דרוש מידע מעשר כספים | אפשר להפריש מראש על העתיד?

[למעשייה]

קיימת אפשרות לתרום עכשיו במיידי סכום, ולקזז את זה ממעשרות של הכנסות בעתיד?!

אשמח לכל מידע בעניין!.

 

[מברר]

בודאי יוסיפו אחרי עוד,
אני רק כותב בקצרה ממה שאני זוכר כרגע:

האחרונים דנו רבות בזה (אם איני טועה, הראש והראשון שדן בזה הוא נוב"י [קמא יו"ד סי' עג, נוטה להקל בדבר]), יש שהקילו ויש שהחמירו.

הח"ח בס' אהבת חסד (ח"ב פי"ח) מסיק למעשה שאפשר, אבל אם לא נהג כן עד היום צריך לעשות התרת נדרים.

וז"ל:
"ה) אם ימצא שהוציא על צדקה יותר מהמעשר י"א דיוכל לנכות זה לבסוף מהמעשר של שנה שניה ויש מחמירין בזה, ע"כ טוב לעשות כאשר כתבנו למעלה דהיינו שיתנה בפירוש בתחלת קבלתו את מצות מעשר שיהיה יוכל לתת מעות לצדקה על סמך שיגבה לבסוף ממעשר מתי שיזדמן".

[נ.ב. משמע מדבריו שהדיון הוא על כל שנה בנפרד, אבל בתוך אותה שנה בודאי שיכול, וכ"מ במקורות שהביא פתחי תשובה יו"ד ר"ס רמט, וכ"מ בעוד הרבה מקומות שחישוב מעשר הוא מדי שנה בשנה.
רק יל"ד אם היינו רק בעצמאי שעושה עסקאות רבות ואינו יכול לחשב הרווח כל הזמן, לכן הקילו עליו לחשב רק פעם בשנה, אבל שכיר שמקבל שכרו מדי חודש בחדשו וידוע הרווח, אולי שונה. יש לשאול מורי הוראה].

אבל נראה שנעלם מן האחרונים שהוא מפורש בשו"ת מהרי"ל סי' נד לקולא:

"וכ"ת הא עדיין לא בא לעולם והיאך נתפס שם מעשר על אלו מעות, הא ודאי בתרומות ומעשרות דאוריית' אין להפריש כלל בכה"ג אפי' מן התלוש על המחובר אבל זה על זה אין לחוש למעשר כספים. הגע עצמך אין מעשרי' שלא מן המוקף או ממין על שאין מינו החדש פירות שנה זו על שעבר' וכמה חומרו' דנהיגי במעשר דאוריית'. ומהאי טעמ' במעשר כספים דרבנן התיר הגדול מהר"י אופנהיים בתשוב' להאכיל לאביו ולאמו, דבדאורייתא תבא לו מאירה והמרבה מעשרותיו מקולקלי' ומאכיל הלוי או העני טבל, והכא במעשר דידן משובח ותבא לו ברכה עד בלי די, וכן המקדימו. ונדמהו להא דתרומת הלשכה דתורמין על העתיד לגבות והשת' נמי יהא מעשר ויוצא ידי נתינ' והוא שביד הגוי חולין מהשת', ואם פיחתה פיחתה לו אבל כל מעשרותיו העתיד ליפול משועבדים לו עד שיפרע ואדעת' דהכא הפריש השתא".
מבואר בדבריו שניתן לנהוג כן לכתחילה.

איני יודע כמובן מה ההשפעה של ד' המהרי"ל על ההנהגה למעשה (האם דבריו מכריעים לקולא, וממילא אי"צ בהתרת נדרים כדי לנהוג כן),
בודאי תהיינה גישות שונות בין מורי ההוראה.

 

[איש האשכולות]

בכ"א אפשר "להלוות" לצדקה.

 

[טיגריס]

כן. מותר .

 

[גלגל הצבעים]

כן. מותר .

מקלים בזה רק כשיש צורך גדול כי זה מחלוקת אחרונים

בכ"א אפשר "להלוות" לצדקה.

זה אם אתה נותן למישהו פרטי, או גבאי צדקה של קהילה קטנה, אני לא מכיר קופה שתסכים להחזיר לך את הכסף ש''הלוות'' להם, כי הם רושמים שזה תרומה.