- הוסף לסימניות
- #41
אל תשכח שהוא למד בישיבת פוניבז'.....בעיקרון הוא ירושלמי
וכשהוא מדבר בעברית
הוא שובר את כל השיניים
אל תשכח שהוא למד בישיבת פוניבז'.....בעיקרון הוא ירושלמי
וכשהוא מדבר בעברית
הוא שובר את כל השיניים
כשהציבור לא ממושמע לא מצייתים למארגנים כשמבקשים להימנע מצפיפות יתר (לצפיפות יתר אין תקן גם כשזה חזק)מה הקשר בין איסור הפארענצע'ס לבין משמעת הציבור
המשטרה פוחדת שהפארענצע'ס יקרסו
ואם זה הפחד שיבנו את זה יותר חזק
שנים יש פארענצע'ס ואף פעם לא קרס כשבנו את זה חזק
חוץ מקרלין ששם זה נבנה ברשלנות
האימרה המפורסמת על שמחה היה כשלא היה את כל הצרמוניה שיש היום.איך נוכל להסביר לילדים שלנו מה היה השמחה אצל ר שמעון בשנים עברו?
מי שלא ראה שמחת...
סתם לידע שנה שעברה שמו בדווקא את השלטמקווה שהשנה לא יעשה שלט ענק על הבמה, ולא יחזרו על הטעות של שנה שעברה שמי שעמד מאחורי הבמה לא ראו כלום.... (שנה שעברה הורידו את השלט באמצע האירוע)
מהיכן התמונה???שטח ההדלקה של ר' אלימלך בידרמן
רואיםאת הבמה בצורת T שעליה יטייל ר' אלימלך,
בצדדים רואים את טריבונות הישיבה.
צפה בקובץ המצורף 1958980
האימרה המפורסמת על שמחה היה כשלא היה את כל הצרמוניה שיש היום.
לא במה ולא פרענצ'עס,
לא שלטים ולא אנשי מירון,
לפעמים היה קצת מוזיקה (ללא הגברה).
כל זה לא מצדיק להוריד את הפרענצעס כי לכן יש כמות כרטיסים קצובה לכל שעהכשהציבור לא ממושמע לא מצייתים למארגנים כשמבקשים להימנע מצפיפות יתר (לצפיפות יתר אין תקן גם כשזה חזק)
כולנו זוכרים את יוסי דייטש מתחנן לציבור שירד מהפרענצ'ס.
טיעון חלש, היה ברור שיעמדו שמה... (בכל מקרה בא נגיד שאין עומס למה שאנשים לא יעמדו מרווח יותר ?)סתם לידע שנה שעברה שמו בדווקא את השלט
השטח מאחורי הבמה היה שטח עתודה למקרה של עומס
וכשנהיה עמוס פתחו שם והורידו את השלט
שנבין, לדוברי עברית (לשון הק') עדיף שיהיה יותר "ברען" ויותר מצב, מאשר להבין את תוכן הדברים?בתור מי שמשתתף ברוב ההדלקות בל"ג בעומר של מורינו הרה"צ שליט"א וכן בדרשות בכל שבוע, אין להשוות הדרשות - ובפרט האירועים בהם הוא מדבר באידיש או בלשון הקודש, (אני לא בא להגיד שהשנה צריך להיות באידיש, רק נקודה למחשבה...)
שנה שעברה פורסם (וכך היה) שיהיו קטעים גם בלשה"קשנבין, לדוברי עברית (לשון הק') עדיף שיהיה יותר "ברען" ויותר מצב, מאשר להבין את תוכן הדברים?
שנה שעברה היה (אולי) קטעים באידיש והרוב היה בלשון הק' .......שנה שעברה פורסם (וכך היה) שיהיו קטעים גם בלשה"ק
אבל בל נשכח שהרבי שליט"א הוא חסיד
הוא בסה''כ צריך להיות מודע שיבקשו ממנו ואז הוא מדבר בלשה''ק, אין שום סיבה שהרבי החסיד לא ידבר לקהל ההמונים שבא לשמוע אותו בשפה שהם מבינים, בגלל שבשביל כמה חסידים האידיש יותר עסיסית, גם לנו פשוטי העם מותר להבין מה מדובר, ואפי' האדמו''ר מתולדות אהרון תמיד בהדלקה היה מדבר בעברית אפי' שאצלם זה עבירה הרבה יותר גדולה, הוא היה אומר שהוא מדבר לאחינו הספרדים שלא מבינים אידיש.שנה שעברה פורסם (וכך היה) שיהיו קטעים גם בלשה"ק
אבל בל נשכח שהרבי שליט"א הוא חסיד
איזה רבי?הרבי שליט"א
יש הרבה חוצניקים שלא מבינים עברית.הוא בסה''כ צריך להיות מודע שיבקשו ממנו ואז הוא מדבר בלשה''ק, אין שום סיבה שהרבי החסיד לא ידבר לקהל ההמונים שבא לשמוע אותו בשפה שהם מבינים, בגלל שבשביל כמה חסידים האידיש יותר עסיסית, גם לנו פשוטי העם מותר להבין מה מדובר, ואפי' האדמו''ר מתולדות אהרון תמיד בהדלקה היה מדבר בעברית אפי' שאצלם זה עבירה הרבה יותר גדולה, הוא היה אומר שהוא מדבר לאחינו הספרדים שלא מבינים אידיש.
יש מקרים שהוא לא מדבר בעברית בגלל סיבות מסוימות למשל הייתי בשבת אחת שהוא לא דיבר בעברית בגלל שמי שמימן את השבת היו כמה חסידים חוציניקים שלא טובים בעברית בכלל והם ביקשו שהכל יהיה באידיש.
אין קשר להגבלת כרטיסים,כל זה לא מצדיק להוריד את הפרענצעס כי לכן יש כמות כרטיסים קצובה לכל שעה
איך יש לו כ"כ הרבה אנשים בהדלקות ושאר המעמדים, אם רובם לא מבינים אידיש???לא אוהב לתת עצות לרבנים
אבל מי שיכול למסור לו
שהמון אנשים שלא יודעים אידיש מאבדים את האירוע כאשר עוברים באמצע ליידיש
ובדר"כ זה גורם לדיבורים והפרעות
ובבית שמש היה המון הפרעות של בחורים שאינם דוברי אידיש
מי זה הרבישנה שעברה פורסם (וכך היה) שיהיו קטעים גם בלשה"ק
אבל בל נשכח שהרבי שליט"א הוא חסיד
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים