• הוסף לסימניות
  • #1
זה השם שהמגיש נתן לתמונה.
תמונה זו זכתה במקום הראשון במוזאון ישראל בי-ם.
תמונה זו תלויה על אחד הקירות במוזאון.
חו"ד,מדוע בחרו דווקא בה?
 

קבצים מצורפים

  • PikiWiki_Israel_38421_Touchscreen.JPG
    KB 36.7 · צפיות: 16
  • הוסף לסימניות
  • #2
תשאלי אותם
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אין לי מושג למה בחרו בה, אבל בטוח שיש פה סיפור והוא מסקרן למדי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
בדיוק בגלל זה,
כי יש בו סיפור.
איזה? פרשנות להנאתינו
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
וואו
אני פתחתי את התמונה ופשוט התפעמתי
סיפור נהדר בלי מילים
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
זה לא תמונה רגילה זה ברור.
התאורה מקסימה בעיני וזה מביע המון המון זה יצירה שכל אחד יכול לפרש אותה איך שהוא רוצה זה אומנות בקיצור
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יש כאן משהו מאוד דרמתי
תראו את הילדה הקטנה רוצה להתקרב אל אימה ורק מחיצת זכוכית עומדת בדרכה,
היא מגששת, כפות ידיה נראות מבעד לזכוכית,
תמשיכו אתם
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י חזק;1478815:
יש כאן משהו מאוד דרמתי
תראו את הילדה הקטנה רוצה להתקרב אל אימה ורק מחיצת זכוכית עומדת בדרכה,
היא מגששת, כפות ידיה נראות מבעד לזכוכית,
תמשיכו אתם

גם אני פרשתי את זה ככה ולכן התמונה יצרה אצלי אסוציאציה שלילית כי האמא כביכול לא מבחינה בה וממשיכה ללכת, אבל אולי זה מה שזה באמת אמור להעביר. מעניין באיזה הקשר זה פורסם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
זה פרשנות שזו אמא שלה לדעתי היא סתם אישה חולפת איך יכול להיות שככה אמא רחוקה ומתעלמת?
אולי הילדה רוצה אותה כאמא
בכל מקרה מבחינה זו, זו משימה לפורום כתיבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י ת'כלס;1478861:
זה פרשנות שזו אמא שלה לדעתי היא סתם אישה חולפת איך יכול להיות שככה אמא רחוקה ומתעלמת?
אולי הילדה רוצה אותה כאמא
בכל מקרה מבחינה זו, זו משימה לפורום כתיבה.

נראה לי שזה סיטואציה מבויימת...בכל אופן מעניין מה הכוונה המקורית של מי שצילם, אולי פותחת האשכול יכולה לספר קצת
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נוצרו יחסים בפריים בלי קשר למציאות.

ניחוש שלי שזו לא האמא, ומצד שני זה לא מבוים.
עין חדה של צלם מוכשר, שהצליח לתפוס את הרגע, בזווית שבונה סיפור
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ולכן זה פחות מדבר אלי כי נוצר סיפור לא אמיתי, אקראי.
בשביל שזה ידבר אלי זה צריך להיות יותר הצצה לסיפור מאשר:דמיינו את הסיפור.
או ביום.
אבל זה נראה תפיסה אקראית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י יעל א;1478897:
ולכן זה פחות מדבר אלי כי נוצר סיפור לא אמיתי, אקראי.
בשביל שזה ידבר אלי זה צריך להיות יותר הצצה לסיפור מאשר:דמיינו את הסיפור.
או ביום.
אבל זה נראה תפיסה אקראית.

אני חושבת שהאומנות האמיתית היא לתפוס את הרגע בלי לביים אותו.

בכל מקרה אני מעדיפה לראות תפיסה טובה של צלם (כמובן עם שימוש נכון בציוד) ולא איזה סצינה מבוימת ולא משנה שהיא תיהיה איכותית יותר מבחינה טכנית- יהיה חסר לה את מימד האותנטיות לדעתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
יש לכם מושג איפה התמונה צולמה?
מעניין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י השקעה;1478867:
נראה לי שזה סיטואציה מבויימת...בכל אופן מעניין מה הכוונה המקורית של מי שצילם, אולי פותחת האשכול יכולה לספר קצת

זה לא מבוים זה מקורי לגמרי,
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכתב ע"י פוסטר;1478876:
נוצרו יחסים בפריים בלי קשר למציאות.

ניחוש שלי שזו לא האמא, ומצד שני זה לא מבוים.
עין חדה של צלם מוכשר, שהצליח לתפוס את הרגע, בזווית שבונה סיפור

אכן,מוכשר מאד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י יעל א;1478897:
ולכן זה פחות מדבר אלי כי נוצר סיפור לא אמיתי, אקראי.
בשביל שזה ידבר אלי זה צריך להיות יותר הצצה לסיפור מאשר:דמיינו את הסיפור.
או ביום.
אבל זה נראה תפיסה אקראית.

נכון שצלם טוב מתעד סיפור אמיתי באופן מהימן ומעביר רגש,
אבל צלם מצוין עושה בכל פריים סיפור.

והתמונה הזו היא סיפור.

בכלל לא רלוונטי אם הוא אמיתי או לא, אם התפיסה אקראית או מבוימת.
מה שחשוב זה התוצאה הסופית שמקבל הצופה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה