תח"צ מצב התחבורה בביתר ובמודיעין עילית

  • הוסף לסימניות
  • #21
על בסיס מספר האוטובוסים לנפש
ביתר נמצאת במקום הכי גבוה בארץ

גם בימי שישי, בביתר יותר אוטובוסים לרחבי הארץ בפער משמעותי
אוטובוס לכל 222 תושבים
(הנתונים על מספר האוטובוסים הם לפי שנה שעברה, בעוד שמספר התושבים הוא לפי הרישום האחרון שפרסם הביטוח לאומי)
צפה בקובץ המצורף 2128451
לא מבין מה רצית..

עניתי להודעה הבאה:
לאותו תושב ביתר שאינו מבין על מה הסערה,
התחבורה בביתר נחשבת לטובה ביותר בארץ ואם זה הכי טוב תבין מה קורה במו"ע...
שההבנה ממנה היא שבביתר התחבורה טובה.. ולא שיש שם לוז"ים טובים..
ועל פי הדוחו"ת זה ממש לא המצב..
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לא מבין מה רצית..

עניתי להודעה הבאה:

שההבנה ממנה היא שבביתר התחבורה טובה.. ולא שיש שם לוז"ים טובים..
ועל פי הדוחו"ת זה ממש לא המצב..
הניקוד של משרד התחבורה לא באמת משקף את המצב בשטח

היקף התחבורה הציבורית בביתר הוא עצום, כמדומני שהוא הכי גבוה בארץ
ובודאי גבוה שמעותית מהיקף התחבורה במודיעין עילית
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
הניקוד של משרד התחבורה לא באמת משקף את המצב בשטח

היקף התחבורה הציבורית בביתר הוא עצום, כמדומני שהוא הכי גבוה בארץ
ובודאי גבוה שמעותית מהיקף התחבורה במודיעין עילית
זה לא עוזר לנוסעים שעומדים בתחנה והאוטובוס לא יצא/לא עצר להם,
וזה הנושא שעליו דנו כמדומני..
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
חברת קוים בביתר נותן שירות מדהים ביחס לשאר חברות (אני לא נוסע במודיעין עילית)
תשאלו כל מי שנוסע בקו 618 לירושלים ייתן לכם מושגים מה זה אי שירות!!!
כי בביתר יש נצגים חסיידים מול קווים וקוווים פוחדים ממקור מוסמך אני יודע
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אוטובוס לכל 222 תושבים
אוטובוס הכוונה קו? כי אם כן זה רק אומר שבביתר יש הרבה קווים קצרים בתוך העיר, ולירושלים שהנסיעה קצרה.
סתם כך אם התח"צ בביתר כ"כ טובה למה כולם שם מחזיקים רכב (תסתובב ברחובות תראה כל החניות מלאות רכבים בעיקר ברחובות "הצדדיים", אין מקום לחנות).
זה גם לא מדד נכון כי לדוגמא בבני ברק יש יחסית הרבה פחות תושבים שצריכים לצאת מהעיר לעומת ביתר, ולכן מובן למה ביתר צריכים יותר תח"צ כדי להגיע ל"מקומות המרכזיים".
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אוטובוס הכוונה קו? כי אם כן זה רק אומר שבביתר יש הרבה קווים קצרים בתוך העיר, ולירושלים שהנסיעה קצרה.
סתם כך אם התח"צ בביתר כ"כ טובה למה כולם שם מחזיקים רכב (תסתובב ברחובות תראה כל החניות מלאות רכבים בעיקר ברחובות "הצדדיים", אין מקום לחנות).
זה גם לא מדד נכון כי לדוגמא בבני ברק יש יחסית הרבה פחות תושבים שצריכים לצאת מהעיר לעומת ביתר, ולכן מובן למה ביתר צריכים יותר תח"צ כדי להגיע ל"מקומות המרכזיים".
נסיעה בינעירונית ל222 תושבים

ויש הרבה רכבים, כי גם תחבורה ציבורית טובה לא באמת מתאימה לכולם.
ואם יש לאנשים אפשרות, אז הם נוסעים ברכב פרטי.
ומקרה הזה, ההשוואה לא הייתה מול בני ברק אלא מול מודיעין עילית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נסיעה בינעירונית ל222 תושבים
כי יש הרבה נסיעות לירושלים שנחשבות נסיעה בינעירונית, אבל בפועל זה כמו נסיעה פנימית בירושלים.
ויש הרבה רכבים, כי גם תחבורה ציבורית טובה לא באמת מתאימה לכולם.
ואם יש לאנשים אפשרות, אז הם נוסעים ברכב פרטי.
ומקרה הזה, ההשוואה לא הייתה מול בני ברק אלא מול מודיעין עילית.
בביתר עילית יש 11.3 תושבים לרכב, לעומת 15.9 תושבים לרכב במודיעין עילית (נתונים מהלמ"ס המעודכנים ל2022)
כלומר יחסית בביתר עילית יש יותר רכבים פרטיים מבמודיעין עילית.
דהיינו תושבי ביתר פחות מסתמכים על התח"צ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
דהיינו תושבי ביתר פחות מסתמכים על התח"צ.
ביחס למודיעין עילית יש לביתר עילית יותר נגישות תחבורתית באמצעות רשת הכבישים לרחבי הארץ ולערים סמוכות כגון בית שמש וירושלים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
ביחס למודיעין עילית יש לביתר עילית יותר נגישות תחבורתית באמצעות רשת הכבישים לרחבי הארץ ולערים סמוכות כגון בית שמש וירושלים.
לפי הלמ"ס (מעודכן ל2020) מודיעין עילית נחשבת הרבה יותר מרכזית מביתר עילית
מודיעין עילית מדד נגישות פוטנציאלית 1,031, מדד פריפריאליות 1,026
לעומת ביתר עילית מדד נגישות פוטנציאלית 876, מדד פריפריאליות 836
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
לפי הלמ"ס (מעודכן ל2020) מודיעין עילית נחשבת הרבה יותר מרכזית מביתר עילית
מודיעין עילית מדד נגישות פוטנציאלית 1,031, מדד פריפריאליות 1,026
לעומת ביתר עילית מדד נגישות פוטנציאלית 876, מדד פריפריאליות 836
האם הלמ"ס מחשב קירבה פוטנציאלית לכל עיר עם מגזר ישראלי או לערים שרלוונטיות למגזר החרדי?
לתושב ממוצע במודיעין עילית יש פחות ערך לקירבה לכפר רות או למודיעין, מאשר לקירבה של ביתר לבית שמש וירושלים, גם אם הם צריכים לנסוע אליהן עוד שתי דקות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
האם הלמ"ס מחשב קירבה פוטנציאלית לכל עיר עם מגזר ישראלי או לערים שרלוונטיות למגזר החרדי?
לתושב ממוצע במודיעין עילית יש פחות ערך לקירבה לכפר רות או למודיעין, מאשר לקירבה של ביתר לבית שמש וירושלים, גם אם הם צריכים לנסוע אליהן עוד שתי דקות.
כמובן לא משקלל לגבי המגזר החרדי אלא באופן כללי, אבל כן לוקח בחשבון ערים גדולות לדוגמא ירושלים עם 1208 נקודות לעומת תל אביב עם 1212 נקודות (כמעט אותו דבר).
למודיעין עילית יש נגישות תחבורתית גבוהה יותר מביתר עילית. כמובן זה לא סותר שיכול להיות מישהו ספציפי שבשבילו ביתר עילית יותר נגישה, כמו שיכול להיות מישהו שבשבילו באר שבע היא הכי נגישה (אם המשפחה והעבודה שלו שם)
הסבר המונח מדד פריפריאליות: (מתוך הלמ"ס)

א. אזור פריפריאלי מוגדר כאזור המרוחק מתנאים (כגון שווקים, מקומות תעסוקה ושירותי בריאות), מפעילויות (כגון עבודה, לימודים, קניות ופנאי) או מנכסים הקיימים בכל האזורים, כולל באזור עצמו.

ב. ערך מדד הפריפריאליות של יישוב מחושב כסכום משוקלל של ציוני התקן של שני רכיבים:

1) מדד נגישות פוטנציאלית המבטא את קרבת היישוב לכל אחד מכלל היישובים בארץ משוקלל בגודל אוכלוסייתם,

2) קרבה לגבול מחוז תל אביב המבטאת את המבנה המונוצנטרי של מדינת ישראל.

חישוב המרחקים בכל אחד מרכיבי המדד נעשה לפי הדרך הקצרה ביותר ברשת צירי התנועה בכבישים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
ביחס למודיעין עילית יש לביתר עילית יותר נגישות תחבורתית באמצעות רשת הכבישים לרחבי הארץ ולערים סמוכות כגון בית שמש וירושלים.
לערים סמוכות כן, אבל ל'רשת הכבישים הארצית' מו''ע נגישה משמעותית יותר מבי''ע.

ממו''ע ניתן להגיע לכביש 6 או 1 תוך כ20 דקות להוציא פקקים, מבי''ע צריך לנסוע כחצי שעה רק בשביל להתחיל לדבר...
זו כנראה אחת מהסיבות לניקוד הפריפריאלי הלמ''סי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
כי יש הרבה נסיעות לירושלים שנחשבות נסיעה בינעירונית, אבל בפועל זה כמו נסיעה פנימית בירושלים.

בביתר עילית יש 11.3 תושבים לרכב, לעומת 15.9 תושבים לרכב במודיעין עילית (נתונים מהלמ"ס המעודכנים ל2022)
כלומר יחסית בביתר עילית יש יותר רכבים פרטיים מבמודיעין עילית.
דהיינו תושבי ביתר פחות מסתמכים על התח"צ.
אם כבר החלטת להתייחס לנתונים המפוקפקים של הלמ"ס משנת 2022
אז תביא את כל הנתונים
ביתר
38.4% עובדים מחוץ לעיר
נוסעים לעבודה:
60.4% נוסעים באוטובוס
10.2% הולכים ברגל
23.3% נוסעים במכונית

מודיעין עילית
29.4% עובדים מחוץ לעיר
נוסעים לעבודה
52.3% נוסעים באוטובוס
20.5% הולכים ברגל
19.1% נוסעים במכונית

נראה שבביתר אין שימוש יותר נמוך בתח"צ, אלא אנשים יותר נוסעים מאשר הולכים, זה עיקר ההבדל
והבדל נוסף הוא שכנראה מדובר בציבור שנוסע יותר.

הנתונים (המפוקפקים הללו) הם לשנת 2022, מאז היה מצור כבד על מודיעין עילית (ומצור פחות כבד על ביתר עילית) ולכן הכלכלה הפנימית של מודיעין עילית התפתחה יותר.
כעת עם הסרת המצור, מודיעין עילית תתפתח עוד יותר, ותהיה מוקד מרכזי בזכות עצמה, ממש כפי שמופיע בנתוני הלמ"ס
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
להוציא פקקים קבועים יומיומים
גם בנסיעה לב"ב בשעות העומס לוקח ממו"ע 20 דק' פחות מביתר (ועם כביש 446 החדש בכלל ייקח פחות).
כמובן רוב תושבי ביתר לא צריכים להגיע לב"ב. רק מסביר את מדד הלמ"ס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לא חושבת שיש מה להתלונן על תחבורה ציבורית בביתר,
בתור תושבת העיר שעובדת מחוץ לעיר, תחבורה מעולה, תמיד יש תיגבורים בשעות עומס, אוטובוסים מגיעים בזמן, עוצרים בתחנה, נהגים רגועים, כל תרבות הנסיעה מצוינת.

אני יודעת שזה לא ככה במודיעין עילית וגם לא יודעת למה זה ככה אבל בכלל אין טעם להשוות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
הגיע הזמן לשינוים ושידרוגים

*לבטל לקווים 226 ו-246 את התחנות בגילה ובמלחה, ההסבר פשוט קווים אלו יוצאים במקביל [ואף בתדירות קטנה יותר] מקווים 245 ו-225 שעוצרים ממילא במלחה ובגילה, כך שסתם מטלטלים לחינם את הנוסעים של קווים 226 ו-246 בגילה ובמלחה ומאריכים להם את הנסיעה בכ-10 דקות ואף יותר. ובמקביל לעבות את הלו"ז של קווים 225 ו-245.

*קו 10 עירוני מוקדים, עם 10 תחנות מרכזיות בכל העיר.


[משרד התחבורה אישר את הרעיון כבר לפני יותר מעשור, להלן פירוט תחנות לדוגמא 1. חושן משפט-אזור תעשייה ערבה, 2. בבא סאלי-ביה"כ האלמין, 3. פארק חזון יוסף, 4. רבי עקיבא-סלונים, 5. כניסה לעיר-מזריטש, 6. מרכז מסחרי-אולמי וינרעב (גולדן סקיי), 7. מזריטש-רמי לוי, 8. מתנ"ס פריימן, 9. בית המדרש ויזניץ-קדושת לוי, 10. הרב אלישיב-אמרי סופר.]

*קו ישיר יומי למערת המכפלה.

*להפעיל את קו 238 לקבר רחל גם במוצאי שבת
קודש, ובפרט במוצאי שבת קודש הארוכים של החורף.

*קו ישיר לחיפה [ממודיעין עילית קיים בימי שישי ומוצאי שבת קוים ישירים לעפולה-חיפה-כרמיאל-פתח תקוה, ועוד]

*להוסיף לקו 856 מטבריה לביתר עילית, תחנה בצומת המוביל, ובצומת גולני,
האוטובוס ממילא עובר שם וזה ייתן מענה לאלו שצריכים להגיע להר יונה, עפולה, כרמיאל.

*להאריך את קו הקיים 854 [בימי שישי ומוצש"ק] מעפולה עד ביתר עילית, כהיום הקו מסיים את מסלולו בגבעת זאב למרות של'גבעת זאב' אין כמעט שום צורך בקו זה. [ממודיעין עילית קיים בימי שישי ומוצאי שבת קוים ישירים לעפולה-חיפה-כרמיאל-פתח תקוה, ועוד]
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
הגיע הזמן לשינוים ושידרוגים

*לבטל לקווים 226 ו-246 את התחנות בגילה ובמלחה, ההסבר פשוט קווים אלו יוצאים במקביל [ואף בתדירות קטנה יותר] מקווים 245 ו-225 שעוצרים ממילא במלחה ובגילה, כך שסתם מטלטלים לחינם את הנוסעים של קווים 226 ו-246 בגילה ובמלחה ומאריכים להם את הנסיעה בכ-10 דקות ואף יותר. ובמקביל לעבות את הלו"ז של קווים 225 ו-245.

*קו 10 עירוני מוקדים, עם 10 תחנות מרכזיות בכל העיר.


[משרד התחבורה אישר את הרעיון כבר לפני יותר מעשור, להלן פירוט תחנות לדוגמא 1. חושן משפט-אזור תעשייה ערבה, 2. בבא סאלי-ביה"כ האלמין, 3. פארק חזון יוסף, 4. רבי עקיבא-סלונים, 5. כניסה לעיר-מזריטש, 6. מרכז מסחרי-אולמי וינרעב (גולדן סקיי), 7. מזריטש-רמי לוי, 8. מתנ"ס פריימן, 9. בית המדרש ויזניץ-קדושת לוי, 10. הרב אלישיב-אמרי סופר.]

*קו ישיר יומי למערת המכפלה.

*להפעיל את קו 238 לקבר רחל גם במוצאי שבת
קודש, ובפרט במוצאי שבת קודש הארוכים של החורף.

*קו ישיר לחיפה [ממודיעין עילית קיים בימי שישי ומוצאי שבת קוים ישירים לעפולה-חיפה-כרמיאל-פתח תקוה, ועוד]

*להוסיף לקו 856 מטבריה לביתר עילית, תחנה בצומת המוביל, ובצומת גולני,
האוטובוס ממילא עובר שם וזה ייתן מענה לאלו שצריכים להגיע להר יונה, עפולה, כרמיאל.

*להאריך את קו הקיים 854 [בימי שישי ומוצש"ק] מעפולה עד ביתר עילית, כהיום הקו מסיים את מסלולו בגבעת זאב למרות של'גבעת זאב' אין כמעט שום צורך בקו זה. [ממודיעין עילית קיים בימי שישי ומוצאי שבת קוים ישירים לעפולה-חיפה-כרמיאל-פתח תקוה, ועוד]
של מי הרעיונות הללו?
הוא שלח אותם למשרד התחבורה באמצעות טופס פניות הציבור?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה