ששקועים בתורה ובמצוות. וחבל שבסוף אלו שעושים הכי הרבה רעש, מורידים את הדיבור עליהם לכן לרקוד על רכבים או לא לרקוד...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #5
חזק!
אף פעם לא יצא לי להיות בכזו סיטואציה..., ובלי להיכנס עכשיו לשפיטות מיותרות, הם באמת עושים דברים חשובים שאף אחד אחר לא עושה.
וצריך אנשים כאלה בעולם שלנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
  • הוסף לסימניות
  • #8
למה @הודיה לוי. כותבת בלשון זכר? אותי זה קצת בלבל.
אני כמעט תמיד כותבת בגוף ראשון. כפי שניתן לראות כאן וכאן וכאן ובעוד מקומות.

את הקטע הנ"ל לא היה שייך לכתוב בלשון נקבה. מניחה שזה מובן למה:
טפחת לי על השכם, התעקשת שאחייך.
בכללי, אין ברסלביות שרוקדות ברחובות ולכן...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני כמעט תמיד כותבת בגוף ראשון. כפי שניתן לראות כאן וכאן וכאן ובעוד מקומות.

את הקטע הנ"ל לא היה שייך לכתוב בלשון נקבה. מניחה שזה מובן למה:

בכללי, אין ברסלביות שרוקדות ברחובות ולכן...
אני מבין.

אבל כשקוראים פוסט שנכתב בגוף ראשון תחת ניק נשי, אוטומטית המוח מצפה ללשון נקבה, וכשזה לא כך לוקח לו זמן לקלוט שהכותבת לא מדברת על עצמה.

הפתרון הוא - או לבחור בניק סתמי או לוותר על טפיחת השכם.

בהצלחה!
 
  • חחח
Reactions: RPO
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני מבין.

אבל כשקוראים פוסט שנכתב בגוף ראשון תחת ניק נשי, אוטומטית המוח מצפה ללשון נקבה, וכשזה לא כך לוקח לו זמן לקלוט שהכותבת לא מדברת על עצמה.

הפתרון הוא - או לבחור בניק סתמי או לוותר על טפיחת השכם.

בהצלחה!
חולק עליך לחלוטין.
מקובל מאוד לכתוב מכל זווית אפשרית.
כבר במילה החמישית ניכר שהכתיבה ממבט גברי. הכל בסדר מהבחינה הזאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
למה @הודיה לוי. כותבת בלשון זכר? אותי זה קצת בלבל.
אבל כשקוראים פוסט שנכתב בגוף ראשון תחת ניק נשי, אוטומטית המוח מצפה ללשון נקבה, וכשזה לא כך לוקח לו זמן לקלוט שהכותבת לא מדברת על עצמה.

הפתרון הוא - או לבחור בניק סתמי או לוותר על טפיחת השכם.
בפורום הזה יצא לי לראות כמה וכמה ניקים שהציגו סיפור שנכתב כ-POV של אישה. (לאו דווקא בגוף ראשון).
ובכלל אפשר סיבה אחת למה לא? יש איזה איסור כלשהו ולא ידעתי?
אפשר להתווכח על האמינות בכתיבה של POV של גבר על ידי אישה ולהפך אבל אני לא חושבת שיש כאן משהו הדורש 'פתרון' כמו בחירת ניק סתמי או וויתור על שיתוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
ובכלל אפשר סיבה אחת למה לא?
אני חושב שהסברתי. זה בסדר לא להסכים, אבל למה להתעלם מדברים מפורשים??

אותי זה בלבל. התחלתי לקרוא חוויה אישית של אישה ופתאום באמצע אני מבין שזה בכלל גבר.

גם אני כתבתי בנקודת מבט נשית, אבל הניק שלי לא מסגיר את היותי גבר, כך שלא נוצר בלבול אצל הקורא.

בסך הכול כוונתי היתה לעזור. אם את לא מסכימה אפשר לכתוב בצורה מכבדת, כמו שעשה @שלחן עורך.

וזה בכלל מרתיח:
יש איזה איסור כלשהו ולא ידעתי?
למה להכניס לי מילים לפה??
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
גם אני כתבתי בנקודת מבט נשית, אבל הניק שלי לא מסגיר את היותי גבר, כך שלא נוצר בלבול אצל הקורא.
אפשר לומר שאולי בגלל זה הבלבול יהא יותר גדול.
אבל גם שם הניק שלי לא מסגיר במידית את היותי אישה אז אני מנועה מלחוות דעה.
בסך הכול כוונתי היתה לעזור. אם את לא מסכימה אפשר לכתוב בצורה מכבדת, כמו שעשה @שלחן עורך.
יכול להיות שלא הבנתי את כוונתך אבל מכיוון שהצעת לוותר על 'טפיחות השכם' תהיתי עד כמה זה מפריע וחשוב כדי לוותר על השיתוף.
בעיני התגובה הייתה מכבדת. אם בעיניך לא אני מתנצלת.
למה להכניס לי מילים לפה??
לא אמרתי שציינת שיש איסור. שאלתי האם יש איסור כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אותי זה בלבל. התחלתי לקרוא חוויה אישית של אישה ופתאום באמצע אני מבין שזה בכלל גבר.
במילה החמישית זה כבר בלשון זכר. מעניין אותי איך הגעת עד האמצע בלי להבין? חשבת שאלו שגיאות כתיב, או שלא שמת לב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אני רוצה להעיר על הכותרת דווקא.
הרי אף אחד לא יגיד שהוא ראה בעלז אחד מתפלל בדביקות
או גור אחד מציית באדיקות.

ברסלב זה שם עצם, שם של חסידות, ואפשר להטות אותה לפי הצורך.
ראיתי ברסלב'ר וכדומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מספר הערות כתיב, חלקם טעויות הקלדה...

מ"המחמאות"

טפחת

לפניך


ועכשיו לעצם הנושא... המורכב...
ניקח את משפט ה'מחץ', וננסה להעמיד אותו מול המציאות.

ההוא המדוכא, השבור, שכל חייו הרוסים ומלאים מכאוב, ראה מספר תימהוניים המרקדים ברחוב, ופתאום הוא נהפך לאיש מאושר, חדש, 'משוגע שמח'...
האמנם? האם החיוך אינו נמחק כעבור 20 שניות, כשהמראה המגוחך עבר, והמציאות הקשה חוזרת לעמוד מולינו במלוא עצמתה?
האם עצם כך, שאותם הרוקדים ברובם, אינם ידועים בחייהם הפרטיים כאנשים שמחים, ללא עזרת סממנים שונים... לא מעידה שזה חיצוני, רדוד, שטוח ואינו מביא לשום תועלת אמתית בחיים?

זה לא כמו שיחה מעודדת מלאת אמונה והשגחה, שיכולה להפוך את המבט לזמן מסוים, שיכולה לגרום למבט חדש על החיים. זה סתם. שיגעון של מספר אנשים, שאמנם העלו חיוך על פני כמה מדוכאים, ויש בזה ערך גדול, וכבודם במקומם מונח, אך אי אפשר לקחת את זה לכיוון של 'להוציא אנשים מדיכאון'...
הייתי פעם בנסיעה ציבורית עם בחורצ'יק מוכר, שלמד אנגלית בקולי קולות... לא היה מי שלא צחק מהמחזה המגוחך, איך הוא חוזר לעצמו מילים ושברי משפטים, ומנסה לפנות לאנשים שונים באנגלית... האם למישהו השתנה בזכות זה המבט על החיים?!

אהדתך @Natan Galant לקהל הנ"ל ידועה זה מכבר. אך האם תעריך אברך שיחליט ללכת מהיום במכנס בורדו, וכובע קש, ויעלה חיוך על פני כולם?! האם על זה ראוי ל'הערכה חוצת מגזרים ועדות'?...

קחו פורפורציות.
חמוד - כן.
מצחיק- לפעמים.
מפריע - הרבה פעמים.
מעלה חיוך - בדרך כלל.

משנה מבט - ממש לא.
מוציא מדיכאון - חחח. עכשיו הצחקתם.

ורק הערה חשובה.
ברסלב זו חסידות שיש בה הרבה יותר מאשר סטיקרים וריקודים תמהוניים.
יש בה המוני מבקשים שהוגים בתורת ה' ובתורת ר' נחמן, המוני עובדים תלמידי חכמים רציניים ששקועים בתורה ובמצוות. וחבל שבסוף אלו שעושים הכי הרבה רעש, מורידים את הדיבור עליהם לכן לרקוד על רכבים או לא לרקוד...
מותר לי לחלוק?

נכון שהחיוך הרגעי לא באמת מרפא את הכאב.

אבל כבר ידועה זה מכבר שיטתו של רבי נחמן מברסלב לגבי 'מילתא דשטותא' ולפיה השטות שמעלה חיוך על הפנים (רק לרגע!) היא הדרך לצאת מהעצבות.

שהרי פעמים רבות הקושי הגדול לצאת מהדיכאון הוא בעיקר חוסר המוטיבציה, אבל ברגע שמגיע מישהו ונותן לך להרגיש טוב אפילו רק לשניה זה נותן את הכוח להתחיל מחדש, להילחם בדיכאון, ולהפוך את החיים לטובים יותר.

וזהו גם המטרה של 'המשמחים' השונים בבתי החולים, הם לא מגיעים לרפא את המחלה (על אף שהשמחה בעצמה בכוחה לרפא, כך בכל אופן לפי כתבות שונות שקראתי) אלא בעיקר לתת לחולה ל"ע את הכוח והמוטיבציה לרצות ולא להתייאש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
האם עצם כך, שאותם הרוקדים ברובם, אינם ידועים בחייהם הפרטיים כאנשים שמחים, ללא עזרת סממנים שונים..
אחרי המעשים נמשכים הלבבות.
זה לא משפט ברסלבי...

אף אחד לא אמר לבחור ישיבה לצאת וללבוש מכנס בורדו.
הנחמנים, בתור מי שהם, עושים חיוך, זה עובדה. זה קורה. זה מחייך בעד עצמו...

לא כולם אוהבים\מתחברים\מחיכיים..
אבל לצאת נגד- לא כדאי.
בתכלס אין הרבה נחמנים- ככה שאין מה לחשוש מענין ההדבקה


ולמעישה:
אהבתי מאוד את הטקסט!
כתוב יפהפה, תיאורים מיוחדים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אני חושב שהסברתי. זה בסדר לא להסכים, אבל למה להתעלם מדברים מפורשים??

אותי זה בלבל. התחלתי לקרוא חוויה אישית של אישה ופתאום באמצע אני מבין שזה בכלל גבר.

גם אני כתבתי בנקודת מבט נשית, אבל הניק שלי לא מסגיר את היותי גבר, כך שלא נוצר בלבול אצל הקורא.

בסך הכול כוונתי היתה לעזור. אם את לא מסכימה אפשר לכתוב בצורה מכבדת, כמו שעשה @שלחן עורך.

וזה בכלל מרתיח:

למה להכניס לי מילים לפה??
אם זה היה בפורום איש את רעהו, אתה צודק לחלוטין. פוסט שמישהו משתף מחוויותיו האישיות אמור להלום את המגדר של שם הניק.
כאן זו קהילת כתיבה. אנשים מעלים יצירות שכתבו ואין שום חובה ששם הניק יהיה קשור לתוכן. בדיוק כשם שציירת ששם הניק שלה הוא נקבה לא צריכה להעלות בקהילת האיור רק ציורי נשים
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
ההוא המדוכא, השבור, שכל חייו הרוסים ומלאים מכאוב, ראה מספר תימהוניים המרקדים ברחוב, ופתאום הוא נהפך לאיש מאושר, חדש, 'משוגע שמח'...
'להוציא אנשים מדיכאון'...
שהרי פעמים רבות הקושי הגדול לצאת מהדיכאון
אני חייבת לדעת מהיכן הבנתם שהאיש המדובר לוקה בדיכאון כבד. עברתי על הטקסט שוב ושוב בניסיון למצוא רמזים קלושים להשערה המצערת הזו, אך לא מצאתי.

