- הוסף לסימניות
- #641
השאלה מה עם כאלה שעובדים
האם הם זכאים לסבסוד
האם הם זכאים לסבסוד
אם שני ההורים עובדים ברור שהם זכאים לסבסודהשאלה מה עם כאלה שעובדים
האם הם זכאים לסבסוד
ממש לא נכון!אם שני ההורים עובדים ברור שהם זכאים לסבסוד
השאלה מתי יתחיל אפשרות ההגשה לבקשות לדרגות
לא מידיעה אלא מהגיון יש שתי אופציות לקבל סבסוד או שתי ההורים עובדים או האמא עובדת והאבא לומדממש לא נכון!
כי אברך מתחת גיל 26 חייב גיוס במיוחד אם הוא עובד ואין לו פטור
לא תמיד יש הגיון.לא מידיעה אלא מהגיון יש שתי אופציות לקבל סבסוד או שתי ההורים עובדים או האמא עובדת והאבא לומד
היועצת המשפטית טוענת שיש בעיה לסבסד על בסיס לימודים לחייבי גיוס כי הם לא מקבלים דתות וכביכול לא לומדים מבחינת המדינה ,אבל אם אותו אברך יקבל סבסוד על סמך התלוש שלו למה שלא יקבל?
צריך תלוש של לפחות 3000+ מה שגם יכול לעלות את הדרגה כך שלא מספיק לעבוד שעה ומה שהיועצת המשפטית אומרת זה בקטע החוקתי יכולים להעביר חוק שחייבי גיוס לא ממנים אותו אבל כרגע לא העבירו חק כזה אלא היועצת המשפטית טוענת שלא חוקי לסבסד מישהוא על סמך מעמד של אברך כאשר המעמד הזה לא חוקיצודק בהחלט,לא לחשוב שהיועמשית מטומטמת ולא יודעת שיעבדו שעה ויוציאו תלוש
בכל המכתבים שהוצאו ע"י הרועמשי"ת הופיע בפירוש שהבעיה לסבסד רק את מי שמקבל את הסבסוד עקב לימודיו.ממש לא נכון!
כי אברך מתחת גיל 26 חייב גיוס במיוחד אם הוא עובד ואין לו פטור
לא מידיעה אלא מהגיון יש שתי אופציות לקבל סבסוד או שתי ההורים עובדים או האמא עובדת והאבא לומד
היועצת המשפטית טוענת שיש בעיה לסבסד על בסיס לימודים לחייבי גיוס כי הם לא מקבלים דתות וכביכול לא לומדים מבחינת המדינה ,אבל אם אותו אברך יקבל סבסוד על סמך התלוש שלו למה שלא יקבל?
אף פעם לא קיבלו סיבסוד עקב לימוד בכולל.בכל המכתבים שהוצאו ע"י הרועמשי"ת הופיע בפירוש שהבעיה לסבסד רק את מי שמקבל את הסבסוד עקב לימודיו.
חשבתי שהשאלה היה על הורה עובד שאינו מלש"ב.אם שני ההורים עובדים ברור שהם זכאים לסבסוד
השאלה מתי יתחיל אפשרות ההגשה לבקשות לדרגות
ממש לא נכון, נדרש שההורים יהיו עובדים/ לומדים, אפשרי גם אם 2 ההורים לומדים. תראה כאןאף פעם לא קיבלו סיבסוד עקב לימוד בכולל.
הכללים היו שאחד מההורים צריך לעבוד (מינימום סכום שעות או מינימום משכורת ),
וההורה השני מספיק שהוא לא מובטל. דהיינו - עובד/לומד מקצוע/לומד בכולל/וכו' {לא זוכר בדיוק מה נכלל בזה}
מצטט ממכתב היועמשי''ת: "כפועל יוצא וכמתחייב מהמצב המשפטי הקיים ובהיעדר הסדר חוקי אחר המסדיר את מעמדם של מלשב"ים חרדים, לא ניתן להמשיך ולתמוך לפי מבחני מעונות היום בתבחין של לימודים תורניים של הורה שחייב בשירות צבאי''.הגזירה היא לא שלימוד בכולל לא מזכה בסבסוד, כי זה אף פעם לא זיכה
עיין במכתב הרועמ"שית, סעיפים 4-7.אף פעם לא קיבלו סיבסוד עקב לימוד בכולל.
הכללים היו שאחד מההורים צריך לעבוד (מינימום סכום שעות או מינימום משכורת ),
וההורה השני מספיקשהוא לא מובטל. דהיינו - עובד/לומד מקצוע/לומד בכולל/וכו' {לא זוכר בדיוק מה נכלל בזה}
וזה זיכה בדרגה.
במילים אחרות - ההורה העובד/ת זיכה בדרגה. השני צריך רק לא להפריע.
הגזירה עכשיו היא שכשההורה השני משתמט, הוא לא זכאי לקבל סבסוד. ולכן לא יעזור לו שהוא עובד, אם הוא משתמט. (הגזירה היא לא שלימוד בכולל לא מזכה בסבסוד, כי זה אף פעם לא זיכה.)
מה שכתבתי בצהריים זה לא נכון:
חשבתי שהשאלה היה על הורה עובד שאינו מלש"ב.
ששואל אם בכלל יהיה דרגות השנה.
לדעתי העניה, אי אפשר לקבוע מסמרות בעניין.
לשון מכתבה של הוד כבוד היועמ"שית הנכבדה מלמד כי זה תלוי בסבסוד שמגיע בעקבות הלימודים התורניים של האב.
התפלפלות מתפתלת ומטופשת. אם הבעיתיות היא בכך שמשתמטים מקבלים תקצוב מהדינה, זה אמור לחול על כלל המשתמטים. יש כאן טענות סרק, בכך שבעצם המדינה ממשיכה לעודד את העילה בגינה עד היום המלש"בים היו פטורים משירות.
צפה בקובץ המצורף 1736997
עיין במכתב הרועמ"שית, סעיפים 4-7.
לדעתי העניה, אי אפשר לקבוע מסמרות בעניין.
לשון מכתבה של הוד כבוד היועמ"שית הנכבדה מלמד כי זה תלוי בסבסוד שמגיע בעקבות הלימודים התורניים של האב.
התפלפלות מתפתלת ומטופשת. אם הבעיתיות היא בכך שמשתמטים מקבלים תקצוב מהדינה, זה אמור לחול על כלל המשתמטים. יש כאן טענות סרק, בכך שבעצם המדינה ממשיכה לעודד את העילה בגינה עד היום המלש"בים היו פטורים משירות.
צפה בקובץ המצורף 1736997
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים