עזרה מצפה לאה הישוב החרדי החדש בבנימין

  • הוסף לסימניות
  • #41
  • הוסף לסימניות
  • #43
מישהו יכול לתת יותר פרטים תכלס'? במקום כל המסביב...
האם המתיישבים רוצים שזה יהיה שייך רק לזילברמנים? או שהם רוצים את כולם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
מישהו יכול לתת יותר פרטים תכלס'? במקום כל המסביב...
האם המתיישבים רוצים שזה יהיה שייך רק לזילברמנים? או שהם רוצים את כולם?
איכשהו הגיעו לשם כמה זילברמנים בשיטת חבר מביא חבר אבל זה לא מאחז ששייך לקהילה כזאת או אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
כאמור יש בסוד העניינים כמה ראשי ישיבות מפורסמים.
יש סיבה למה ביקרו שם השבוע כמה מחברי ועד הדיור החרדי, ועסקנים נוספים.
מה ועד הדיור יעשו עם זה? ישימו מודעה ביתד ללכת לבנות קראוונים ביו"ש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
מה ועד הדיור יעשו עם זה? ישימו מודעה ביתד ללכת לבנות קראוונים ביו"ש?
אני עוד לא יודע מה הם יעשו ולא יכול לדבר בשמם, אבל יש להם מה לעשות.
אני לא חושב שכאן המקום לפתוח את זה, אבל ב"ה אני יודע קצת מעבר למה שאני יכול לכתוב פה, ויש פוטנציאל של עוד מאחזים בסביבה וגם באזורים אחרים (שם ספציפית המקום מוגבל אלא אם כן יעלו לשטח ערבי פרטי מה שעלול גם לסכן את המקום בפינויים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
  • הוסף לסימניות
  • #48
מה ועד הדיור יעשו עם זה? ישימו מודעה ביתד ללכת לבנות קראוונים ביו"ש?
אתה יודע מה המודעות הללו עושות?
אם לא - כדאי שתלך לבקר בכל המקומות שחרדים נרשמו לפני שבע שנים והיום יש שם קהילות יפות.

למשל הטור הזה הביא כמאה (!) מיילים של אנשים שמתעניינים ורוצים לדעת יותר, אם נניח שרבע מהם רציניים אנחנו מדברים על קהילה יפה, וזו רק ההתחלה.

כל הזמן מדברים כאן שזה לא מתאים לכולם ורק למיעוט וכו'
רבייסיי: יש היום להערכתי כעשרת אלפים משפחות חרדיות חסרות דירה
אם נניח שזה מתאים רק לשלושה אחוז הרי שעסקינן ביישוב מכובד
יותר גדול מקוממיות יסודות ועוד כמה כאלו גם יחד

אז למה לזלזל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
טור של אלף מילה לא מספיק?
מה עוד תחפוץ לדעת בטרם תחליט?
טור נהדר!
רק שהעלו אותו רק לאחר שביקשתי...
אבל אם אתה שואל אז כן יש דבר שארצה לדעת:
א. תכלס' מבחינה משפטית מחר המדינה יכולה להעלות טרקטור על המקום ולפנות אותו (כמו בכל המאחזים של החברה בגבעות...)?
ב. האם גדולי ישראל גם תומכים במהלך הזה ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
רבייסיי: יש היום להערכתי כעשרת אלפים משפחות חרדיות חסרות דירה
זה חוץ מזוגות החדשים של השנתיים האחרונות?
כי זה בערך 5% מהמגזר החרדי שאין בבעלותם דירה בכלל…

כמה מתוכם גרים ביחידות וכמה בדירות?
אפשר לחשב את מי שגר ביחידת דיור כחלק מהמחסור בדיור חרדי
אבל מי שגר בדירה, למה הוא מחושב כחלק מהמחסור? יש מולו משכיר עם דירה, לא?

מעניין לשמוע, כמה דירות להערכתך המגזר החרדי צריך בשנה?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #52
זה המון! זה בערך 5% מהמגזר החרדי שאין בבעלותם דירה בכלל…

כמה מתוכם גרים ביחידות וכמה בדירות?
אפשר לחשב את מי שגר ביחידת דיור כחלק מהמחסור בדיור חרדי
אבל מי שגר בדירה, למה הוא מחושב כחלק מהמחסור? יש מולו משכיר עם דירה, לא?

מעניין לשמוע, כמה דירות להערכתך המגזר החרדי צריך בשנה?
מקובל להגיד שיש 10,000 זוגות חרדיות חדשות בשנה, שזה אומר 10,000 דירות חדשות בשנה, חוץ מעליה מחו"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
מקובל להגיד שיש 10,000 זוגות חרדיות חדשות בשנה, שזה אומר 10,000 דירות חדשות בשנה, חוץ מעליה מחו"ל
השאלה אם הוא התכוון למחוסרי דירה חוץ מזוגות צעירים
כי לחשב זוג צעיר באותו מידה אפשר לחשב את כל מי שיתחתן בשנה הקרובה
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
השאלה אם הוא התכוון למחוסרי דירה חוץ מזוגות צעירים
כי לחשב זוג צעיר באותו מידה אפשר לחשב את כל מי שיתחתן בשנה הקרובה
הפתרון למצוקת הדיור זה בעיקר לזוגות הצעירים, ולפי מה שהבנתי המקום שם מיועד לכזה אוכלוסייה
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
א. תכלס' מבחינה משפטית מחר המדינה יכולה להעלות טרקטור על המקום ולפנות אותו (כמו בכל המאחזים של החברה בגבעות...)?
הפינויים היו באחוז יחסית קטן מהמאחזים, רוב המאחזים ב"ה לא פונו. וכמעט כל הפינויים היו במקומות בעייתיים כמו על קרקע שרשומה במנהל כקרקע פרטית פלסטינית.
מצפה לאה נמצא על אדמות מדינה כך שהסיכוי שיפנו אותו נמוך משמעותית בהשוואה למאחזים רבים אחרים, למרות שהסיכון עדיין קיים.
בנוסף זה תלוי במועצה מקומית, ולמשל מועצת גוש עציון הרבה פחות תומכת במאחזים, מצפה לאה נמצא בבנימין שם המועצה הכי ידידותית ותומכת במאחזים.
לסיכום יש סיכון מסוים לפינוי אבל הסיכון קטן בהרבה מרוב המאחזים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
הפינויים היו באחוז יחסית קטן מהמאחזים, רוב המאחזים ב"ה לא פונו. וכמעט כל הפינויים היו במקומות בעייתיים כמו על קרקע שרשומה במנהל כקרקע פרטית פלסטינית.
מצפה לאה נמצא על אדמות מדינה כך שהסיכוי שיפנו אותו נמוך משמעותית בהשוואה למאחזים רבים אחרים, למרות שהסיכון עדיין קיים.
בנוסף זה תלוי במועצה מקומית, ולמשל מועצת גוש עציון הרבה פחות תומכת במאחזים, מצפה לאה נמצא בבנימין שם המועצה הכי ידידותית ותומכת במאחזים.
לסיכום יש סיכון מסוים לפינוי אבל הסיכון קטן בהרבה מרוב המאחזים.
האם אכן כך? כל מי שיודע בידיעה, אשמח אם תוסיפו מידיעותיכם.
בתודה גדולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אתה יודע מה המודעות הללו עושות?
יתד יסכימו להכניס מודעה המעודדת להקים קראוונים בהתנחלויות?
מתוך ה100 ששלחו לך מייל, אם מישהו אחד יעבור למצפה לאה זה יהיה יפה.
סתם כך, עוד כמה קראוונים בכלל אפשר להקים במצפה לאה? 10?
וכמה בכל יו"ש-מותאם לחרדים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
המבשר היום
1761147968671.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
שאלתי את הגיפיטי מה הסיכוי לפינוי המקום וזה מה שהוא ענה:
  • מדיניות הממשלה הנוכחית – כרגע קיימת נטייה לעכב או למנוע פינויים של מאחזים ביהודה ושומרון, במיוחד כאלה שנבחנת לגביהם הסדרה משפטית.
  • מעמד הקרקע – אם המאחז נמצא על קרקע מדינה (ולא פרטית), יש סיכוי גבוה להסדרה בעתיד;
  • היקף ההתיישבות במקום – ככל שיש יותר משפחות ותשתיות, כך קטן הסיכוי לפינוי מהיר
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
בייסיק

קצת הסבר לנשים שבינינו
יש 2 צורות כתב יסודיות בספרי תורה (בגדול, כי יש עוד...) יש כתב בית יוסף שזה אשכנזים משתמשים היום, ויש כתב האר"י שזה חסידים משתמשים היום. ספרדים משתמשים גם בכתב האר"י אבל יש הבדל בין חסידים לספרדים גם בצורת הכתיבה איך לכתוב אתת חלק מהאותיות עם קצוות מחודדים או פחות וכד'
בגדול כשאומרים כתב בית יוסף או ס"ת בית יוסף תהיה הכוונה לספר תורה אשכנזי קלאסי
הבית יוסף העתיק צורת האותיות מספר ברוך שאמר שהיה אשכנזי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

מקור: https://www.jdn.co.il/economy/2501529
@עו"ד נתן רוזנבלט

“מילאו הארץ וכיבשוה” – המאחז החרדי הראשון / טור​

על מאחז חרדי שמעתם? אתמול התקיים מעמד הכנסת ספר תורה למאחז מצפה לאה בו מתגוררות עשרות משפחות חרדיות. עו"ד נתן רוזנבלט על האופק הכלכלי הנשקף ממגורים במקומות דומים​


בכל יום מתקיימת הכנסת ספר תורה איפשהו, מתפללי בית הכנסת ומשפחת התורם מתרגשים, אך כל יתר המוזמנים לא טורחים להגיע ומבינים שמדובר בסוג של הזמנת כבוד ותו לא, אך ההזמנה שקבלתי בשבוע שעבר הייתה שונה לחלוטין, והחלטתי כי את האירוע הזה לא אפספס בעזר השם.

ההזמנה סיפרה על מאחז חרדי חדש בשם מצפה לאה שהוקם בהרי בנימין, בהכירי את השטח התלהבתי מאוד, שכן כבר פעמים רבות כתבתי כאן על הפספוס הענק של הציבור החרדי: מתל ציון ועד בית שאן אין שום אחיזה חרדית בחבל הארץ היפהפה, הרגוע, והחשוב ביותר: הכי קרוב.

כמה מילים על ארץ בנימין למי שלא מכיר (וחבל, במקום לחפש אטרקציות במחוזות חול – קום והתהלך בחלק היפה והטבעי ביותר בארץ): מדובר בנחלת שבט בנימין המתחילה מאמצע הר הבית עד למורדות בקעת הירדן, באמצע יש לנו את הצד המזרחי של מועצת מטה בנימין, עם יישובים וותיקים כמו כוכב השחר (חרד”ל), רימונים (חילוני) ועוד כמה יישובים בינוניים, באמצע כל זה על הר מששת ימי בראשית – הגעתם ליעד ברוכים הבאים.

אתמול (ראשון) יצאתי לדרך בשעת בין הערביים, עשרים דקות מירושלים (בניכוי פקק קטן שנוצר בגלל ריבוי החוגגים) ואתה כאן, אך מה שחשוב לי להדגיש זה לא רק הקרבה (פחות ממודיעין עילית ובית שמש) אלא בעיקר את השקט והרוגע: החל מקצת אחרי תל ציון לא ראיתי שום כפר ערבי וכמעט גם לא רכבים פלסטינאים, מה שאומר שני דברים: א, אפשר להירגע זה פחות מסוכן מההתנחלויות מעלה עמוס ועמנואל ואפילו ביתר, ודי דומה לגדולה שבהתנחלויות – מודיעין עילית.
הדבר השני ולא פחות חשוב זה שאין כאן חשש של התגרות באומות מהסיבה הפשוטה שהאומות לא מתגוררים כאן, בניגוד ליישוב מגוריי מודיעין עילית שצמוד לחמישה כפרים פלסטינאים ויש אומרים שנבנה על אדמתם (ובצדק, כי קנו מהם כדין וגם אם לא – לא נורא). כאן אין שום חשש של קרקע ערבית אלא הכל קרקעות מדינה ואין שום שכנים שמפריעים להם.
בדרך דמיינתי לי איך נראית ההיאחזות: כמה אוהלים משומשים עם נרגילות כפי שניתן לצפות מעוד חומה ומגדל מבורכים של נוער הגבעות המוכרים לי היטב ולברכה. ולכן, כאשר הגעתי לשם הופתעתי עד מאוד לראות שם עשרות מבנים, אמנם לא מחומר ולבנים אלא מאיסכורית ונשמה, אך מבנים בסוג של קבע שעומדים על תילם, ובהם עשרות משפחות (!) וכולם כולם חרדים משלנו בלי שום פשרות.

וזה מה שמייחד את היישוב הזה מכל קודמיו: כולם כולם כאן מסלתה של השמנה של הציבור החרדי, הגרעין המייסד הוא ברובו מהחסידות האהובה עליי ביותר: הזילברמנים. מזהים אותם עם התפילין והזיק דקדושה בעיניים, אך למעשה התווספו אליהם צדיקים וידידים, אוהבי השם וארצו.
שר ירושלים ומסורת ישראל לשעבר (ולשעתיד – הלוואי שיסדרו כבר את העניין של הצבא שעולה לנו ביוקר בכל אספקט של החיים וגם בדיור) ר’ מאיר פרוש הגיע גם הוא לשמוח בספר תורה, בתור השר המקורב למתנחלים הוא כבר ראה כמה יישובים חדשים בחיים, אך הוא לא יכל לכבוש את ההפתעה כאשר נחשף פעם ראשונה לפלא הזה של יישוב חרדי שהוקם באתערותא דלתתא. שמחתי להראות לו את הגבעה העתידית ממול שנרכשה כדת וכדין וגם עליה בעזר השם קום תקום היאחזות חרדית, עוד נשמע על עזרתו למקום.
את ההזמנה שלח לי הרה”ג יואל ברמן, שעוסק כל השנה בייבוא של אברכים מארה”ב לכאן, מאות מהאברכים הללו שאתם מכירים זה בזכותו, זכיתי לסייע לספר ההדרכה הפופולרי שלו באנגלית.


עכשיו הוא מלווה אותי ואנחנו נכנסים לתוך המבנים, באחד מהם אנו פוגשים אברך שגר שם באופן קבוע ומוחלט (בשלב הנוכחי מטבע הדברים חלק מהאנשים מתגוררים לסירוגין כאן ובמקום אחר ולאט לאט מעבירים הכל לכאן). הוא מספר על בית כנסת פעיל עם כולל אברכים (עוד משהו שמבדיל בין כאן לסובבים) שהוקם עוד לפני המשפחה הראשונה, על הקשיים והאתגרים הגשמיים והלוגיסטיים, עיניו בורקות משמחה ושלי מקנאה כאשר הוא מדבר על הזכות שלו להיות מעשרה ראשונים של המפה החדשה של הקדושה בארץ ישראל. מזכיר לי קצת את ההתלהבות שלי בתור אברך צעיר לפני שלושים שנה ביישוב החדש קרית ספר, אך אין מה להשוות, לנו היה את כל התנאים והמשכנתאות.
אנחנו שואלים אותו: אינכם חוששים לגור ככה בין ערבים בלי גדר אפילו?

שימו לב לתשובה הספונטנית כי כאן מגולם כל הסיפור של ההצלחה:

מתברר כי הרשויות הציעו להם עזרה בהקמת גדר ושמירה, אך הם סרבו משום שאז הם יהיו מוגבלים בכמות המשפחות שאפשר להביא לכאן “ואנחנו לא יודעים כמה ירצו להגיע, המטרה להגיע למאות רבות”.
ויש סיכוי שזה יקרה, ואולי אפילו אלפים, אין הדבר תלוי אלא בנו.
מי שאין לו או לילדיו קושי בדיור שירים את היד ויעבור למדור ממול שם יקבל המלצות היכן להשקיע את המיליונים המיותרים, כל אחד מהקוראים יודע עד כמה הקושי הורס את החיים שלנו, בגשמיות וגם קצת ברוחניות: מי שצריך לשלם כל חודש 6000 ₪ שכירות או משכנתא הוא לא בנאדם שיכול לשבת וללמוד, ומי שמשלם כמה כאלו עבור הילדים הוא לא בנאדם שיכול לנשום.

וכאן, כמה קרוב ככה פשוט, נמצא פתרון אפשרי.

העלות כאן אפס, הארנונה פעמיים אפס, משכנתא? מה זה בכלל, כאן יושבים כל היום, בתפילין או לא, ועוסקים בתורה נטו, בדיוק כמו תיבת נח של פרשת השבוע: מחוץ יהום המבול, אך כל זה לא נוגע לאוכלי המן שאין להם שום עול בלתי לשם לבדו.
בשולי הדברים: כרגיל הטור הזה אינו רק פרשנות (בשביל זה יש את הטור היומי) אלא הוא מיועד להביא לתוצאות מעשיות. כל טור כאן עשה משהו למישהו, ולכן מי ששוקל את הדבר הזה שיפנה למייל שלי ויקבל את פרטי אנשי הקשר באישי, חיסיון מובטח וגם ההצלחה בע”ה.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה