הנושאים החמים
- פותח הנושא שמשונית
- פורסם בתאריך
- הוסף לסימניות
- #2
אפשר לראות כאן
http://www.istrology.co.il/articles.php?parent_code=top_numorology&id=892&
וגם http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=7416
לא קראתי הכל אבל נראה שמצוינים שם גם מקורות.
חני
http://www.istrology.co.il/articles.php?parent_code=top_numorology&id=892&
וגם http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=7416
לא קראתי הכל אבל נראה שמצוינים שם גם מקורות.
חני
- הוסף לסימניות
- #7
נכתב ע"י שמשונית;1252360:
ספר תפארת ישראת פרק מ'
כבר ידוע כי הגשם יש לו חלופי צדדים ששה ועל ידם הגשם שלם והם המעלה והמטה וארבעה צדדין שהם ארבע רוחות הידועים כי אין גשם שלם רק כאשר יש לו ששה צדדין, והצדדים האלו שייכים לגשם כי הגשם הוא בעל רוחק שזהו גדר הגשם שהוא בעל רוחק, ויש עוד גבול נבדל לעצמו והוא האמצעי אשר הוא נבדל לעצמו ואינו נוטה לא לימין ולא לשמאל לא לפנים ולא לאחור רק עומד באמצע, ואין האמצעי הזה מתיחס לגשם כמו ששה צדדים כי הצדדים הששה יש להם רוחק והרוחק הוא גדר הגשם ולכך על ששה הצדדין יאמר שהם צדדין גשמיים אבל האמצעי מפני שאין לו רוחק לא יאמר עליו שהוא גשמי בעצמו ומתיחס אל בלתי גשמי. וכאשר ברא השם יתברך את העולם הגשמי הנה כמו שיש לגשם שש צדדין שהם צדדין גשמיים וכך הוא לבריאת עולם ששה ימים שבו נברא העולם הגשמי, ויום השביעי בו שביתה ולא היה בו הויה וזה כנגד האמצעי שאינו מתיחס לגשם, ודבר זה מבואר. וזהו ענין ששת ימי הויה והשבת שבו היה שביתה בלתי הויה ולכך יום השביעי הוא קודש, כי כבר אמרנו כי הוא כנגד האמצעי שאינו מתיחס לגשמי רק הוא בלתי גשמי והבן הדברים האלו מאד, גם בארנו זה למעלה, והתבאר מה שאמרנו כי יום השביעי ראוי לשביתה מצד עצמו.
