עזרה משפט/פסוק המקשר בין מתן תורה לחתונה....

  • הוסף לסימניות
  • #1
אחי מתחתן שבוע הבא, והשבת הקרובה תהיה שבת אופרוף.
אני צריכה משפט/פסוק המקשר בין מתן תורה לחתונה כדי לרשום במכתב שמצורף למשלוח הפמוטות שנשלח לכלה.
אשמח לרעיונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
משנה בסוף מסכת תענית:

וכן הוא אומר: (שיר השירים ג) צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת ליבו.

ביום חתונתו, זו מתן תורה.

וביום שמחת ליבו, זה בניין בית המקדש, שייבנה במהרה בימינו, אמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מדרש תנחומא כי תשא טז'

דבר אחר, ככלותו, ככלתו כתיב. אמר רבי שמעון בן לקיש, אסור לתלמיד חכם להורות הלכה בצבור, עד שיהו דברי תורה עריבין על שומעיהם, ככלה הזו שהיא עריבה על בעלה ומתאוה להיות שומע את דבריה. אמר רבי לוי אמר רבי שמעון בן לקיש, מה הכלה הזו מקושטת בעשרים וארבעה מיני תכשיטין, כך תלמיד חכם צריך להיות פקח וזריז בעשרים וארבעה ספרים. דבר אחר, ככלתו, מה כלה הזו צנועה בבית אביה ואינה מפרסמת עצמה עד שתכנס לחופה לומר כל מי שיודע בי כלום יבוא ויעיד, כך תלמיד חכם צריך להיות צנוע ומפורסם במעשים טובים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
משנה בסוף מסכת תענית:

וכן הוא אומר: (שיר השירים ג) צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת ליבו.

ביום חתונתו, זו מתן תורה.

וביום שמחת ליבו, זה בניין בית המקדש, שייבנה במהרה בימינו, אמן.
תודה, יפה מאוד.
אני מחפשת משהו יותר קצר וקולע שאוכל לרשום במכתב המצורף למתנת הפמוטות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בברכת האירוסין נאמר "מקדש עמו ישראל על ידי חופה וקידושין", כלומר שהקב"ה הוא ה"בעל", ועם ישראל נקראים "אשה", ובמתן תורה הקב"ה קידש את עם ישראל.
סתם בשביל האמת
הפשט הפשוט בברכה
שהקב" קידש את עם ישראל
על ידי מצות חופה וקידושין
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
סתם בשביל האמת
הפשט הפשוט בברכה
שהקב" קידש את עם ישראל
על ידי מצות חופה וקידושין
לא
כמו שאנו מברכים בכל הברכות אשר קדשנו במצוותיו והכוונה היא שנצטוינו בכל מיני ציווים שתכליתם לקדש אותנו בהנהגתינו. וכך גם בחופה וקידושין ע"י מצוה זו אנו נעשים קדושים יותר
ובדרך אגב אוסיף שע"פ המהר"ל בשבת יש ציווים נוספים משום שאנו קדושים יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא
כמו שאנו מברכים בכל הברכות אשר קדשנו במצוותיו והכוונה היא שנצטוינו בכל מיני ציווים שתכליתם לקדש אותנו בהנהגתינו. וכך גם בחופה וקידושין ע"י מצוה זו אנו נעשים קדושים יותר
ובדרך אגב אוסיף שע"פ המהר"ל בשבת יש ציווים נוספים משום שאנו קדושים יותר
זו היית כוונתי
כנראה לא הייתי מספיק ברור
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
זו היית כוונתי
כנראה לא הייתי מספיק ברור
אני אוהב את זה שגם בפרוג מותר לגלוש קצת לדיון תורני משהו ולא רק לגלוש לדיונים האם לגמלים באופקים יש שתי דבשות או שלוש...
לעצם העניין אתם כתבתם:
בברכת האירוסין נאמר "מקדש עמו ישראל על ידי חופה וקידושין", כלומר שהקב"ה הוא ה"בעל", ועם ישראל נקראים "אשה", ובמתן תורה הקב"ה קידש את עם ישראל.
ואני כתבתי שהציווי לישא אישה ע"י חופה וקידושין הוא ציווי שבכך נקדש את עצמינו
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #14
אני אוהב את זה שגם בפרוג מותר לגלוש קצת לדיון תורני משהו ולא רק לגלוש לדיונים האם לגמלים באופקים יש שתי דבשות או שלוש...
לעצם העניין אתם כתבתם:

ואני כתבתי שהציווי לישא אישה ע"י חופה וקידושין הוא ציווי שבכך נקדש את עצמינו
טוב
אז אני כתבתי
סתם בשביל האמת
הפשט הפשוט בברכה
שהקב" קידש את עם ישראל
על ידי מצות חופה וקידושין
והתכוונתי שהשם נתן קדושה לעמ"י ע"י מצוות קידושין
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
חברה הגזמתם!! מה נסגר ?? הבנאדם ביקש משפט קצר שמקשר בין מתן תורה לחתונה! לא פלפולים! מי שרוצה יכול לפתוח אשכול לדברי תורה בענין חג מתן תורה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
תואר כלה מאד נתעלה
בקבלת תורה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה