דרוש מידע משכורות נמוכות לנשים במודיעין עילית

שזה לא 5000 שמשלמים במודיעין עילית לסייעת שחיכתה 15 שנים להיות גננת וסוף סוף קבלה להיות גננת בסכום הזה. בערי הפריפריה משלמים 8000 ומעלה למי שמוכנה להיות גננת
עניתם גם את התשובה
כגודל הביקוש כך גודל המשכורת
וכשהשוק מוצף במבקשות עבודה המחיר צונח
 
אבל אולי כדאי שתקרא שוב את מה שרשמתה

ושוב אתה היחיד שלא קורה לא אמרתי שהוצאתה

גם כשכועסים ורוצים לענות מהר
אפשר להקדיש עוד דקה ולעבור על הנכתב לוודא שאייתתם נכון
זה מנעים לאנשים לקרוא את התגובות
 
אנחנו קיבלנו העלאה עכשיו ל4.900!
יחידה גדולה, נכון, עם חדר שינה נוסף, אבל זה עדיין מחיר הזוי לחלוטין כשלפני ארבע שנים היא עלתה 2800...
כשהיינו זו"צ התפשרנו על דירת 3 חדרים חדשה מהקבלן בק.ס ב300$ לחודש במקום ביחידה ליד ההורים ב450$ ...
אז לא היו פקקים כי לא היו אנשים ולא אוטובוסים
אבל כולם הכירו את כולם ועזרו אחד לשני וכל מי שהיה עובר עם רכב היה עוצר לאסוף (כולל את הנשים)
דווקא יש הרבה אוטובוסים לכביש רמות - משם אפשר ללכת ברגל לרוב המשרדים בהר חוצבים, הליכה מהירה של 10 דקות עד למטה
לעלות את כל העליה?? לא הגיוני..
אני לא יודע מה המצב שם היום אבל בעבר כשהייתי נוסע לשם הייתי יוצא מוקדם בשביל להקדים את הפקקים ומהיציאה לק.ס לתחנת רמות כחצי שעה ואז משם באוטובוס להר חוצבים עוד חצי שעה...
 
בלת''ק חלקי,
אוסיף משהו שלא ראיתי שכתבו,
גם עבודות שהן לא תכנות אין בכלל אפשרות להתקדם.
כותבת ממקום של עובדת בחינוך, העיר מוצפת במשרות של סייעות וכל הבנות שמסיימות את הסמינר מתחננות למשרה של סייעת בוקר והרבה לא מוצאות!
בערי הפריפריה יש ביקוש מטורף למשרות של גננות ומורות במשרד החינוך שזה לא 5000 שמשלמים במודיעין עילית לסייעת שחיכתה 15 שנים להיות גננת וסוף סוף קבלה להיות גננת בסכום הזה. בערי הפריפריה משלמים 8000 ומעלה למי שמוכנה להיות גננת
מה עם יישובי הסביבה? גוש טלמונים מצד אחד ומודיעין ויישוביה מצד שני.
מכירה בחורה שקיבלה משרת חינוך בממ"ד במודיעין תוך שנה מהסמינר. כי הם צמאים לצוות.
(נ.ב. היא השלימה לתואר אקדמי בחינוך, יש לציין).
 
לא מבין כל כך את כל הטענות כאן,
נניח ויעלו את המשכורות, נניח... בעוד אלפיים, הרי מה שיקרה שיעלו מחירי השכירויות בעוד אלפיים, 'כגובה המשכורות מחיר היחידות', חשבון פשוט.
הרי הביקוש לא יגמר רק יגדל ויתעצם משנה לשנה, והמשכנתאות שבעלי היחידות לוקחים לילדים הבאים שצריכים לגור איפשהו רק תגדלנה, ואיתם הצורך בהכנסה נוספת, ואיתו עליית מחירי הדירות, וכו' וכו' וכו'.
יש בעיה אחת מוסדית ארגונית בכל הציבור החרדי הליטאי וההולכים לאורו. והיא חוזרת ומופיעה בכל מקום בצורה אחרת.
עדר,
ואינני מתכוון למילת גנאי.
. כשמבחר המקצועות לתעסוקה, הוא מצומצם מאוד וכולם לומדים אותו הדבר, נוצר ביקוש גדול, מוריד את היצע המשרות, ובהתאם מוריד את השכר.
. כשכולם בוחרים לגור ליד ההורים, לחילופין כשכולם היו קונים דירות מכספי ההורים מה שהיום כבר לא מתאפשר עקב העליה הכללית, נוצר פקק, ביקוש גדול, היצע נמוך, בהתאמה מחירי הדירות עולים ויעלו עוד ועוד בלי סוף 'כגובה המשכורות מחיר היחידות'.
. כשכולם הולכות להייטק, נגמר המקום בהייטק, מעבר לעובדה שהשוק במיתון.
. כשכולם חייבות, ביגוד 'סוף הדרך', ופאה 'סוף הדרך', ומטבח סהרה ועוד ועוד הכל עולה עולה בהתאם.
יש כאן עוד מקום להרחיב בדוגמאות נוספות מתחומים נוספים, אך זה יגרר לעולמות אחרים.
כל זה מביא לצורך בחשיבה מחודשת של הקברניטים, כן, חברי הכנסת ושאר עסקנים אנחנו מסתכלים עליכם, כל אותם אלו שנשכרו בכספינו על מנת להועיל לציבור עבורו נשלחו. החשיבה צריכה להיות אסטרטגית ולא טקטית, חשיבה לטווח ארוך של עשרים שנה קדימה, ולא פרוייקט פה ופרוייקט שם, הציבור גדל בצורה אקספוננציאלית, ומה שהתאים לצוות לוחמי קומנדו בני ברקים עזי נפש לפני חמישים שנה לא מתאים היום כשמדובר על דור שלם.
 
כל זה מביא לצורך בחשיבה מחודשת של הקברניטים, כן, חברי הכנסת ושאר עסקנים אנחנו מסתכלים עליכם, כל אותם אלו שנשכרו בכספינו על מנת להועיל לציבור עבורו נשלחו. החשיבה צריכה להיות אסטרטגית ולא טקטית, חשיבה לטווח ארוך של עשרים שנה קדימה, ולא פרוייקט פה ופרוייקט שם, הציבור גדל בצורה אקספוננציאלית, ומה שהתאים לצוות לוחמי קומנדו בני ברקים עזי נפש לפני חמישים שנה לא מתאים היום כשמדובר על דור שלם.
כל בנאדם צריך לקחת אחריות על ההחלטות שלו בעצמו.
אם זה בבחירת מגורים, אם זה בבחירת מקצוע.
לשבת ולחכות להחלטות "קברניטים" ו"עסקנים" זו בריחה מאחריות.
 
יש בעיה אחת מוסדית ארגונית בכל הציבור החרדי הליטאי וההולכים לאורו. והיא חוזרת ומופיעה בכל מקום בצורה אחרת.
לא הבנתי נקודה אחת
לשיטתך רק הציבור הליטאי לוקה בבעיה זו? כלל הציבורים האחרים חופשיים לחלוטין מדעות האחרים?
זה בעיה כללית, לא של הציבור הזה, ולא של ציבור אחר, אלא של הדור
גם אצל החילונים זה כך, עובדה...
 
נניח ויעלו את המשכורות, נניח... בעוד אלפיים, הרי מה שיקרה שיעלו מחירי השכירויות בעוד אלפיים, 'כגובה המשכורות מחיר היחידות', חשבון פשוט.
לא אףחד לא חושב שלכולם יעלו את המשכורת ב2000 ש"ח הלוואי אבל זה לא יקרה

האמירה היא פשוטה כל עוד ולא עלו המחירים מעולה להשאר
אבל מאחר והתחילה עלית מחירים והמשיכה לזינוק במחירי השכירות אדם צריך לקיים את חובת ההשתדלות שלו
ולבדוק מה מוטל עליו לעשות חלק הקב"ה החליט שישארו והוא ידאג להם לעוד כמה שקלים וחלק הקב"ה החליט שהוא צריך אותם במקומות אחרים
. כשכולם הולכות להייטק, נגמר המקום בהייטק, מעבר לעובדה שהשוק במיתון.
להייטק לא הולכים בהייטק מיצרים מוצרים ככל ויש מה לייצר ויש כסף לייצר יש עבודה
 
גם אצל החילונים זה כך, עובדה...
ממש לא, לכל אדם יש מאות אפשרויות לבחירה לגבי מקום מגורים, כנ"ל אפשרויות לימודים ותעסוקה.
לשבת ולחכות להחלטות "קברניטים" ו"עסקנים" זו בריחה מאחריות.
זה ברור! על כל אחד לקחת את האחריות ולעשות את השיקולים הפרטיים שלו ולא לחכות למציל מהבודקה.
אבל מבחינה אסטרטגית אין לאזרח הקטן שום משמעות.
אם זה בבחירת מגורים, אם זה בבחירת מקצוע.
מה לעשות שבתי בסמינר צריכה להחליט בין קומץ נבחר מאוד של מקצועות אם בכלל, ואם לא מתאים כף נעליים תעזור.
לשיטתך רק הציבור הליטאי לוקה בבעיה זו? כלל הציבורים האחרים חופשיים לחלוטין מדעות האחרים?
לא אמרתי! כל ציבור שיעשה את החשבון נפש שלו.
 
לא הבנתי נקודה אחת
לשיטתך רק הציבור הליטאי לוקה בבעיה זו? כלל הציבורים האחרים חופשיים לחלוטין מדעות האחרים?
זה בעיה כללית, לא של הציבור הזה, ולא של ציבור אחר, אלא של הדור
גם אצל החילונים זה כך, עובדה...
לא של הדור.
של האנושות.
 
לא של הדור.
של האנושות.
של הגלקסיה!!
אפשר להשליך לעוד ועוד מקומות,
מציאותית הבעיה קיימת והיא מחריפה משנה לשנה.
וכן, האזרח הקטן בהחלט עושה את שלו,
הוא פורץ קירות, ובונה מעליו, ומוציא מרפסות מברזל, וחופר יחידות מתחת לאדמה, יוצר גשר עם הבנין שלידו, קונה בטאבו מחומש ומתומן ועוד ועוד
מניח שנשמע הרבה דברים יצירתיים בעשרים שנה הקרובות.
גם בעבודות כל עוד אנשים מחוץ למסגרת הם עושים הכל,
המסגרות נוקשות זה המציאות, ואת זה צריך לשנות, וזה התפקיד של שוכני הקאמרי
שיהיה להם ולנו בהצלחה
 
נערך לאחרונה ב:
כל זה מביא לצורך בחשיבה מחודשת של הקברניטים, כן, חברי הכנסת ושאר עסקנים אנחנו מסתכלים עליכם, כל אותם אלו שנשכרו בכספינו על מנת להועיל לציבור עבורו נשלחו. החשיבה צריכה להיות אסטרטגית ולא טקטית, חשיבה לטווח ארוך של עשרים שנה קדימה, ולא פרוייקט פה ופרוייקט שם, הציבור גדל בצורה אקספוננציאלית, ומה שהתאים לצוות לוחמי קומנדו בני ברקים עזי נפש לפני חמישים שנה לא מתאים היום כשמדובר על דור שלם.
אנלאיודע לאיזה נקודה כיונת אם דיור אם עבודה
אבל אני חושב שאתה טועה בהנחה שלך שיש משהו מסוים לעשות
זה פשוט לדעת מה צריך בעתיד וזה נורא מורכב להבין את זה
אבל חשוב להבין שהרבה מהבעיות מהצורך לתרגם את האידאולגיה בתנאי מיעוט
ככל הציבור יגדל יהיה שינוי בהרבה דברים בגלל עצם הכח של הציבור והשכיחות שלו

ובהתמקדות לשעות העבודה הרי שככל ויהיו מקצועות [לדוגמה הנה"ח] שחצי מהעובדות יהיו חרדיות אז שוק התעסוקה יתאים את עצמו אליהן והשעות של משרה קלאסית יהיה לפי אורח החיים החרדי והרבה יותר משרדים יהיו נגישים מבחינת סגנון העובדים כי בכל מקום כבר יהיו חרדיות ממילא ומעוד סיבות גם האפליה בשכר תרד
אבל זה באמת מאד היפותטי
 
נערך לאחרונה ב:
כן?
מינימום נסיעה של חצי שעה ביום לכל צד?
לכל אחד את השיקולים שלו אבל מי שהרף נמוך לא יעזור לו לעבור עבודה...
חצי שעה נסיעה לעבודה זה לא המון זמן.
יש הרבה מאוד ירושלמיות שנוסעות ככה בתוך העיר עצמה.
יש המון אחיסמכיות שעוזבות את לוד.
ק"סנקיות שעובדות ברמות ונשים מנווה יעקב שעובדות במטריקס.
 
יש לה ניסיון במזכירות וניהול משרד?
אם כן שתתקשר 0504116828
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה