התייעצות מריבה במקום ציבורי - מה הייתם עושים אם הייתם רואים כזה דבר?

מצב
הנושא נעול.
מה זה קשור אחד לשני?
הניסיונות של היום זה לא הניסיונות של אז.
רק להיזכר בכמה מאמץ היה כרוך בלשמוע רדיו (אפילו חרדי), והיום.......
ועדיין, מכות זה לא פתרון!
אנו לא בגן חיות!
וזה לא הדעה שלי אלא הדעה של גדולי המחנכים, שחינוך אמיתי זה להאהיב את התורה והתפילה והמידות וכו' וכו' על הילדים.
 
  • תודה
Reactions: liv
ואני מכירה מקרים שהצילו ילדים מאבא אכזר, בכל מיני דרכים.
מוטב תעשי ותערכי את דברייך מחדש.
כי אסור להתעלם ככל וכל, אלא להגיב בחכמה.

בהחלט שהיא צודקת לגבי מקרים שלא מטופלים כלל.
וכפי שכבר כתבו, זה תלוי באיזה מיקום.

אתם מכירים כנראה באיזור אחד בארץ וכל מה שהיא כתבה ואני גם יודע ככה, כנראה מאיזור אחר בארץ.
אז כעת שניכם יודעים שדעתכם מושפעת מהידע השונה שלכם.

אבל אין טעם בדר"כ להגיב לגופו של ניק.
חושב שהתגובה שלכם גם צריכה עריכה..
 
בהחלט שהיא צודקת לגבי מקרים שלא מטופלים כלל.
וכפי שכבר כתבו, זה תלוי באיזה מיקום.

אתם מכירים כנראה באיזור אחד בארץ וכל מה שהיא כתבה ואני גם יודע ככה, כנראה מאיזור אחר בארץ.
אז כעת שניכם יודעים שדעתכם מושפעת מהידע השונה שלכם.

אבל אין טעם בדר"כ להגיב לגופו של ניק.
חושב שהתגובה שלכם גם צריכה עריכה..
ת'אמת, שאין בזה שחור ולבן, וכל דבר צריך ליבדק ב7 עיניים לגופו של דבר, אבל ברור שאסור ללכת בעיניים סגורות ולהגיד: "מותר לו, זה לשם מצוות חינוך".......
 
ת'אמת, שאין בזה שחור ולבן, וכל דבר צריך ליבדק ב7 עיניים לגופו של דבר, אבל ברור שאסור ללכת בעיניים סגורות ולהגיד: "מותר לו, זה לשם מצוות חינוך".......
על מה הגבתם?
 
ועדיין, מכות זה לא פתרון!
אנו לא בגן חיות!
וזה לא הדעה שלי אלא הדעה של גדולי המחנכים, שחינוך אמיתי זה להאהיב את התורה והתפילה והמידות וכו' וכו'
כבר הוזכרה דעת שלמה המלך על אותם גדולי המחנכים
 
על מה הגבתם?
על העניין שאבא מרביץ לילדיו והאנשים מסביבו סוגרים עיניים ובטוחים שהם נמצאים עכשיו במעמד מקודש של "חינוך הילדים"
כבר הוזכרה דעת שלמה המלך על אותם גדולי המחנכים
ידוע גם מה שנאמר מאחד המחנכים מהדור הקודם "שעל הסטירה הראשונה הוא מסופק אם זה מגיע מחינוך או מעצבים, אבל מהסטירה השנייה והלאה זה כבר רק מעצבים"
 
בשנים קדמוניות שעוד היה נפוץ "שיטת החינוך במכות" התלמידים היו יודעים שב20 לחודש (או כל פעם שהחשבון של המלמד נקלע לקשיים) אז המצווה מתחדשת ומתחזקת ביתר שאת וביתר עוז....
 
בשנים קדמוניות שעוד היה נפוץ "שיטת החינוך במכות" התלמידים היו יודעים שב20 לחודש (או כל פעם שהחשבון של המלמד נקלע לקשיים) אז המצווה מתחדשת ומתחזקת ביתר שאת וביתר עוז....
אז עד מתי שלמה המלך אמר את דבריו (יש לך אולי גם תאריך מדויק)?
 
אז עד מתי שלמה המלך אמר את דבריו (יש לך אולי גם תאריך מדויק)?
כל דבר לגופו של דבר, לצורך העניין ניקח דוגמא מהרפואה, יש אופציה של ניתוח אבל משתמשים עם זה כשלו כל הקיצין, ורופא שכל פנייה אליו תיענה בהפניה לניתוח אז יישאר ריק
כמו כן בחינוך צריך לדעת למצות את כל האפשרויות מכל הכיוונים וגם אז זה צריך להיות בצורה מדודה ונכונה, בלי להשפיל את הילד ובלי לגרום לו לטראומות ללא סיבה.
ועל זה כתבתי שאכשר דרא שיש דרכים ואופנים לחנך את הילדים מתוך אהבה וחיבור אמיתי לתורה ויר"ש בלי ללחוץ מיד על הכפתור של המכות....
 
באמת אכשר דרא.....
הנוער הנושר שהיה פעם בגלל כל השיטות חינוך המשונה הזאת של לתת מכות..... באמת היום עם כל הטיפולים הרגשיים ושאר השיטות חינוך ש"גילו" היום אין כמעט נוער נושר....
חוצפה ישגה. הדור השתנה. אל תצפה שאם היו משאירים שיטות של פעם בטח הדור היה נשאר כו פעם...
אם הרבנים מנהיגים שיטת חינוך רכה יותר תסמוך עליהם שזה מה שמציל את הדור הזה.
 
חוצפה ישגה. הדור השתנה. אל תצפה שאם היו משאירים שיטות של פעם בטח הדור היה נשאר כו פעם...
אם הרבנים מנהיגים שיטת חינוך רכה יותר תסמוך עליהם שזה מה שמציל את הדור הזה.
יש סיפור ידוע ממרן רבי קנייבסקי זיע"א, שעפ הגיע אליו אבא של ילד די בוגר והוא שאל אותו ממתי הוא צריך לחייב את הילד ללכת לבית הכנסת, אז רבי חיים ענה לו כשהוא ירצה ויאהב את הבית הכנסת אז שיגיע.
וכל מילה נוספת מיותרת
 
בבקשה.
לכל מי שמביא ראיות מרבנים בעבר....
יפתח בדורו כשמואל בדורו
מיוחד.
תודה רבה על הקישור.
אני מאמין שזה יבוא הרבה לשימוש
 
חברים, לאט לאט לאט…
קודם כל צריך לדעת, שאי אפשר לבוא באמצע סיפור ולהחליט שמשתלטים על הסיפור, כאילו אתם נמצאים עמוק בתוך העניינים.
כמה פעמים אנחנו רואים כל מיני מראות, ובטוחים מי צודק ומי אשם, ואז כשמנסים לברר קצת, רואים שלא התחלנו להבין…

אז קודם כשרואים משהו וחושבים שצריך להתערב, שזה יהיה בגישה של ״אני לא יודע מה היה, אבל גם אני טועה לא יקרה כלום״.
אין שום בעיה להפסיק ילדים ממריבה של מכות, מקסימום יצחקו עליך.
זה עדיין לא אומר שמותר להחליט מי אשם ולצעוק (רק) על הילד המכה, אלא לדאוג לסיום המריבה העכשווית בצורה של פניה יפה לכולם.
זה יעזור? מסתמא עד שתלכו, אבל יותר מזה כבר לא עניינו.
הרי לא תישארו שם כדי להשגיח שהילדים הולכים הביתה, ושהם לא עושים דברים אחרים בדרך…
אז לאט לאט, בלי התלהמות ובלי צעקות, רק עם משפט נורמלי שיפסיק את המריבה.

לגבי הורה שמכה ילד, זה סיפור הרבה יותר מסובך.
קודם כל, שוב צריך לדעת שאנחנו לא יודעים כלום, ואולי יש לזה סיבה שיכולה להניח את הדעת.
בעיני ראיתי ילד שכל הזמן ברח לכביש, וככל שהאמא ניסתה להניע אותו הוא לא הקשיב, עד שהוא ממש קפץ לכביש מול רכב שעצר בפתאומיות, ואז האמא הרימה כזאת שאגה שכל השכונה שמעה.
האם זאת הדרך היחידה והנכונה להזהיר את הילד? לא יודע, אבל כאן כבר אפשר להבין למה היא שאגה בחוסר פרופורציה, והרבה מתוכנו יכולים ממש להזדהות עם זה.

אז שוב, גם אם החלטתם להתערב, צריך לעשות את זה בצורה שאתם לא מבינים כלום, ורק חושבים שבכל זאת זה לא בסדר, ומקסימום טעיתם ולא קרה כלום.
אבל כאן בדיוק מתחילה הבעיה, כי הרי אם ההורה צודק (כמו במקרה הנ״ל למשל), אז לא רק שהאמא צודקת בשאגות, אלא שאם נתערב ונגיד משהו, אז אנחנו בעצם מורידים את כל התועלת מהתגובה של האמא, שבאה להציל חיים.
ואם נלך ישר לרווחה או למשטרה, אז אנחנו סתם מציקים לאנשים בריאים, שרק ניסו להציל את הילד שלהם, ולהראות שיש דברים עם קו אדום בוהק.

לכן לענ״ד כל עוד שזה לא מקרה חריג של סכנת חיים, אז לא להתערב כלל!!
ואם בכל זאת אתם מרגישים שאתם חייבים להתערב, כי זה ממש ״לא תעמוד על דם רעיך״ וכו׳ וכו׳, אז תעשו טובה ותעזבו את כל העיסוקים שלכם, ותכניסו ראשם ורובכם לתוך הסיפור המשפחתי, ואולי ככה תזכו באמת לעזור באמת למשפחה / ילדים.
עד אז, זה סתם התערבות שלא מגיעה מהמקום הכי טהור של לדאוג באמת לשני, אלא ממקום של ״אני לא יכול לסבול שאנשים מתנהגים בצורה שאני חושב שהיא לא מתאימה״ וד״ל…
 
נערך לאחרונה ב:

  • ההורים יזהרו שלא יכו את ילדיהם בשעות אלו, מפני שיש חשש סכנה בדבר. וכן המלמדים תלמידים יזהרו שלא להכות התלמידים אפי' ברצועה קלה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

ברחוב המקביל אלינו מתגוררת במשך שנים רבות אישה חולה וערירית.
דמות מקסימה שמאד אוהבת ילדים והילדים כמובן אותה.
היא עברה לא קצת בחייה אבל אף פעם לא דרשה יותר מידיי מהזולת.
ומה שכבר כן ניתן לה תמיד הודתה במאור פנים.
תמיד הכרתי אותה כדמות חביבה שיש הרבה מה ללמוד ממנה.
לפני שנה בערך בערך היא שיתפה אותי בקושי שהיא עוברת עם אחד השכנים ברחוב ההוא, שמציק לה מידי פעם ושולח את ילדיו להקניט אותה ברחוב.
עודדתי אותה שלא תתייחס ואנחנו כולנו איתה וכמובן שאם חלילה נפגוש אותם נעיר להם.
האמת, שלא ממש התפניתי לכך והזמן עבר...
היא מידי פעם תזכרה אותי ואת האחרות ולצערי נפנפנו..
השבוע קרה מקרה מחריד.
אותו אדם שלח את ילדיו שיכו אותה בעוצמה על מנת שתסתלק, מבחינתו היא אמורה לעזוב את המקום ולחפש לה מקום מגורים אחר.
היא פונתה לבית חולים וחזרה צולעת קרוב לכניסת השבת.
אני לא ידעתי מכלום, לא היינו בבית.
אלא מה היום בצהריים התעוררנו לשמע שאגות מלמטה.
השכן הנ''ל ואשתו ירדו והשפילו אותה בבושת פנים ברחובה של עיר תוך אמירת ביטויים מחרידים.
עמדנו בחלון מס' שכנות ולא ידענו מה לעשות...
המילים המזעזעות הטון ועוד באמצע הרחוב ככה זוג חרדי שהחליט לרצוח אישה מסכנה לעיני כל.
לא המשיך בתיאור המחריד של מה שהלך שם,
רק אומר שאני וכל השאר בדילמה ממש קשה.
מצד אחד אני מאד רוצה לבוא לעזרתה ולהפסיק את ההתעללות המזעזעת הזו,
מצד שני וזה בעצם מה שגרם לכולנו לחשוש להגיב בכל הסיטואציות הנ''ל.
מדובר באדם ''רציני'' במגזר החרדי עם שם רציני ו המון קשרים וכסף.
ואני די חוששת שהוא יעבור אליי כשיקלוט שהתערבתי בסיפור.

אבל תגידו לי איך לב יהודי יכול לראות דבר כזה ולשתוק???
מה עושים???

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה