דרוש מידע משהו קטן לשים לבחור שמתחיל ישיבה גדולה

שימו לי דמיי כיס להתחלה מחודשת,תאפי לו עוגות ועוגיות שאהובות עליו
 
כהורים אנחנו 'מוכרחים' לעשות עוד הרבה בשביל הילדים שלנו. נכון, גם כסף.
אני בעד שבחור ירוויח בדרכו שלו, אבל לא במקום התחושה הקריטית והבסיסית שיש לו סוכת הגנה בסיסית של הוריו בכל אשר ילך.
מי שחושב שכסף יכול לשמש כסוכת הגנה בסיסית
לדעתי טועה ובגדול
תחושת מוגנות היא רגשית ואי אפשר לקנות אותה בכסף
 
ממליץ מאוד לבקר את הבחור מידי כמה שבועות ולהביא לו את הפעקאלע שלו שהוא אוהב מאכלי אימא וכן לצאת איתו לשבת באיזהו גינה פינתית עם פיצה או צ'ולנט קפה ועוגה וכדומה זה יחזק את הקשר איתו והוא לא ישכח לכם את זה.

כמו"כ מומלץ מאוד לסדר לו בזקכרט (קוד טלפוני להוצאת שיחות ) כמעט בכל הישיבות זה כבר מסודר ע"י ההנהלה שיהיה לו חופשיות להתקשר הביתה בלי הגבלה הם צריכים את זה ביותר וכמובן מצידנו להמציא לו בכל שיחה נייעס משפחתית וכדומה שירגיש שהוא מוביל וחיוני לכם.

הרבה נחת.
תפילות....
 
מי שחושב שכסף יכול לשמש כסוכת הגנה בסיסית
לדעתי טועה ובגדול
תחושת מוגנות היא רגשית ואי אפשר לקנות אותה בכסף
לכסף יש תפקיד, ולהיעדרו עוד יותר.
מי שחושב שאפשר לגדל ילדים במצוקה כלכלית בלי לשלם על זה מחיר, גם הוא טועה במידה זו או אחרת.
 
אוכל מבושל ומושקע תהיה יריית פתיחה מצוינת. כידוע ברוב הישיבות האוכל לא ממש מריץ אותך לחד"א...
 
כהורים אנחנו 'מוכרחים' לעשות עוד הרבה בשביל הילדים שלנו. נכון, גם כסף.
אני בעד שבחור ירוויח בדרכו שלו, אבל לא במקום התחושה הקריטית והבסיסית שיש לו סוכת הגנה בסיסית של הוריו בכל אשר ילך.

מי שחושב שכסף יגול לשמש כסוכת הגנה בסיסית לדעתי טועה ובגדול
תחושת מוגנות היא רגשית ואי אפשר לקנות אותה בכסף
נכון מאוד,
אך לא מדובר כאן בכזה שההורים מתנכרים אליו או שהוא מתבייש לבקש..
כלומר ברור שיש כאן מישהו מסוכך ובודק מלמעלה.
צריך לתת, צריך לדעת גם כמה לתת בלי להפריז יתר על המידה וכנ"ל.
 
בושה להיות נבל ברשות התורה להכריח את ההורים להביא יותר דמי כיס
ובעודף שישאר ללכת להופעה של קמפה וסוכות בבנייני האומה
לא מכריחים שום דבר
אף אחד לא מעוניין לתת לבן שלו להסתובב רעב
או לקושש כסף בכל מיני דרכים כי ההורים שלו לא נותנים לו

צריך לתת דמי כיס לבחור בפירגון ולארג'יות
ולא לקמצן בזה

לא קוראת לזה נבלות
קוראת לזה לרומם תלמידי חכמים
 
מותר לתת לבחורי ישיבות מכספי מעשרות...
 
מותר לתת לבחורי ישיבות מכספי מעשרות...
זה ממש לא כזה חלק.
מעשרות מיועדים לעניים ולא לכל בחור ישיבה, אא"כ בא מבית עם קשיים כלכליים אפשר לתת לו עבור דברים נצרכים חיוניים ולא ע"מ לקנות שווארמה בצנעני או בהלו תימן.
 
זה ממש לא כזה חלק.
מעשרות מיועדים לעניים ולא לכל בחור ישיבה, אא"כ בא מבית עם קשיים כלכליים אפשר לתת לו עבור דברים נצרכים חיוניים ולא ע"מ לקנות שווארמה בצנעני או בהלו תימן.
למה? שווארמה זה לא חיוני מידי פעם?
הוא אוכל בשביל כח ללמוד תורה, או בשביל להנות...
ביטולה הוא קיומה.
 
למה? שווארמה זה לא חיוני מידי פעם?
הוא אוכל בשביל כח ללמוד תורה, או בשביל להנות...
ביטולה הוא קיומה.
לא מחליט, אבל שאלה לפוסק הלכתי.
זו ההלכה הפשוטה אבל אין לי כח להתחיל להתוכח כאן להביא מקור..כאילו אני 🐔
 

שאלה:​

האם מותר להביא מעשרות לבחור ישיבה שנסמך על שולחן אביו ויש לו כסף פרטי אבל לא הרבה

תשובה:​

שלום וברכה

אין להביא לו מעשרות כיון שיש לו את כל צרכיו בשפע ואינו עני. הדבר היחיד שיש לו לעשות עם הכסף אחרי שכבר אביו נותן לו דמי כיס, זה או קניית סיגריות וממתקים במקרה הגרוע, או ספרים לאוצר הספרים הפרטי במקרה הטוב… לא זו מטרת כספי הצדקה. אבל אם אביו עני ומתקשה לספק את צרכיו והוא מצומצם בלבושו יותר משאר חבריו וכדומה, ודאי מותר.


ולפי רב עמרם פריד-
האם בחור ישיבה נחשב עני שיכול ליטול מעשר?

תשובה: אם חסרים לו דברים שיש אותם בדר"כ לבחורים בישיבה, וההורים והישיבה לא מספקים לו אותם, נחשב עני שאפשר לתת לו מעשרות.
 
כמובן שכוונתי לבחור שלא מקבל מההורים ,
וגם אן מקבל זה שקלים בודדים שלא מספיקים לו לקניית גמרא / תספורת/ כביסה בישיבה,
וכן, גם מנת שווארמה אחת לחודש...
 
 
לא מחליט, אבל שאלה לפוסק הלכתי.
זו ההלכה הפשוטה אבל אין לי כח להתחיל להתוכח כאן להביא מקור..כאילו אני 🐔
אשמח למקור שאסור,
שלא תיפול תקלה תחת ידי,
לי לפי מה שידוע אם האבא לא נותן [ מסיבה כלכלית / לא עלינו סיבה עצובה יותר]
אין שום בעייה לתת לבחור ישיבה
ושיעשה בזה כטוב בעיניו.
 

שאלה:​

האם מותר להביא מעשרות לבחור ישיבה שנסמך על שולחן אביו ויש לו כסף פרטי אבל לא הרבה

תשובה:​

שלום וברכה

אין להביא לו מעשרות כיון שיש לו את כל צרכיו בשפע ואינו עני. הדבר היחיד שיש לו לעשות עם הכסף אחרי שכבר אביו נותן לו דמי כיס, זה או קניית סיגריות וממתקים במקרה הגרוע, או ספרים לאוצר הספרים הפרטי במקרה הטוב… לא זו מטרת כספי הצדקה. אבל אם אביו עני ומתקשה לספק את צרכיו והוא מצומצם בלבושו יותר משאר חבריו וכדומה, ודאי מותר.


ולפי רב עמרם פריד-
האם בחור ישיבה נחשב עני שיכול ליטול מעשר?

תשובה: אם חסרים לו דברים שיש אותם בדר"כ לבחורים בישיבה, וההורים והישיבה לא מספקים לו אותם, נחשב עני שאפשר לתת לו מעשרות.
אז זכיתי לכוין??
לא התכוונתי לעקוץ בהודעה הנ"ל, ברור לי שזה ברור לך
 
אשמח למקור שאסור,
דברנו על המקור...
שלא תיפול תקלה תחת ידי,
לי לפי מה שידוע אם האבא לא נותן [ מסיבה כלכלית / לא עלינו סיבה עצובה יותר]
אין שום בעייה לתת לבחור ישיבה
ושיעשה בזה כטוב בעיניו.
הוא שכתבתי. והוא שהעתקת מהיכן שהוא.
 
מי שהולך לעבוד ילך בכל מקרה
כי יש לו מנה רוצה מאתיים

ומי שממית עצמו באהלה של תורה לא צריך כלום
פשוט שטויות.
בחור שאין לו איך להתקיים ביום יום, אין לו ברירה והוא מחפש דברים מהצד. וגם מי שממית עצמו צריך מדי פעם לאכול משהו מזין או להטעין רב קו - לעשות כביסה וכו' וכו'
צריך לזכור שמדובר על גיל שבו החברה היא מאוד משמעותית, ובחור שמרגיש שיש לו פחות מחברים שלו - זה ייצור אצלו קשיים רבים.
ואני מציע לכל יושבי בית המדרש (בחורי הישיבות) שענו פה בהסברה נפלאה למה 500 ש"ח זה לא מספיק
לעזוב את המחשב ולחזור מהר ללמוד..... נו ביטול תורה .....אלוווווווווווווווווווווול
תמיד הכי קל לעבור לדמגוגיה ולהגזים (500 ש"ח). במקום להבין שגם לבחור יש צרכים והם יותר גדולים מ200 ש"ח בחודש.
אבל אני מתייאש מראש מהקרב הזה, כי תמיד הטענה 'עזבו את המחשב כבר ולכו ללמוד' תנצח.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה