כל רגע פנוי אסור לשבת בטל מבלי תכלית!
לגבי פרנסה: יעוין אגרות משה יורה דעה חלק ד סימן לו
לגבי תענוגות: יעוין אבן האזל מלכים פ״ג ה״ה למרות שלמעשה מחמירים ולא התקבל כמוהו
נופש והרווחה: על כל אדם לשער מהו הצורך שלו לנפוש, ואם אינו יודע אזי אין הקב"ה בא בטרוניה עם בריותיו.
הצד של הבחורים שמחפשים בחורה עם עבודה טובה זה-
חינכו אותנו שצריכים להיות אברך,
התנאי (החיצוני) הראשון שצריכים בשביל להיות אברך הוא כסף לחיות!!! מה לעשות...
(מח' בני בבל עם בני מערבא אם קודם לאשה...)
ובשביל שלאברך יהיה כסף לחיות מישהו אחר צריך להביא אותו חוץ ממנו שזה או הסבא או אשתו,
דא עקא שסבא יכול להישאר סבא אפילו שהוא מביא כסף ואולי יותר...
ואשה שמביאה כסף קצת קשה לה להישאר אשה,
אבל הוא לפחות נשאר אברך...
הצד של הבחורים שמחפשים בחורה עם עבודה טובה זה-
חינכו אותנו שצריכים להיות אברך,
התנאי (החיצוני) הראשון שצריכים בשביל להיות אברך הוא כסף לחיות!!! מה לעשות...
(מח' בני בבל עם בני מערבא אם קודם לאשה...)
ובשביל שלאברך יהיה כסף לחיות מישהו אחר צריך להביא אותו חוץ ממנו שזה או הסבא או אשתו,
דא עקא שסבא יכול להישאר סבא אפילו שהוא מביא כסף ואולי יותר...
ואשה שמביאה כסף קצת קשה לה להישאר אשה,
אבל הוא לפחות נשאר אברך...
אמאל'ה
שאלו כמה אשת אברך צריכה להשתכר כדי שבעלה יוכל ללמוד בנחת, אז הצעתי שתברר אצל נשים שבעליהן אברכים רצינים, כמה הן משתכרות. פשוט מאוד.
כמו בכל תחום צריך ללמוד ממי שהצליח,.
זו סתם שאלה לא חכמה. כמו שתאמרי: תשאלי אמא ל-11 ילדים כמה היא משתכרת, כדי שתדעי כמה את צריכה להשתכר כדי ללדת 11 ילדים...
כדי ללמוד ממי שהצליח...
הרי גם בזה, וגם בזה, אף משפחה לא דומה לשניה. לא בשכר, לא ברמת החיים, לא בהוצאות בריאות וכו'...
אי אפשר להשוות.
כל רגע פנוי אסור לשבת בטל מבלי תכלית!
לגבי פרנסה: יעוין אגרות משה יורה דעה חלק ד סימן לו
לגבי תענוגות: יעוין אבן האזל מלכים פ״ג ה״ה למרות שלמעשה מחמירים ולא התקבל כמוהו
נופש והרווחה: על כל אדם לשער מהו הצורך שלו לנפוש, ואם אינו יודע אזי אין הקב"ה בא בטרוניה עם בריותיו.
עידן חדש משנה את כללי המשחק בעולם הרפואה. מדובר במערכת חכמה, מבוססת ביג-דאטה ויכולות מתקדמות של בינה מלאכותית, המאפשרת ניטור של בעיות רפואיות טרם היווצרותן, התרעה בשלבי זיהוי ראשונים ומתן מענה בזמן אמת. כדי להבין כיצד פועלת המערכת, מה הבשורה שהיא מביאה עמה ואיך היא צפויה לשנות את כל מה שידוע על רפואה מונעת, שוחחנו עם פרופ' רן בליצר, סמנכ"ל, ראש מערך החדשנות בשירותי בריאות כללית, ומנהל מכון כללית למחקר. בצורה רהוטה הוא מסביר על תפקידה של המערכת החדשה והשפעתה על הבריאות של כולנו
בשבועות האחרונים החלה 'כללית', ארגון הבריאות הגדול והמוביל בישראל, בהטמעה רחבת היקף של מהלך חדשני בתחום הרפואה היוזמת. במסגרת המהלך נכנסה לשימוש נרחב בכלל מרפאות הקהילה בישראל מערכת ראשונה מסוגה שמשנה את כללי המשחק בעולם הרפואה
אחרי קריאה של חלק מהתגובות.
שלא יספרו לכם סיפורים שמרויחים 6000 שקל ויש בבית שלושה ילדים. והאברך מאושר בכולל. סיפורי סבתא אני רואה את האברכים האלה חצי מהסדר טרודים איך להשיג עוד שקית תפוחי אדמה במכירה הצפופה.
וכן, יש עצב על פניהם . [אפילו שכנראה בבית הם מסתירים זאת היטב. ועל כן כל תגובות נשות האברכים].
אמנם יש יוצאים מן הכלל. אבל עדיין יש הרבה כאלה.
לכן מותר וחובה לאמא שדואגת לבנה שיהיה לו אפשרות להקים בית שמח. בלי עול מטורף על עצמו.
אתה עונה כאילו שהיה לי שאלה
הייתי בטוח שתבין שהכונה היא שאין בזה כללים מאוד ברורים,
ובקשר למותרות ברור שמותר כמה שבן אדם זקוק, אך רק אם יש כסף ולכן אברך רגיל שחי בכדור הארץ נאלץ לוותר על תענוגים מסויימים שאין בהם שום בעיה מבחינה הלכתית ואברכית, ודי לחכימא ברמיזא ואכמ"ל והבן
אישה שעובדת 9 שעות,
יש לה כוח לילדים?
יש לה פניות לבעלה?
יש לה חשק לעבודות הבית?
בלי לדבר על ההשפעה המנטלית (והדתית...) שעבודה משרדית עם השפעות חיצוניות עושה ליידישע מאמא שלנו
אחרי קריאה של חלק מהתגובות.
שלא יספרו לכם סיפורים שמרויחים 6000 שקל ויש בבית שלושה ילדים. והאברך מאושר בכולל. סיפורי סבתא אני רואה את האברכים האלה חצי מהסדר טרודים איך להשיג עוד שקית תפוחי אדמה במכירה הצפופה.
וכן, יש עצב על פניהם . [אפילו שכנראה בבית הם מסתירים זאת היטב. ועל כן כל תגובות נשות האברכים].
אמנם יש יוצאים מן הכלל. אבל עדיין יש הרבה כאלה.
לכן מותר וחובה לאמא שדואגת לבנה שיהיה לו אפשרות להקים בית שמח. בלי עול מטורף על עצמו.
בתקופת חז"ל בבבל נשים היו יוצאות ועובדות ומפרנסות בדיוק כמו בזמננו ואפילו בצורה יותר גברית
(מכירת סחורה בשוק)
מקור: ר"ן על הריף פרק א קידושין
דבני בבל היו נשותיהם מתעסקות במלאכת הבית ובמשא ובמתן ואפשר לאנשים ללמוד ומש"ה לדידהו נושא אשה ואח"כ ילמוד תורה אבל בני א"י היו נשותיהם מעונגות ואוכלות ואינן עושות ומש"ה לדידהו ילמוד תורה ואח"כ ישא אשה
ממילא יוצא שמאז ומעולם היו נשים שפרנסו את הבית (ועשו לפנים משורת הדין בשביל זכות התורה)
א"כ נשאלת השאלה:
אז מדוע בסמינרים מאוד מפחדים מהתופעה (שבאמת קיימת) שנשים עושות קריירה והופכות ל "גבריות"
וההסבר הוא פשוט
פעם אברך היה לומד בשקידה וברצינות יודע לפחות חצי ש"ס כל כולו בעומק העיון
והתקיים בו הפוך והפוך בה דכולה בה, ממילא היה מבין וחכם בכל דבר,
והכי חשוב שפעם אברך היה מעריך את עצמו!
היום ישנם אברכים שלא לומדים כמו שצריך וממילא טיפשים בענייני עולם הזה
או שלומדים אבל לא מעריכים את עצמם ואת תורתם
דהיינו הגברים הפסיקו להיות גברים ולכן הנשים הפסיקו להיות נשים!
ובאמת שזה לא רק אצלנו, אלא זה תופעה בכל העולם (בזכות הפמיניזם הקלוקל)
גברים התחילו לדרוש רגש במקום לתת ביטחון.
ואת ההשפעה מהעולם הן מקבלות בעבודה...
עזוב היסטוריה, (אותה אישה שהייתה מפרנסת בבבל הייתה מכניסה שפחות...)
לוגית איך אפשר לעבוד 9 שעות ולהיות אמא ואישה ואחראית משק בית, זה הגיוני?
על מה הנשים מוותרות?
מהרושם שלי מי שהכי חוטף מהבעיה הלוגית זה הבעל שחיפש את האישה הזאת...
ואת ההשפעה מהעולם הן מקבלות בעבודה...
עזוב היסטוריה, (אותה אישה שהייתה מפרנסת בבבל הייתה מכניסה שפחות...)
לוגית איך אפשר לעבוד 9 שעות ולהיות אמא ואישה ואחראית משק בית, זה הגיוני?
על מה הנשים מוותרות?
הנושאים החמים
