התייעצות נהיגה לנשים באופקים- גם היום בל ייראה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
איך יכול להיות שהתגובות כאן כ"כ קיצוניות?
אולי יש עוד אופקים? 🤔
לא ידעתי שיש מקום כזה בעולם...
אין בית מדרש בלא חידוש, מסתבר שגם אין אתר בלא חידוש!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מה הזוי בדיוק? שנשים נוהגות??!
בפריפריה עוד יותר צריך רכב, בפרט מי שעובדת בבאר שבע או במושבים וכד'
ואם אישה נוהגת ולא לוקחת ילדים לחיידר אלא נוסעת לעבודה הלוך ושוב
מה כ"כ הזוי פה???
אגב, תושבי הפרויקט שמונים אחזו מהם אלו תושבי הקריה ששיפרו דיור...
אני לא בא לדון האם זה הגון או לא (בזה אני כנראה מצדד כמותך).
אני בא לומר את רוח הדברים בקהילה.
ולהערתך, התושבים שעברו לפרוייקט, הם כאלו שמלכתחילה כנראה לא היו כ"כ ברוח הקהילה, ואלו שבאמת שייכים לקהילה הישנה בחיים לא יחשבו על מעבר לפרוייקט. ומזה אפשר ללמוד על ההבדלים.
ו'בתוך עמי אנכי יושבת'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
הייתי גרה לפני 12 שנה באופקים
חלק מהסיבות שעזבנו כזוג צעיר זה שהקהילה שם הייתה מאוד סגורה בשבילנו.
היום יש לי צד לחזור לשם אבל יש לי בעיה- אני נוהגת.
לא מסוגלת לגור שם בלי לנהוג.
הבנתי שהיום זה פחות חמור מבעבר
מצד שני שמעתי ממישהי שגרה שם ונוהגת שלפעמים מקבלת מכתבים בעניין

אם אני גרה באיזור מעורב כמו שכונת שפירא ונוהגת אבל הילדים כמובן במוסדות של הקהילה-
האם יהיה צפוי לי סבל או שיש עוד כמוני?

אשמח ממש למענה מכל מי שמכיר את הקהילה שם היום בעיקר החדשה
תודה רבה רבה!
גיסתי גרה שם (משפחה חשובה ביותר)
והבנות לומדות בבית יעקב (משהו עם חיה)
את הבת השניה שהיום בכיתה ב' לא רצו לקבל כי האימא נוהגת
אחרי לחצים והתחייבות שהאימא תפסיק לנהוג היא התקבלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני לא בא לדון האם זה הגון או לא (בזה אני כנראה מצדד כמותך).
אני בא לומר את רוח הדברים בקהילה.
ולהערתך, התושבים שעברו לפרוייקט, הם כאלו שמלכתחילה כנראה לא היו כ"כ ברוח הקהילה, ואלו שבאמת שייכים לקהילה הישנה בחיים לא יחשבו על מעבר לפרוייקט. ומזה אפשר ללמוד על ההבדלים.
ו'בתוך עמי אנכי יושבת'.
אולי לא היה מובן מדברי, אך לא התכוונתי לומר דבר חד משמעי,
יש וודאי יהודים בפרוייקט שהם באווירה של הקהילה הישנה, (ואולי גם נשותיהן לא עושות רשיון...)
אך בפירוש ישנם יהודים טובים ורבים מבני הקהילה הישנה (שאני דברתי עמם), שרואים במפורש את אלו העוברים לקהילה בפרוייקט ככאלו שלא שייכים לקהילה הישנה במהות.
שוב חשוב לי להדגיש אין לי שום דעה בענין, אני מאוד אוהב את בני הפרוייקט, אינני תופס שום צד (אני גם שם אותם באותו צד;))
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני לא בא לדון האם זה הגון או לא (בזה אני כנראה מצדד כמותך).
אני בא לומר את רוח הדברים בקהילה.
ולהערתך, התושבים שעברו לפרוייקט, הם כאלו שמלכתחילה כנראה לא היו כ"כ ברוח הקהילה, ואלו שבאמת שייכים לקהילה
אה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
ו'בתוך עמי אנכי יושבת'.
כנראה שממש לא!
איזה קשקוש!
כמעט כל תושבי הפרויקט הם תושבי הקהילה הוותיקה, מהמשפחות הטובות ביותר
הרבה מאד הצהירו שלא יעברו, ובסוף עברו.
המיעוט שיש לו לדבר נגד, זה מיעוט שמקנא ברחבות ואין לו אפשרות.
כולם בסוף מתחנכים באותם מוסדות בדיוק
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בא נגיד שזה מקובל יותר מבעבר,
אבל קחי בחשבן שתמיד תלווה אותך תחושה לא נוחה כביכול את "מודרנית" יותר...
וקבלה למוסדות תעיק עליך וכו'
למה את צריכה את זה?
אם אין לך סיבה מהותית לעבור דוקא לאופקים- אין ענין
יש מקומות היום נעימים יותר מבחינת הרכב האוכלוסיה ומבחינת מזג האויר וכו'
הרבה הצלחה!
נ.ב: מי שכתב על ק"ס - לא יודע על מה ההוא מדבר!
היום המון המון נשים בק"ס נוהגות.
תעמדו בשעות הבוקר בכניסה לעיר ותרא כמעט רק רכבים של נשים שיוצאות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אבל עדיין
נ.ב: מי שכתב על ק"ס - לא יודע על מה ההוא מדבר!
היום המון המון נשים בק"ס נוהגות.
תעמדו בשעות הבוקר בכניסה לעיר ותרא כמעט רק רכבים של נשים שיוצאות....

אבל עדיין בק''ס אישה שנוהגת היא פחות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
כנראה שממש לא!
איזה קשקוש!
כמעט כל תושבי הפרויקט הם תושבי הקהילה הוותיקה, מהמשפחות הטובות ביותר
הרבה מאד הצהירו שלא יעברו, ובסוף עברו.
המיעוט שיש לו לדבר נגד, זה מיעוט שמקנא ברחבות ואין לו אפשרות.
כולם בסוף מתחנכים באותם מוסדות בדיוק
חבל שאתה מבטל כל מי שקורא אחרת את המפה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
@ננני
שים לב לקיטוב..
אתמול הודיעו בקו הפנימי של האברכים אצלנו שמתארגנת קבוצה של נשים לקורס ריענון נהיגה בהפרדה.. 😄
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
חבל שאתה מבטל כל מי שקורא אחרת את המפה...
יש מציאות.
המציאות היא שרוב תושבי וכמעט כל תושבי הפרויקט הם משפרי דיור של הקהילה הישנה.
בתוכם הרבעס, המורות והמחנכות של המוסדות בעיר.
בשנים האחרונות יותר נשים מהקהילה האשכנזית נוהגות, וילדיהן במוסדות הטובים בעיר.
לא מכיר משפחה אחת שהאמא נוהגת וילדיה לא במוסדות.
לרוב אישה לא תוציא רישיון אלא אם יש לה צורך, בד"כ עבודה מחוץ לעיר.
מהיכרות קרובה עם כמה, הלכו לפני ודיברו עם הרב
ולא נוסעות בתוך הקהילה, אלא מחנות רחוק יותר.
והנק' החשובה ביותר: הן לא עושות זאת כדי להיות מודרניות ופתוחות יותר.
המציאות היא שיש אנשים שמנסים לעשות מצג שווא כאילו רק באופקים נשארו אנשים שמורים עלי אדמות
היא מציאות מעוותת וחבל.
הקהילה איכותית מאד, טובה מאד ותורנית מאד.
אבל יש בארץ עוד הרבה מאד קהילות טובות לא פחות.
יש אנשים שמרתיע אותם לעבור לכאן בגלל הדיבורים על שמרנות יתר וסגירות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
בא נגיד שזה מקובל יותר מבעבר,
אבל קחי בחשבן שתמיד תלווה אותך תחושה לא נוחה כביכול את "מודרנית" יותר...
וקבלה למוסדות תעיק עליך וכו'
למה את צריכה את זה?
אם אין לך סיבה מהותית לעבור דוקא לאופקים- אין ענין
בדיוק לזה התכוונתי בהודעה הקודמת שלי.
חבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
כנ"ל בשידוכים שיש אנשים שחושבים שבחורה מאופקים לא תתאים לבחור מירושלים או מהמרכז כי היא מצומצמת יותר או סגורה יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
יש מציאות.
המציאות היא שרוב תושבי וכמעט כל תושבי הפרויקט הם משפרי דיור של הקהילה הישנה.
בתוכם הרבעס, המורות והמחנכות של המוסדות בעיר.
בשנים האחרונות יותר נשים מהקהילה האשכנזית נוהגות, וילדיהן במוסדות הטובים בעיר.
לא מכיר משפחה אחת שהאמא נוהגת וילדיה לא במוסדות.
לרוב אישה לא תוציא רישיון אלא אם יש לה צורך, בד"כ עבודה מחוץ לעיר.
מהיכרות קרובה עם כמה, הלכו לפני ודיברו עם הרב
ולא נוסעות בתוך הקהילה, אלא מחנות רחוק יותר.
והנק' החשובה ביותר: הן לא עושות זאת כדי להיות מודרניות ופתוחות יותר.
המציאות היא שיש אנשים שמנסים לעשות מצג שווא כאילו רק באופקים נשארו אנשים שמורים עלי אדמות
היא מציאות מעוותת וחבל.
הקהילה איכותית מאד, טובה מאד ותורנית מאד.
אבל יש בארץ עוד הרבה מאד קהילות טובות לא פחות.
יש אנשים שמרתיע אותם לעבור לכאן בגלל הדיבורים על שמרנות יתר וסגירות.
אבל הן נוהגות רק מחוץ לעיר, לא בתוך הער,
נכון?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה