דרוש מידע מענה לילד מחונן במגזר החרדי

מצב
הנושא נעול.
וזה ששנות הלימודים שלך בביה"ס היוו מריחת זמן גדולה, אני מרשה לעצמי לשאול: האם המחוננות שלך מלווה עם הפרעת קשב?
בין כך או כך, תגובותיי הקודמות הותאמו לתלמידי הת"תים, לומדי התורה, ופחות לבנות. לבן, הלומד תורה, אין מקום למריחת זמן כשתמיד אפשר להעשיר את הנלמד בכיתה עם תוספות שילדים אחרים לא מגיעים עליהם.
כן, מלווה בהפרעת קשב שהתפתחה בגיל יחסית מאוחר. וגם השנים ללא הפרעת הקשב היו מריחת זמן.

וגם בת"תים ילדים מסוימים יכולים להרגיש שהם מורחים את הזמן מהיכרות אישית.
להתקדם בחומר זה פתרון מקסים, אבל הוא יעיל רק עד שמסיימים את המסכת/ חומש/ וואטאבר בפעם השלישית בשלושת החודשים הראשונים של השנה.
לא יודעת למה את חושבת שבשיעורי תנ"ך השתעממתי פחות משיעורי מתמטיקה או אנגלית, למרות שהיה לי חומש מקראות גדולות ועברתי על כל הפירושים.
 
בין כך או כך, תגובותיי הקודמות הותאמו לתלמידי הת"תים, לומדי התורה, ופחות לבנות. לבן, הלומד תורה, אין מקום למריחת זמן כשתמיד אפשר להעשיר את הנלמד בכיתה עם תוספות שילדים אחרים לא מגיעים עליהם.
יש כאן טענה שחוזרת על עצמה
שכיתת מחוננים עלולה לפגוע בחינוך לערכים ומידות טובות

באתי לומר, בוא ונבנה את זה בצורה הדומה להקבצות בבתי ספר,
עם תחרות סבירה והסברה מתאימה לתלמידים.
ואם אכן בבתי ספר נגרם נזק חינוכי נבטל זאת גם שם.
לא יתכן שנפגע בחינוך הערכים והמידות של בנותינו!
 
למה לא?
זאת פשוט כיתה של 07 בטח שיש.
בסמינר וולף יש. נראה לי גם בכהנא...
איני משווה בין החינוך של ילדי ישראל הלומדים תורה לבין הבנות שלומדות במתכונת שרובה לימודי חול. בית יעקב לבנות נוסד במטרה עליונה לחינוך בנות ישראל, חממה ומסגרת יהודית בדור כתרופה למכה, שאישרו אותה אי אז בדורה של שרה שנירר. לעומת זאת החינוך של ילדי ישראל ולימוד התורה שונה מהותית, הוא המשך ישיר ללימוד התורה כבר 2000 שנה מאז נתינתה. והדרך הישנה היא זו המתאימה לדורי דורות. אין אנו מושפעים משינויים באומות העולם שמאוחר מדי נזכרו כי הלימוד וההשכלה הם ערכים ששווה להשקיע בהם. אין לנו מה ללמוד מהם. אנחנו מובילים את דרך הלימוד האותנטית, הוותיקה, הטהורה, היציבה, שאינה מושפעת ואינה משתנה. אנחנו בדרך הישנה. כמו שאמר הרב שך. אנחנו בעגלה המלאה-מלאה-מלאה זה אלפי שנים. אנחנו המבינים הגדולים בחינוך יותר מכל אומה אחרת. כמה שיותר דומה לדורות עברו, יותר איתן. נזהר שלא נערער את היסודות עליהם אנו משתיתים את חינוך ילדנו. נזהר לא לשדר להם זלזול במערכת. זלזול? רק במה שמתחדש. הערכה? רק לישן והטוב.
 