כפוף קומה ונטול מצב רוח.
אז נכון, לא היה לו מצב רוח באותו היום. וכידוע צרות באות בצרורות - נכון גם למחשבות על צרות. אבל מכאן ועד לדיכאון, הדרך ארוכה.

בכללי הנח נחים מקבלים תגובות לא הכי נלהבות מבחוץ. והעובדה הזו, שיש מישהו שמוכן להתבזות על מנת לשמח אחרים פשוט מדהימה בעיני.

לגבי הלבוש - מי שופט אנשים לפי מראה חיצוני? טיפשי לשפוט אנשים לפי מראה חיצוני.

לסיכום:
צריך אנשים כאלה בעולם שלנו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

שיתוף - לביקורת אבות ובנים
אבות ובנים.



אין בעיה!! אתה לא רוצה? אז לא!

המשיך האב בשלו,

מתעלם מהתחושות העמוקות...

מעדיף לעשות וי על מטלות ריקות...

מאשר להתחשב בילדים קטנים עם לבבות...

אז מה אם הם הולכים לבכות?!

הם הרי לא יודעים לבטאות...

אז אפשר להמשיך לחיות....

תשמע, אני ממשיך בעניניי

פעם אחרונה אני שואל אותך ודי

את רוצה ללמוד, או שנלך מכאן ו'ביי'?

ושוב חריקת ספסל

נדחף בידיו המעצבנות של הקטן

והאב נאנח מרים ספר שנפל

ושוב האב שואל אתה רוצה ללמוד או להפוך את השלחן?

כן אני רוצה, וסוף סוף על הספר הוא נשען

והאבא מתחיל להתנדנד ברצינות

מסתפק אם נשאר לו עוד קצת סבלנות...?!

לפחות הוא שמח

לעצמו על השכם הוא טופח

שבסוף הוא כן הצליח

לשכנע את הילד הזחוח

את כל עיסוקיו לשכוח

ולשקוע בתורת השם בכל הכח...

אולם ההצלחה

לא ממש התארכה

כי הקטן שוב את התיק פותח

אבא תקלף לי את התפוח

אבל אין לי פה סכין

הוא שולף בלי להכין

אבל הזאטוט עדין לא הבין

והוא עונה בקול רפה

יש ליד הקפה

ראיתי לפני כן

כשהיית באמצע שיחה מ'קופנהגן'

ועברה רק חצי שעה

מאז שירדתי מההסעה

ואתה כל הזמן אמרת לי עוד רגע

ואני חיכיתי ברוגע

ואז סוף סוף באה ההפוגה

כי פתאום הבטריה בפלאפון נגמרה

ואז על לחיי ידך עברה

בא חמוד נלמד קצת תורה

וידך השניה את ה'קבל' למכשיר חיברה

ופתאום קיבתי ברעב קרקרה

אבל המשכתי בדרך המסורה

כי תמיד אני שומע את האמירה

כמה חשובה הרציפות והטהרה

וגם כשמחשבותי נדדו

אל הילדות שבגינה התנדנדו

המשכתי להראות כאילו אני מקשיב

מחזיק את עצמי עדין יציב

ופתאום הטלפון התעורר

ואז הבלוף התברר

לא תורה ולא טהרה

חייבים להפסיק אין ברירה

ועכשיו ששוב הבטריה נגמרה

אל תנסה ללמוד אתי גמרא

אבא אתה יכול לקלף לי את התפוח

ואם אפשר גם את העיניים לפתוח?
בס"ד





היא עטפה את הכריכים בניילון נצמד, הניחה בתיקים הקטנים. אחד לרובי ואחד ליעלי. מלאכים קטנים שזכתה לגדל. על השולחן בסלון המתין הפתק שכתבה לנתנאל: 'בהצלחה'. מילה אחת שריגשה אותה מכל דבר אחר. אתמול, ששרבטה מילים על דף ממו צהוב, חשבה שזה חלום. מי בכלל חשב שאחת כמוה תינשא למישהו שלא מבלה את רוב ימיו במסלול הקבוע שבין המקרר למיטה.

משב רוח קליל חדר אל הבית מבעד לחלון, הביא אתו ריח טרי של תשרי. בחוץ אנשים הלכו מהר, הביטה בהם פונים ימין ושמאל, ובדיוק אז צפו ועלו בתוכה הזיכרונות.

זה קרה בכיתה י', ממש בתחילת שנה. משהו קרה לה. עד היום היא לא יודעת באמת מה.

היא זוכרת שאיבדה את הטעם בכל דבר בחייה באותה התקופה. לא מצאה עניין בלימודים, בחברות ובעיקר בעצמה. זה התחיל מחריגות בתקנון. המשיך להיעדרויות שלושה ימים בשבוע מתוך חמישה והמשיך לשמועות שרצו עליה בכל התיכון.


מהר מאוד מצאה את עצמה בחוץ. טוב, זה לא באמת שינה לה. גם ככה תמיד חשבה שלימודים זה מיותר. ואיזה כיף שאף מורה לא תעצור אותה במסדרון. תעיר לה על החצאית או על הכפתור בחולצה.


בשעה עשר בבוקר, כשחברות שלה הקשיבו לשיעור הבית היהודי או תורה, היא ישנה. התהפכה מצד לצד, סידרה את הכרית, ייצבה את התנוחה.

כל יום מצאה את עצמה מתעוררת בשתיים עשרה בצהריים לבית שקט. אבא בכולל, אמא בעבודה. האחים והאחיות במוסדות. והיא לבד.

"הבטלה מביאה לידי שעמום והשעמום מביא לידי – ".

"חטא", מצאה את עצמה משלימה את המשפט הזה כבר יותר מדי פעמיים. הוויכוחים עם אמא תמיד התחילו והסתיימו באותן המילים, שאבו לשתיהן את הכוח.


וכן, אולי אמא קצת צדקה. נכון שהבטיחה לה שלא תשתנה יותר מדי, כי 'גם ככה התיכון הזה לא נתן לה שום דבר', לפי טענתה.

אבל האמת, שגם היא הרגישה על עצמה. שאחרי שעזבה את התיכון והתעוררה לתוך הריק – שום דבר כבר לא באמת היה אכפת לה. הלבוש, הדיבור. וכן, גם ההתנהגות.


****

באלול תשע"ה משהו בה התעורר. זה קרה ממשפט אחד בהרצאה של רב, ששמו אפילו לא נחרט בזיכרונה.

זה היה ערב הפרשת חלה לזכות אחת מהדודות. היא הגיעה רק כדי לכבד, תכננה להישאר רבע שעה ולברוח. גם כך לא יכלה לשאת את הלחישות-צעקות: "וואי, איך היא השתנתה!".

אבל במקום לצאת, מצאה את עצמה שוקעת לתוך המילים. הן התפזרו באוויר, נחתו ישירות על הלב, איבר קטן ועיקש שהמשיך לפעום בתוכה.

הרב דיבר על הזדמנות ומתנה. ופתאום, בשבריר שניה היא הבינה – היא באמת יכולה להתחיל מהתחלה. והמחשבה הפשוטה הזאת, הצליחה לרגש אפילו אותה.


****

בתחילת תשרי של י"א כבר מצאה את עצמה בסמינר לחוזרות בתשובה – המקום היחיד שפתח לה דלת, אחרי שהתיכון סגר בפניה את שעריו.

בהתחלה הגיעה קצת מתנשאת, אך מהר נדהמה לגלות שהבנות שם חזקות הרבה יותר ממה שחשבה. מכל מילה שלהן למדה איך להתחבר להקב"ה, איך לחוות אהבת ה' אמיתית, ואיך תפילה פשוטה יכולה למלא את החלל שבלב.


****

שלושה חודשים אחרי שסיימה את הסמינר, חברה של אמא הציעה לה את יהונתן. עילוי אמיתי, למדן, שקדן, חברותי. הייתה עוד רשימה ארוכה שנשרכה אחריו, היא לא באמת זוכרת את תוכנה.


אף על פי שלא תכננה להתחיל שידוכים מיד אחרי סיום הלימודים, נענתה להצעה. היו יותר מדי שבחים שנספחו אחרי הבחור המדובר. הרגישה שזו מציאה שאולי קצת חבל לה להפסיד.

הפגישות זרמו אחת אחרי השנייה, ואחרי שבועיים מצאה את עצמה מאורסת לבן תורה. זה היה חלום. חלום אמיתי שהתגשם לה מול העיניים. דווקא בגלל הדרך שעברה.


****

יום אחד הטלפון בבית שלהם צלצל.

לא, זה לא היה סתם יום. זה היה היום בו האדמה נשמטה מתחת לרגליה.

חברה של אמא הייתה על הקו, אמרה כמה מילים שגרמו לשפתיים של אמא להחוויר ואז למלמל: "אבל למה?"

עוד כמה משפטים מהצד השני הבהירו לאמא את התשובה.

השיחה נותקה אחרי שתי דקות ועשרים וחמש שניות. והשקט שנשאר בחלל היה חזק יותר מכל מילה.

"הם ביטלו", היא זוכרת את אמא קורסת על הספה, פניה אפורות. ועוד לפני שהספיקה להציב סימן שאלה, אמא אמרה: "זה קשור לתקופה של... הירידה".


****

היא לא זוכרת מה קרה אחר כך. הסלון נהיה מטושטש פתאום והרגליים שלה רעדו. הרגישה שהיא חייבת לשבת.
רק אחרי שהתיישבה ליד אמא בספה, הרגישה את הלב. הוא התכווץ בכל פעימה, היכה בה שוב ושוב. הצטמק והתקמט, הפך לגרעין.
עד היום, היא לא יודעת מה צבט לה יותר. החופה שהתרחקה, או העובדה שמישהו הכתים את הקיר שהתאמצה לטהר.


למשפחת נווה לא שינתה העובדה שכיום היא חרדית למהדרין, וזה כאב לה. מאוד.

לא שינתה להם העובדה שהיא מתפללת שלוש תפילות ביום ומקפידה על קלה כבחמורה. וזה שרף אותה, מבפנים.


"אי אפשר לדעת", אמרה לה שיראל, אחותה, באחת השיחות שלהן. "אולי גם אנחנו היינו מתנהגים בדיוק כמוהם. אנשים לא אוהבים להכניס ראש בריא למיטה-".

"זה לא נכון!!", התפרצה עליה. "אני לא מיטה חולה! עשיתי תשובה כבר מילון פעמים מאז, ואם הקב"ה קיבל אותי ככה, למה הם לא יכלו לקבל?!"

את המילים של אבא כן הצליחה לקבל. הוא דיבר על אמונה: 'משמים הבחור הזה לא היה מיועד בשבילך', אמר. זה הצליח לרפא בתוכה. לפחות פיסה.


****

אחרי שהתארסה לנתנאל, כל הפיסות בתוכה התחילו להגליד. פתאום היא הבינה – אולי אחותה באמת צדקה. בני אדם מתנהגים כמו בני אדם. ואולי, אחרי הכל, גם היא לא הייתה רוצה להכניס ראש בריא למיטה חולה.

הידיעה הפשוטה הזו, גרמה לה להתחיל להשלים עם העולם ובעיקר עם העבר.



****

עשר שנים חלפו מאז. העבר נמוג וההווה עומד מולה. ותמיד שהיא נזכרת בכל הסיפור הזה, חומקת ממנה דמעה. בגלל רובי. בגלל יעלי. ובגלל נתנאל, שהסכים להתחתן איתה למרות העבר הלא פוטוגני שלה, וקם כל בוקר ללמוד תורה.

ואף על פי שביטול השידוך קרה באייר, והחתונה עם נתנאל הייתה בכלל בשבט, תמיד כשמגיע תשרי היא מזכירה לה עצמה מהי תשובה. היא לא יכולה לשכוח איך שכל העולם סגר עליה דלת, היה מי שנתן לה הזדמנות להתחיל מהתחלה.

פעם, כשעמדה מול חלון ונזכרה. שמעה את קולה הדק של יעלי שואל: "אימוש, למה יש לך גשם בעיניים?". היא ליטפה את הלחי הקטנה ושלחה נשיקה. לא סיפרה על דמעות של תשרי, וגשם של ברכה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה