דרוש מידע מצה ללא גלוטן- כלים נפרדים?

[עלה זית]

אולי מישהו מהנוכחים כאן יודע מה הדין לגבי מצה ללא גלוטן שעשויה משיבולת שועל. יש המתירים אותה לאכילה רק למי שנזקק לה.
האם יש בעיה לעשות מצה בריי במחבת הרגילה של שאר בני הבית?

 

[Ruti Kepler]

המצות משיבולת שועל כשרות לפסח למהדרין מן המהדרין, ללא קטניות וללא שרויה וללא שום בעיה.
אם, (ובדגש על אם) יש הידור כלשהו, מדובר על חובת הכזית בליל הסדר, שיש אומרים שמוטב להדר בו במצות מחיטה דווקא.
אבל מבחינת כשרות לפסח אין שום חשש, שום פירכא ושום סירכה במצות השיבולת שועל. הן כשרות למהדרין ויאכלו ענווים וישבעו.

 

[avim10]

המצות משיבולת שועל כשרות לפסח למהדרין מן המהדרין, ללא קטניות וללא שרויה וללא שום בעיה.
אם, (ובדגש על אם) יש הידור כלשהו, מדובר על חובת הכזית בליל הסדר, שיש אומרים שמוטב להדר בו במצות מחיטה דווקא.
אבל מבחינת כשרות לפסח אין שום חשש, שום פירכא ושום סירכה במצות השיבולת שועל. הן כשרות למהדרין ויאכלו ענווים וישבעו.

יש דעות [כמדומה הגריש"א זצ"ל] שיש להחמיר למי שאינו זקוק לזה שלא לאכול את המצות האלו, ולא רק לקיום מצוות מצה, זאת משום שאיננו יכולים להיות בטוחים שאנו יודעים את תהליך החימוץ במצות אלו. [גילוי נאות - אצלי בבית יש מצות כאלו למי שזקוק להם. אנו מפרידים בממרחים וכד' בין המצות האלו למצות הרגילות.

 

[Ruti Kepler]

זאת משום שאיננו יכולים להיות בטוחים שאנו יודעים את תהליך החימוץ במצות אלו.

כלומר? אפשר לקבל את המקור ההלכתי של הדברים?

 

[Ruti Kepler]

משנה פסחים, פרק ב' משנה ה':
"אלו דברים שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח: בחיטים, בשעורים, בכוסמין ובשיפון ובשיבולת שועל".
כלומר, לפי המשנה, בפשטות - אפשר ומותר לצאת ידי חובה בכזית, ולברך על אכילת מצה, על מצת שיבולת שועל.

הזן של שיבולת השועל ממנו מיוצרות המצות בימינו, הוא זן עם מעט מאד גלוטן. כל כך מעט, עד שהחמצתו איטית יותר מכל קמח אחר. ולכן, יש שטענו כי בגלל שהחמצתו כה איטית, לא מברכים עליו 'על אכילת מצה', כי הברכה היא רק על מצה מקמח שעשוי להחמיץ כרגיל.
כנגדם, יש סברה אחרת, שהעיקר הוא המין (שיבולת שועל) ולא תכונותיו (ההחמצה האיטית), ולכן אפשר לברך על מצוֹת השיבולת שועל 'על אכילת מצה' כרגיל.

אלו כמו אלו מודים שאין שום חשש חמץ בפסח באכילת מצות שיבולת שועל. הן כשרות למהדרין מן המהדרין. להיפך, מבחינת הידור לפסח הן מהודרות עוד יותר, כי יש הרבה פחות סיכוי שהחמיצו.

אודה לכל מי שיביא מקור הלכתי כתוב ומסודר, עם דעה אחרת.

 

[עלה זית]

אם זכרוני אינו מטעני המנחת יצחק אוסר.
בני אוכל כיון שהוא צליאקי, אך עלתה שאלה האם מותר להשתמש באותם כלים.

 

[טחינה גולמית]

אודה לכל מי שיביא מקור הלכתי כתוב ומסודר

המנחת יצחק

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1601&st=&pgnum=60
ובשלשה עמודים שאחריו.

 

[Ruti Kepler]

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1601&st=&pgnum=60
ובשלשה עמודים שאחריו.

תודה.
בינתיים מצאנו גם את ההסכמה של הרב וואזנר והסייג של הרב אלישיב, ב'דרכי הוראה' -

 

[avim10]

לא יכול למצוא כרגע את המקור. אבל למיטב זכרוני ראיתי את הדברים בשם הגריש"א, יתכן שבחוברת "גלאט" של שארית ישראל לפני הרבה שנים.
אופס, אחרי שכתבתי ראיתי שהובא מקור בעוד מקום לדברי הגריש"א. תודה רבה.