יש כאן טענה שחוזרת על עצמה
שכיתת מחוננים עלולה לפגוע בחינוך לערכים ומידות טובות

באתי לומר, בוא ונבנה את זה בצורה הדומה להקבצות בבתי ספר,
עם תחרות סבירה והסברה מתאימה לתלמידים.
ואם אכן בבתי ספר נגרם נזק חינוכי נבטל זאת גם שם.
לא יתכן שנפגע בחינוך הערכים והמידות של בנותינו!
אני לא חושבת לרגע שזה אמור לפגוע.
הם לא אנשים מספיק בוגרים בשביל להעריך את השכל( כמו המבוגרים יותר, לצערי)
מי שמקובל חברתית בגיל הזה הם הילדים עם כישורים חברתיים מעולים בלי קשר למנת משכל....
הילדים החכמים/מחוננים לא דווקא נהנים מיתרונות חברתיות והרבה פעמים להפך...
לא יקרה כלום אם פשוט ירוממו אותם מעט עם מסגרת או לפחות שעות שתואמות להם...

ומי שבאמת מכיר את עצמו ככזה או מישהו בסביבה, מבין שבדכ הטענה שזה יזיק למידות וכו לא בדיוק מתכתבת עם המציאות ( לפחות לא של ילדים בגילאי 10_12)
 
איני משווה בין החינוך של ילדי ישראל הלומדים תורה לבין הבנות שלומדות במתכונת שרובה לימודי חול. בית יעקב לבנות נוסד במטרה עליונה לחינוך בנות ישראל, חממה ומסגרת יהודית בדור כתרופה למכה, שאישרו אותה אי אז בדורה של שרה שנירר. לעומת זאת החינוך של ילדי ישראל ולימוד התורה שונה מהותית, הוא המשך ישיר ללימוד התורה כבר 2000 שנה מאז נתינתה. והדרך הישנה היא זו המתאימה לדורי דורות. אין אנו מושפעים משינויים באומות העולם שמאוחר מדי נזכרו כי הלימוד וההשכלה הם ערכים ששווה להשקיע בהם. אין לנו מה ללמוד מהם. אנחנו מובילים את דרך הלימוד האותנטית, הוותיקה, הטהורה, היציבה, שאינה מושפעת ואינה משתנה. אנחנו בדרך הישנה. כמו שאמר הרב שך. אנחנו בעגלה המלאה-מלאה-מלאה זה אלפי שנים. אנחנו המבינים הגדולים בחינוך יותר מכל אומה אחרת. כמה שיותר דומה לדורות עברו, יותר איתן. נזהר שלא נערער את היסודות עליהם אנו משתיתים את חינוך ילדנו. נזהר לא לשדר להם זלזול במערכת. זלזול? רק במה שמתחדש. הערכה? רק לישן והטוב.
שווה לבדוק טוב טוב מה עשו בדורות של פעם כשראו על ילד שהוא "גאון" או "עילוי" 🙂
 
יש כאן טענה שחוזרת על עצמה
שכיתת מחוננים עלולה לפגוע בחינוך לערכים ומידות טובות

באתי לומר, בוא ונבנה את זה בצורה הדומה להקבצות בבתי ספר,
עם תחרות סבירה והסברה מתאימה לתלמידים.
ואם אכן בבתי ספר נגרם נזק חינוכי נבטל זאת גם שם.
לא יתכן שנפגע בחינוך הערכים והמידות של בנותינו!
אני לא מתימרת להסביר את הנחיותיהם החינוכיות של גדולי ישראל כדוגמת אלו שהוזכרו לעיל. אבל אני מנסה לחשוב: מה קורה לילדה בהקבצה א3 באנגלית? היא אומרת לעצמה: טוב, אני לא משהו באנגלית, אבל אני אלופה בספורט. כשאני אהיה גדולה אני לא אדע אנגלית או שאדע קצת. לא נורא. הכישורים שלי בחשבון מאפילים על אנגלית. לא צריך אנגלית... איני רוצה להסתכן כי בני יאמר לעצמו: לא נורא, בגמרא אני בהקבצה א3, אבל אני אלוף בחשבון... כשאני אהיה גדול... וד"ל.
מעבר לזה ידוע כי היו שהוגדרו כמתקשים בילדותם ומעיינות החכמה נפתחו להם בהמשך הדרך, וביניהם גדולים ומנהיגים.
דבר נוסף, ילד שהיה בהקבצה חלשה, האם יש לו סיכוי להמשיך ולהתאמץ כשהוצג עם סטיגמה כזו? גם אם יש סיכוי כזה, בוודאי שפעולת התיוג מפחיתה את הסיכוי. אפילו אנחנו כהורים ומחנכים עלולים להנמיך ציפיות מילדים כאלה.
 
אני לא מתימרת להסביר את הנחיותיהם החינוכיות של גדולי ישראל כדוגמת אלו שהוזכרו לעיל. אבל אני מנסה לחשוב: מה קורה לילדה בהקבצה א3 באנגלית? היא אומרת לעצמה: טוב, אני לא משהו באנגלית, אבל אני אלופה בספורט. כשאני אהיה גדולה אני לא אדע אנגלית או שאדע קצת. לא נורא. הכישורים שלי בחשבון מאפילים על אנגלית. לא צריך אנגלית... איני רוצה להסתכן כי בני יאמר לעצמו: לא נורא, בגמרא אני בהקבצה א3, אבל אני אלוף בחשבון... כשאני אהיה גדול... וד"ל.
מעבר לזה ידוע כי היו שהוגדרו כמתקשים בילדותם ומעיינות החכמה נפתחו להם בהמשך הדרך, וביניהם גדולים ומנהיגים.
דבר נוסף, ילד שהיה בהקבצה חלשה, האם יש לו סיכוי להמשיך ולהתאמץ כשהוצג עם סטיגמה כזו? גם אם יש סיכוי כזה, בוודאי שפעולת התיוג מפחיתה את הסיכוי. אפילו אנחנו כהורים ומחנכים עלולים להנמיך ציפיות מילדים כאלה.
בתכניות המחוננים מאתגרים את הילדים גם בדברים שהם דווקא לא החוזק שלהם.
לא לוקחים ילד שטוב במתמטיקה ומעצימים את זה על חשבון כל דבר אחר. ממש ההיפך. זו נטיה טבעית של אנשים להתמקד בחוזק, ואצל מחוננים הפערים הגדולים בין היכולות השונות עוד יותר מעצימים את הנטיה הזו, וחלק מהטיפול במחוננים הוא גם פיתוח של שאר היכולות כדי שהם לא יהפכו לאנשים שיודעים רק דבר אחד ומזניחים את שאר התחומים.
אם רוצים תכנית מחוננים עם תכנים של גמרא, ודגשים שגמרא זה חשוב, אין שום מניעה שתהיה תכנית כזו. זה לחלוטין לא סותר את הקונספט של תכנית מחוננים.
 
אני לא מתימרת להסביר את הנחיותיהם החינוכיות של גדולי ישראל כדוגמת אלו שהוזכרו לעיל. אבל אני מנסה לחשוב: מה קורה לילדה בהקבצה א3 באנגלית? היא אומרת לעצמה: טוב, אני לא משהו באנגלית, אבל אני אלופה בספורט. כשאני אהיה גדולה אני לא אדע אנגלית או שאדע קצת. לא נורא. הכישורים שלי בחשבון מאפילים על אנגלית. לא צריך אנגלית... איני רוצה להסתכן כי בני יאמר לעצמו: לא נורא, בגמרא אני בהקבצה א3, אבל אני אלוף בחשבון... כשאני אהיה גדול... וד"ל.
מעבר לזה ידוע כי היו שהוגדרו כמתקשים בילדותם ומעיינות החכמה נפתחו להם בהמשך הדרך, וביניהם גדולים ומנהיגים.
דבר נוסף, ילד שהיה בהקבצה חלשה, האם יש לו סיכוי להמשיך ולהתאמץ כשהוצג עם סטיגמה כזו? גם אם יש סיכוי כזה, בוודאי שפעולת התיוג מפחיתה את הסיכוי. אפילו אנחנו כהורים ומחנכים עלולים להנמיך ציפיות מילדים כאלה.
ממה שהצלחתי להבין מדובר בטענות שלא מבוססות על הכרת נפש הילד אלא על תירוץ העקרונות הבלתי מתפשרים שלך
 
מובא בספר 'במחיצתם', ספר מומלץ מאוד דרך אגב, שכתב הרב לורנץ שם מספר, כי למד בישיבות הונגריה אח"כ הלך למיר, ישיבה גבוהה מאוד בליטא. הרב לורנץ שאל את החזו"א על כך שיש בחורים שמידת כישרונותיהם לא מסוגלים ללמוד בלמדנות גבוהה, וגם אם ילמדו בשיטת ליטא ולמדנות גבוהה לא יצאו מהם ת"ח גדולים. מספר כי בחורים פשוטים במיר היו חושבים שהם מבינים את הנלמד ובנו על 'הבנותיהם' מגדלים שאינם לאמיתה של תורה, ולכאורה לא באמת גדלו בתורה, יוצא שהם לא כל כך נצלו את השנים שהיו בישיבה, ונשארו לא מחונכים בתורה. לעומת זאת בהונגריה למדו בדרך פשוטה הבנה פשוטה ופשט פשוט יצאו בעלי בתים בקיאים בש"ס שהיו קובעים עיתים לתורה, וידעו הרבה בהלכות., לכאורה 'חנוך לנער על פי דרכו' אז למה לא לסווג ולהתאים ישיבות מצוינות למי שמסוגל לכך וישיבות בינוניות לאחרים. החזו"א הגיב כך: 'לא יתכן דבר כזה, עלינו מוטל לדאוג שכל אחד יהיה גדול בתורה, לתת לכל אחד את האפשרות שיצמח ממנו גדול בתורה, לפי שיטתך אנחנו מלכתחילה חורצים את עתידם של התלמידים - זה יהיה בע"ב וזה יהיה גדול בתורה, וזה לא הדרך הנכונה, צריך לתת לכל אחד את הסיכוי להגיע למקסימום. אמנם הצדק איתך, שכדי להיות גדול בתורה, צריך להיות מחונן בכישרונות, אבל יכול להיות אדם ללא כישרונות סתום לגמרי, שהולך ומגיע לפינת רחוב, ומסתובב לרחוב השני ושם פתאום נפתחים לפניו כל הכישרונות וכל המעיינות ונהפך לבעל כישרון עצום. הכישרונות הם מתנה מן השמים וזה יכול להשתנות.
 
היה יהודי שהיה משגיח באחת הישיבות בליטא, היה ירא שמים וכולו לב טהור, אבל היה חלש בכישרון. היה יושב ולומד אבל היה חלש. כשהיה שומע את הבחורים מתנצחים בלימוד היה מנסה להבין וכשלא הצליח זה היה שובר את ליבו. פעם אחת הוא שמע איזה ויכוח בין בחורים, והוא חשב שהוא מבין, והעיר הערה על מה שאמרו, והוא רואה שהם משפילים את פניהם ומסתירים את לעגם. זה היה מצחיק מה שאמר, הם לא התכוונו להעליב אותו. הוא לא הגיב. הלך הביתה, התחיל לבכות שעות, בכה והתפלל לרבוש"ע לזכות להבין. הוא נרדם, קם בבוקר והחליט שהוא מתיישב ללמוד בכוח. והוא נהיה ראש ישיבה, התחיל להגיד שיעורים על רמה, ר' פסח מקוברין שמו.
 
החז"וא סיפר לרב לורנץ שאחד מהבולטים בגדולי התורה בדורנו, שהיה סתום בלימוד בגיל 18 שאל על רש"י: 'כל תיבה שצריכה ל' בתחילתה הטיל לה הכתוב ה' בסופו כגון מצרים מצרימה'. שאל הבחור: 'והלא מצרים לא מתחיל בל'?' שאלתו מעידה על רמה נמוכה מאוד של הבנה. החזו"א אומר: כלום יכול להיות יותר אטימות כישרון יותר מזה? בוודאי היית מסווג את הבחור הזה שילמד בדרך לבחורים פשוטים כמו בישיבות הונגריה, לפי הכלל של 'חנוך לנער על פי דרכו'. ואומר החזו"א שהאיש הזה הפך לאחד מלומדי התורה המקובלים ביותר.
 
כל הסיפורים שכתבת מאד יפים ונכונים בשביל לעודד מתקשים.. אבל הנושא פה הוא איך לתמוך במחוננים שגם להם יש קשיים משלהם.. לפי שיטתך צריך לכבות את המוכשרים כדי לעזור למתקשים.. וחבל מאד!! כי אם במשך כל הדורות היו משתמשים בשיטה הזאת היינו מפסידים כל כך הרבה גדולי תורה כמו הגר"א, הרב אליישיב, ר' עקיבא איגר ועוד רוב רובם של גדולי התורה..
 
דבר נוסף, ילד שהיה בהקבצה חלשה, האם יש לו סיכוי להמשיך ולהתאמץ כשהוצג עם סטיגמה כזו? גם אם יש סיכוי כזה, בוודאי שפעולת התיוג מפחיתה את הסיכוי. אפילו אנחנו כהורים ומחנכים עלולים להנמיך ציפיות מילדים כאלה.
לפעמים החשש מתיוג מזיק יותר מהתיוג עצמו.
ילד לא צריך להיות בהקבצה נמוכה כדי לדעת שהוא לא טוב במקצוע. הוא יודע את זה מצוין.
כשהוא לומד ברמה שלא מתאימה לו הוא חווה כישלון, והחוויה היא הדבר הכי חזק בהשפעה על האפשרות שהוא ימשיך להתאמץ. בשביל מה להתאמץ אם ממילא הוא לא מצליח?
כמו שלא לשלוח ילד להקבצה גבוהה (או תכנית מחוננים) כדי שלא יתנשא לא ימנע ממנו להתנשא, כך גם לא לשלוח יללד להקבוצה נמוכה כדי שלא ירגיש סטיגמה זה לא מה שימנע את הסטיגמה.
הכל תלוי בשדר. הקבצה נמוכה לא חייבת לשדר שאין ציפיות, או שהמקצוע לא חשוב עבור הילד. היא יכולה וצריכה לשדר הפוך - נכון, אתה מתקשה במקצוע, אבל אנחנו לא מוותרים עלייך. אנחנו ניתן לך הוראה שמותאמת לרמתך כדי שתוכל להפיק את המירב למרות הכל, בדיוק בגלל שהמקצוע הזה חשוב גם בשבילך.
 
כהורה לילד שמאובחן כמחונן ומתמודד עם חלק מהאתגרים שתוארו כאן,
התמודדויות בפאן האנליטי - שהרמה הכיתתית אינה תואמת לרמה שלו. סקרנות חזקה שלא מקבלת מענה, ועוד...
התמודדויות בפאן הרגשי - פער בין היכולת השכלית ליכולת הרגשית ולעיתים אף קושי רגשי בגלל הסתכלות ריאלית על המציאות וכדו'.
התמודדות בפאן החברתי - להשתלב בחברה למרות הפערים ולמרות השוני הבולט, להתמודד עם קנאה, להבין סיטואציות וכדו'

אני ממליץ כדי שנבין מעט ממה שעובר על הילד, לקרוא ספר מדהים בשם "הגדול ממינסק", על אחד מגדולי הדור הקודם רבי ירוחם יהודה ליב פרלמן. ספר אותנטי שמתאר מקרוב איך שהתמודד כמחונן בילדותו עם הבדידות והלעג של החברה. ואיך שהצליח לגדול למרות כל המשברים ולצאת גדול בישראל.

כמו מה שתואר כאן כיום מפאת כמה סיבות אין מענה מערכתי בציבור החרדי (לכה"פ הליטאי) לילדים מחוננים. מנסיוננו צריך להתייחס לנושא כמו לכל ילד שיש לו חוזקות וחולשות ולחזק לו את החלקים החלשים ובד בבד להעצים ולטפח את החלקים שבהם הוא חזק. היום ב"ה יש מגוון גדול של טיפולים רגשיים או חברתיים שאפשר באמצעותם להעצים את הילד ולתת לו מענה בחלקים שבהם נדרש חיזוק.

אחת הבעיות שאין מי שיתכלל ויהיה פרויקטור של הנושא, וממילא מוטל על ההורים להבין מהם הצרכים של הילד ואיך ניתן לקדמו. בניגוד למגזר הכללי במסגרות המותאמות שיש (לכה"פ אמור להיות) הסתכלות הוליסטית הן בחלקים האנליטיים הן בחלקים הרגשיים והן בחלקים החברתיים כדי לקדם במקסימום את הילד.
הורים לא אמורים להבין בדיוק מה נדרש מהם ונדרש פה ייעוץ חכם יעודי ויהודי ולא הישגי ומערבי. וצריך הרבה סייעתא דשמיא כדי למצוא את האנשים החכמים הללו.

כמובן המטרה היא שהילד המחונן יהיה כדברי הצדקת חנה "זרע אנשים" - שאין זה אומר להיות בינוני, הרי שמואל הנביא היה שקול כמשה ואהרון. אלא להיות איש בין האנשים ולא להיות חריג ומוזר. וזה אתגר אדיר להורים ולילד. בהצלחה.
 
אבל הנושא פה הוא איך לתמוך במחוננים שגם להם יש קשיים משלהם.. לפי שיטתך צריך לכבות את המוכשרים כדי לעזור למתקשים.. וחבל מאד!! כי אם במשך כל הדורות היו משתמשים בשיטה הזאת היינו מפסידים כל כך הרבה גדולי תורה כמו הגר"א, הרב אליישיב, ר' עקיבא איגר ועוד רוב רובם של גדולי התורה..
ממש לא זה מה שהיא באה להגיד בסיפורים האלה
כלומר כן לעודד מתקשים
אבל ממש לא לכבות מוכשרים
אלא לתת לכל אחד את האופציה להיות גדול בתורה , עפ"י דרכו

ומישהו כתב פה [לא זוכרת מי] שאין לנו שאיפה לגדל גדולי דור אלא כל אחד מה שהוא יכול
יקירתי.... "מי שלא שואף להיות גנרל גם חייל פשוט לא יהיה"
 
הוא ישב בבית כנסת לבדו ולמד
ניתן לראות זאת בביוגרפיה של גדולי ישראל שהלכו לעולמם בשנים האחרונות
רבים מהם סבלו מאד בחייהם האישיים, או שבני משפחתם סבלו, כתוצאה מחינוך כזה.
פעם היו חיים ככה. עם זוגיות צולעת, בלי קשר עם הילדים, במוזרות בחברה.
היום יש יותר סיכוי שיצא מחינוך כזה ילד שנפלט מהמערכת ומחיי תורה מאשר שיצא מזה גדול דור.
התפקיד שלנו הוא קודם כל לגדל ילדים שפויים, שיכולים להחזיק זוגיות טובה ולגדל משפחה בריאה.
 
"חנוך לנער על פי דרכו" - זו ההדרכה של שלמה המלך במשלי.
קשה לתאר עד כמה הדבר הזה קריטי.
השאלה הראשונה שצריך לשאול לגבי כל ילד וילד - מה הם הצרכים שלו - האמיתיים - לפי מה שהוא!
הצרכים שלו לא קשורים למה שהיינו רוצים שהם יהיו.
הם גם לא קשורים לאיך שבנויה מסגרת כזו או אחרת.

ילד מחונן שמטבע בריאתו יש לו צורך בהרבה יותר ידע ולימוד - הוא חייב לקבל את זה.
ובמקביל צריכים במידת האפשר - לצמצם מאוד את שעות השיעמום שלו!
שום דבר טוב לא יכול לצאת מזה שהוא ישתעמם רוב הזמן בלימודים - שעות; ימים; חודשים; שנים;
זו בעיה עצומה!
זו לא בעיה בתוכו, אין בעיה בלהיות מוכשר באופן מיוחד. זו בעיה שהוא לא בסביבה המתאימה לו!

ילד מחונן, כמו כל ילד אחר, זקוק מאוד גם לחברה מתאימה, אך הוא לא יכול לקבל את זה בחברת ילדים שהנושאים המעניינים אותם והרמה האינטלקטואלית שלהם שונה ממנו בתכלית.
זו לא יכולה להיות החברה הבלעדית שלו, גם אם ילמדו אותו איך להסתדר איתם טוב יותר.
חברת השווים היא חשובה ביותר. כשיש לאדם חברת השווים לו, הוא מסתדר טוב יותר גם עם אחרים. כי הנפש מקבלת את הצורך הבסיסי שלה, ואז אפשר להתרחב לעוד מקומות.

כמו כל ילד, גם לילד מחונן יש צרכים רגשיים. חשוב לזהות ולהעניק. כפי שכתבו, לפעמים יש פער - מבחינה רגשית הוא ב'גיל' אחד, ומבחינה שכלית - הוא ב'גיל' אחר.

אין בכלל מה להתמקד על חשש לגאווה וכדו' לפני שילד מקבל תנאים בסיסיים לחיים נורמליים עבורו!
ההבנה שלא כולם כמוהו, והכל מתנות מאת ד', ולכל אחד המתנות שלו וכדו' - ההבנה הזו היא חשובה מאוד - אך היא לא תוכל למלא את הצרכים הבסיסיים שלו לידע ולהבנה, לעניין בחיים, לחברה מספקת עבורו!

כשילד - כל ילד - מקבל את הצרכים החיוניים שלו, את הבסיס להתפתחות תקינה, לעניין בחיים, לעיניים בורקות - לפי מה שהוא - אז אפשר במקביל להתמקד בחינוך למידות טובות בצורה בונה ומתאימה לילד הספציפי הזה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

שלום
יש לי יד בן 5 חכם ורגיש וממש רוצה להיות הכי טוב, הוא מאד משתדללל
אבל יש לו משהו שמפריע לו וזה הקשב וריכוז שבא עם תנועתיות יתר ואימפולסיביות
נוירולוג פסיכיאטר ראה אותו בעוד הוא מתלהב מאדד מהביקור בעקבות זה הוא גם באמת זז הרבה וקם מהכיסא והלך לשם וחזר וכו וכו, באותו ביקור
כנראה זה היה ממש מרגש בשבילו, ונוירולוג פסיכיאטר רשם לו ריספונד

מצד אחד אני רוצה לעזור לו כי הקש״ר אצלו בא עם בעיות חברתיות ותזוזה רבה שמפריעה לגננת והוא מקבל בעקבות זה ביקורת ועונשים
מצד שני לא יצא לי לשמוע על ילד בן 5 שכבר לוקח ריספונד, זה מלחיץ אותי שזה ישפיע עליו לרעה במצב רוח בעוד אני מרגישה שלא בהכרח הוא צריך את זה כל שעות היום
יש שעות שהוא יושב רגוע עם ספרים ומשחקים אבל ייתכן ובגן הקושי יותר מורגש
אני לא נגד ריטלין ודומיו. אני מכירה את הריטלין על בשרי :)
אבל אני יודעת שריספונד הוא כדור פסיכיאטרי לדברים מורכבים יותר כמו חרדות וכפייתיות ומרגיש לי שהתרופה הזו מוגזמת בשבילו.

רק אומר שוב, שאני כן רוצה לעזור לו בכל דרך שאני יכולה כי הוא כן מתמודד, וריטלין לא נותנים לילד בגיל 5 (רק בגיל 6)
ריטלין מקובל עלי 100% אבל תרופה פסיכיאטרית קצת מלחיץ אותי

הייתי שמחה לשמוע חוויות או דעות שלכם בעניין ובעיקר אשמח לשמוע גם בעלי ניסיון עם זה
איך זה משפיע על הילד שלכם? למה החלטתם שזה מה שמתאים לו והוא חייב את זה כתרופה מרגיעה לקש״ר
תודה על העזרה!!
בבית שמש, יש יוזמה חדשה שהעירייה תיתן החזרי הוצאות הסעה להורים לילדים חינוך מיוחד שמעונינים להסיע את הילד בעצמם למוסד בו הוא לומד.

אני מנסה להבין האם היוזמה טובה לנו כהורים לילדים נכים, או שזה עלולה להיות בעיה רצינית


1. שמעתי שההסדר הזה קיים גם בעיריית ירושלים, האם זה נכון ? אם מישהו מכיר אשמח לדעת. איך זה מתנהל בפועל.

2. מצד אחד יש כאן "הזדמנות" לקבל עוד כסף (כך טוענים היוזמים) (העירייה משלמת לחברות ההסעות הרבה מאוד כסך לחודש על כל ילד)

מצד שני אולי בעוד זמן קצר העירייה תתחיל להתעמר ולריב עם ההורים על גובה ההחזר וכד', הרי ההורים אינם חברת הסעות שהעירייה חותמת איתם הסכם מסודר, זה בס"ה הורים שמקבלים החזר הוצאות, מול הורים ההתייחסות של העירייה תהיה אחרת. ולרעה.

ועוד משהו - כאשר הורה מחליט להסיע את ילדו בעצמו, ולאחר זמן הוא מגלה את הקושי בדבר ושזה כובל מאוד, והוא מעונין להפסיק עם זה, האם יוכל לדרוש מהעירייה שמעונין בהסעה, או שיגידו לו שהיות ויש לו רכב נכה אז עליו לדאוג להסיע את בנו תמורת החזרי הוצאות ?

בכלל האם יכול לקרות מצב שהעירייה תשתמט מחובתה לדאוג להסעות ילדי חינוך מיוחד, בטענה שהיא מאפשרת להורים להסיע את הילדים תמורת החזרי הוצאות?

בקיצור אשמח לכל הערה או הארה בנושא
תודה רבה מראש

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה