משקפי שמש

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #42
נכתב ע"י מרשמלו;n5041385:
כל כך שונה בני ברק מירושלים???

כנראה שזה באמת ההבדל.
כי אני יושבת פה וקוראת וממש מופתעת.
בחיי לא חשבתי שמי שהולכת עם משקפי שמש זה בגלל מודרניזציה.

ומנשא??? אצלינו מי שהולכות עם מנשא הן דווקא היכנעס...
מטפחת ראש, זה ממש ענין של נוחות. פעם מי שהלכה עם בנדנה היתה מודרנית כי זה לא כיסה מספיק, מאז שיצאו הבנדנות הצנועות, כמעט כולן הולכות עם זה. (כמעט, כי אני לא, אני שונאת את המראה הזה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
נכתב ע"י חיה בת רבקה;n5041400:
מישהי יודעת אולי איפה יש לקנות משקפי שמש טובות ועדינות?

או!!!
זו שאלה לעניין!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
נכתב ע"י שמואל גרינשטיין;n5040779:
והלוואי ויכלתי להרכיב משקפי שמש, כי גם לי מציקה השמש אבל יש לי בעיה אישית בנידון - בגלל משקפי הראיה היקרים שאני זקוקה להן.

יש היום משקפי שמש קלות מאד שמתלבשות על מסגרת המשקפיים. הם בנויות כך שיש מרווח מספק בין העדשות של המשקפי שמש לעדשות המשקפיים וכך לא שורטות אותם.
קונים בחנויות אופטיקה או ברשת: sunglasses over glasses
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
נכתב ע"י מרשמלו;n5041385:
כל כך שונה בני ברק מירושלים???
חוץ מג'ינס הולכים פה עם שאר הפריטים חופשי...
אז כנראה יש הבדל גם במשקפי שמש....
באמת שלא שמעתי אף פעם דיונים בענין, אולי כי לא דיווחו לי???
ובכלל, מי שמשתמשת בעדשות מגע (כמוני...) מאוד נצרכת לפריט הזה!!!

ודרך אגב הצחיקה אותי ההגדרה "משקפי שמש ברשות הרבים". איפה לובשים אותן אם לא ברשות הרבים?...

בירושלים גם הולכים בחורף עם כובע גרב, בבני ברק- מי שתלך כך- :eek:
ירושלים שונה מבני ברק בהמון המון דברים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
חשוב. בריא והכרחי.

פשוט תחשבי רגע-
עולם הבא כשישאלו אותך למה לבשת אותם יהיה לך נעים לענות?
אם כן, פשוט עזבי את השטויות מסביב.
ולבריאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
רק ליידע-
קיימת בעין האנושית הגנה של הרשתית מפני קרינה אולטרה סגולית רגילה, אך לא מפני קרינה חזקה וממושכת - כי הגנה תמידית היתה יוצרת ראייה חשוכה. כך שמשקפי השמש הם אידיאלים לצרכים שלנו !
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
נכתב ע"י אסתי ליברמן;n5041398:
חצאית גינ'ס נדמה לי שאסור ללבוש משום איסור הליכה בחוקות הגויים.

אסתי, הקשבת מאוד יפה למורות בסמינר

עכשיו אני ממליצה להקשיב לעצמך או לכל אדם ראוי בעינייך

מה שאני גיליתי הוא שאין איסור הלכתי ולו זעיר ללבוש גינס

יש איסור חברתי ואני מכבדת אותו מאוד ושומרת עליו מכל משמר

(בדיוק כמו גרבי כותנה וחצאית ארוכה. עליהם האיסור חמור פחות)


 
  • הוסף לסימניות
  • #50
יש ב"עינית" משקפיים רגילות שעליהם יש מגנט בלתי נראה, וכשיוצאים לשמש ממגנטים למשקפיים עדשות כהות, ואז המשקפיים נהיות משקפי שמש. מאד צנוע וממש עדין! מכירה באופן אישי והם מעולות!!!!
יש גם את המשקפיים הרגילות שכשיוצאים לאור הם נהפכות לכהות. אבל אין לי נסיון איתם....
השאלה שלי אם מישהי מכירה משקפי שמש בערך מידה 4. וזה לא יצא יקר?
בקשר לרווקות שלא לובשות משקפי שמש, זה מכיון שזה לא מקובל, ורק הבנות שרוצות "לעוף על עצמן" לובשות.... כך שמי שלא נעים לה שישחבו שהיא מנסה להיות כזאת לא לובשת... וחבל!!!
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
בכל חנות אופטיקה שעברתי בה
ראיתי כל מיני סגנונות של משקפי שמש
כמו משקף רגיל, אולי פחות מבחר, אבל בהחלט קיים
שיהיה קיץ בריא..
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
אוי,המוסכמות האלו...רבים חללים הפילה,
מתי כבר יפסיקו למתג אנשים לפי הפנימיות שלהם ולא לפי
אם היא הולכת עם מנשא
אם היא שמה משקפי שמש
אם היא הולכת עם סנדלים
אם היא הולכת עם תיק על הגב
אם היא הולכת עם גרביים לבנות
אם....


מיש שיש לה עוד שתוסיף...
מקנאה בנשים ששלמות עם עצמן והולכות איך שבא להן כל עוד זה לא נוגד את ההלכה.אלא רק את ה"מה יגידו"



מעניין אם יש בעולם הבא מקום מיוחד לאלו החיים על פי מה יגידו???לפחות שיקבלו שכר על ה"מצווה" ללכת בחוקות כולם..
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
נכתב ע"י שרינה;n5041784:
אוי,המוסכמות האלו...רבים חללים הפילה,
מתי כבר יפסיקו למתג אנשים לפי הפנימיות שלהם ולא לפי
אם היא הולכת עם מנשא
אם היא שמה משקפי שמש
אם היא הולכת עם סנדלים
אם היא הולכת עם תיק על הגב
אם היא הולכת עם גרביים לבנות
אם....


מיש שיש לה עוד שתוסיף...
מקנאה בנשים ששלמות עם עצמן והולכות איך שבא להן כל עוד זה לא נוגד את ההלכה.אלא רק את ה"מה יגידו"



מעניין אם יש בעולם הבא מקום מיוחד לאלו החיים על פי מה יגידו???לפחות שיקבלו שכר על ה"מצווה" ללכת בחוקות כולם..

לא בדיוק.
יש את העניין של אל תפרוש מן הציבור שזה לא רק בהיבט ההלכתי אלא
גם מבחינת לא להתבדל ממה שרוב הציבור קבע כמוסכמות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
יש לי שאלה, זה לא נראה לכם לא ראוי שכל מי שרוצה נכנס לאשכול ומחווה דעתו בעניני אפנה לנשים? למה הגברים אמורים לחוות דעה אם משקפי שמש אצל נשים זה בולט או לא, מושך או לא?
ובכל מקרה, באמת חבל שמשקפי שמש מתוייגים כפריט אפנה מודרני. בשביל מה להרוס את העיינים?
אם כולם היו מתחילים ללכת עם זה, וההדגשה על כ-ו-ל-ם, אז לא היתה בעיה. כל הבעיה שחלק נמנעים בגלל ה-מה יגידו, ומי שכן הולך איתם, נראה נועז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
נכתב ע"י גוד די;n5041793:
יש לי שאלה, זה לא נראה לכם לא ראוי שכל מי שרוצה נכנס לאשכול ומחווה דעתו בעניני אפנה לנשים? למה הגברים אמורים לחוות דעה אם משקפי שמש אצל נשים זה בולט או לא, מושך או לא?
ובכל מקרה, באמת חבל שמשקפי שמש מתוייגים כפריט אפנה מודרני. בשביל מה להרוס את העיינים?
אם כולם היו מתחילים ללכת עם זה, וההדגשה על כ-ו-ל-ם, אז לא היתה בעיה. כל הבעיה שחלק נמנעים בגלל ה-מה יגידו, ומי שכן הולך איתם, נראה נועז.

השאלה שנשאלה לא רק על נשים... אלה גם על גברים...
כך שאני מבינה כל גבר שנכנס וקרא וגם הגיב....
ולפעמים צריך גם לשמוע את הצד השני... זה יותר מחדד דברים ופותח את הראש...
חוצמזה צריכים לקחת בחשבון שזה פורום ציבורי - ומותר להם להכנס-ולהגיב!
ואם לא יאה למישהו... אז צנזרו את מה שאתן כותבות ואל תכתבו!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
נכתב ע"י עסק;n5041703:
יש גם את המשקפיים הרגילות שכשיוצאים לאור הם נהפכות לכהות. אבל אין לי נסיון איתם....

אז אני יכולה לספר לך שיש לי נסיון איתם.
כבר זוג שני שעשיתי עכשיו עם העדשות הללו.
נכון, יותר יקר מעדשות רגילות אבל אין זו איכות החיים שאין כמותה.

זה בריא, נח, בלי צורך להחליף (כמו שהייתי עושה בעבר), גם מבחינת 'הסטיגמה החברתית' כמו שקוראים לזה פה, זה התקבל בסביבה שלי שום סימן שאלה, היות והם לא נראות כמשקפי שמש שהם בד"כ גדולות הרבה יותר ממשקף רגיל.
(חוץ משבהתחלה הייתי משחק לתלמידות שלי שנהנו לפתוח חלון מסוים כך שקרני השמש יקדו עלי, רק כדי שהמשקפיים שלי יהפכו לכהות. אבל גם זה עבר להם בסוף)
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
נכתב ע"י שביעית;n5040735:
גברים - מעט פחות מקובל בקרב ציבור האברכים השמורים, יותר נפוץ בקרב החולצות הציבעוניות או אברכים יותר מודרנים.
נשים - מקובל ויפה בקרב כל סוגי הנשים. פחות נפוץ ברווקות [זה הולך בד''כ עם פאה] אבל קיים.

ממש לא שייך רווקה או נשואה
יותר שייך מחמיא או לא ולא לכולן זה מחמיא
מותר לאישה להיות אופנתית וצנועה אין חיוב להיות יאכנע
ואם כבר אז לנשואה יש יותר בעיה להיות בולטת
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
מעניין....
אני כבר כמה שנים טובות עם משקפי שמש (אני מכורה לזה...)
בהתחלה כרווקה ועכשיו כנשואה, מעולם לא חשבתי שיש איזושהי בעיה,
וגם לא נתקלתי בפרצופים מופתעים מדי ברחוב.
גם לבעלי האברך יש משקפי שמש (ליתר דיוק, קליפס על המשקפיים) ולא חשבנו מעולם שיש בעיה.
גם אני לא מבינה מה ההבדל בין זה לבין משקפי ראיה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
ההבדל ברור, אם כי זה לא אומר שזה אוסר את המוצר:
משקפי ראיה נחוצים וחיוניים ועל זה אין חולק, לעומתם משקפי שמש הגם שהם גם נחוצים, נתפסים בשל חוסר מודעות כפחות חיוני, כי הרי מידי פעם תוכלו להסתיר את עיניכם בעזרת כף ידכם, או שגברים עם מגבעת - השוליים מסתירים להם את קרני השמש, משקפי השמש נתפסים יותר כפריט אופנתי מאחר ועל פי רוב הם גם מעוצבים ככאלה, גדולות יותר, מרשימות, בולטות ומדגישות ויש להם נוכחות בשטח, בהחלט ולכן כמו כל פריט אופנתי הוא חייב להיות צנוע, עדין ולא מזדקר ומושך עין ומבט, לעומת פריטי לבוש שהגם שחובה להתלבש בצניעות, אבל ניתן להתלבש בצניעות גם ללא תוספת של פריטי אופנה בולטים, פשוט מה שצריך לובשים וכמה שיותר עדין וצנוע, במשקפי שמש לעומתם - ההשקעה של החברות במוצר שייראו יפה ועדכני, זה מה שהופך אותם לפריט אופנה בנוסף לתועלתם ויעילותם ומכאן הדרך לזהות מודרנית יותר, קצרה. הפשוטים יותר יתלבטו האם לקנות בכלל ואם כן יחפשו את הכי פחות מושך והאופנתיים יותר שכל חזותם מעידה על אופנתיותם יחפשו את האופנתי והעדכני דווקא, מה שגם מוכיח על קטלוג המוצר לא רק כפריט חובה אלא בהחלט גם כפריט אופנה.
אבל יש גם משקפי שמש עדינים והכי פחות בולטים וכמו בכל פריט לבוש או אופנה, מי שזה נחוץ לו כדאי שיראה להשתמש בהם וכך ייצא ידי חובת כל הגישות והדרישות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
בנושא משקפי שמש,
לפני שבועיים קניתי בקרולינה במבצע 2 זוגות משקפי שמש ב-200 (אחד עלה יותר מ-250),
מוכרת זוג אחד ב-100.
כל הקודמת זוכה!!!
לא מצליחה להעלות תמונה של המשקפיים אשמח אם מישהי תעזור לי,
תודה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה