דיון מקלדת או עט ונייר והאם באמת יש בזה כללים

  • הוסף לסימניות
  • #41
טוב, עכשיו אתרום את חלקי.
קודם כל אין לי אצבעות ארוכות ואני כן מנגנת כך שיש גם צד שני לקביעה הזו ואולי בגלל זה אני אוהבת לכתוב על דף? ;)

אז ככה: מלכתחילה, ברצון הבראשיתי, כאמור, מעדיפה דף ועט. זורם לי יותר. אבל מה, אין לי עצבים להעתיק הכל למחשב, אז מוותרת. מה גם שבאמת קל יותר תוך כדי כתיבה לשנות מיקומים וכאלה ובכלל - לתקן.

פעם פעם, בהיותי ילדה, גם אני הייתי מתחילה סיפורים על אמצעי מחברות (אצל ההורים שלי יש כלמיני סיפורים מותחלים, משהו כמו פרק או שניים, שנשארו מיותמים בלי עתיד).
בכלל ה'אמצעים' היו חברים שלי - מקשקשת עליהם ומבזבזת בלי חשבון וכל שבועיים הייתי מתפלאת שהגעתי לעמוד האחרון במחברת.

כיום גם שירים נכתבים בהקלדה, מכח ההרגל והנוחות אבל לפעמים אני אוהבת פשוט לקחת דף ועט ולכתוב עוד פעם ועוד פעם עד השורה התקועה התורנית.
בעבר, אי שם בשנות העשרה המוקדמות, הייתי כותבת את כל השירים על דפדפת ושומרת בקלסר. הייתי מעתיקה כמה פעמים עד שיצא כתב מושלם לטעמי. איזה נוסטלגיה...

ואיך שכחתי? ברכות, חס וחלילה במחשב!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #42
טוב, שמישהו יסכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
(והחרוז... ועכשיו רציני, שאלה למשוררים הרציניים שפה: קורה לכם שהשתמשתם במאגרי חרוזים?)
המ... כן.
בד"כ לשירים שמיועדים בעבור מסיבות וכדומה, לא לשירים מה"לב".
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
בלמת"ק
אני חושב שהדיון הזה הוא דיון חשוב,
אך רק אחרי שמבינים שהוא היפותטי לגמרי.
ממש כפי שהדיון על השינוי שחולל המקרר בתרבות הקולינריה הוא חיוני,
גם כאשר ברור שהוא לא שם כדי לזוז (בהנחה שלא אותר מקק מסתתר מאחוריו).
צריך לדון במהפכה שעוללה הופעת המחשב לחיי הכותבים ולאופי היצירה.
אולי בשוליים, אפשר להציע כטיפ שימוש מזדמן בכתיבה פיזית.
לא מעבר.
גם הסופרים ועולם הדמיון שלהם, כדאי שלא יתנתקו מהמציאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
אני חושב שהדיון הזה הוא דיון חשוב,
הי!!!!!
הנושא החשוב עכשיו זה לא עט או עיפרון, מקלדת או מכונת כתיבה.
הנושא הוא שראש לשועלים הסיר את מסיכת האנונימיות לראשונה בהיסטוריה המתועדת, וקיבל חגורה כתומה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
הי!!!!!
הנושא החשוב עכשיו זה לא עט או עיפרון, מקלדת או מכונת כתיבה.
הנושא הוא שראש לשועלים הסיר את מסיכת האנונימיות לראשונה בהיסטוריה המתועדת, וקיבל חגורה כתומה!
אני לא אתפלא אם הוא קיבל כרטיס לכניסה האחורית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
בהחלט מגיעה לו קבלת פנים נאה.

רק הוא ביקש (וזו כנראה הפעם האחרונה שאני צריך להכניס הודעה בשמו) שלא יבואו יותר מ19 אנשים, כהוראות משרד הבריאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אולי בשוליים, אפשר להציע כטיפ שימוש מזדמן בכתיבה פיזית.
לא מעבר.
גם הסופרים ועולם הדמיון שלהם, כדאי שלא יתנתקו מהמציאות.
אגב,
כשאחזתי עט לאחרונה לכתוב את שמי ע"ג ספר חדש (פיזי, כן. לא אוצר החכמה בר אילן ודומיהם), כמעט דמעתי מהנוסטלגיה המרגשת. וואו כמה זה הציף לי מראות ילדות וכו'...
ועכשיו צחוק בצד, מה יעשה נער בר-מצוה אם יסתפק האם הוא איטר יד. פעם המבחן היה באיזה יד כותבים, היום... שיטה עיוורת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
הנושא הוא שXXX XXXXXXX הסיר את מסיכת האנונימיות לראשונה בהיסטוריה המתועדת
קורונה.
זמן טוב להוריד מסכות.
ויש אומרים:
הזדמנות לקבל לגיטימציה להסוואה.

נהרא נהרא ופשטיה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה