דרוש מידע נופש חברה שלא מותאם לעובדות החרדיות - האם זה חוקי?

אולי אני יוצא משוגע, אבל מוזר לי לראות את התמיכה האוטומטית דווקא במעביד ולא בעובדת.
כל מנהל חברה, גם אם חילוני מבאר שבע, יודע היטב מה המשמעות של קליטת עובדות חרדיות. זה כולל התאמת סביבת העבודה, משרדים נפרדים, אוכל כשר, התחשבות בחול המועד ובלידות, הכול על השולחן בראיון הראשוני.

בדיוק כמו שכל מנהל שמעסיק עובדים מהמגזר הערבי יודע מה המשמעות של חודש רמדאן , מקצרים ימי עבודה, משנים שעות, מתאימים תפריטים, לא קובעים ישיבות בשעות הצום, מזיזים תאריכים כדי לא ליפול על חגים. לעיתים זה אומר חודשיים של גמישות והתארגנות מראש.
וזה לא נחשב "מסובך" או "מוגזם", אלא פשוט אחריות בסיסית של ניהול מתחשב.

אז למה כשמדובר בעובדות חרדיות זה נתפס כנטל? מנהל שיודע לתכנן יום גיבוש יודע לקחת בחשבון כל פרט, מיקום, תפריט, לוחות זמנים, מגבלות. אין שום סיבה שלא יברר מראש איך לארגן את היום כך שגם עובדות חרדיות יוכלו להשתתף.

ואם מנהל לא מצליח לארגן יום גיבוש שיתאים לכולן, שיתכבד ויארגן יום נפרד לעובדות שלא יכלו להשתתף, בצורה שמתאימה להן. זה לא עניין של מותרות, זו חובת התחשבות בסיסית.
אלא אם כן מדובר במקרה שבו כפו עליו לקלוט עובדות חרדיות והוא בעצם לא באמת רוצה אותן, ואז הבעיה עמוקה יותר.

מנהל טוב לא עושה לעובדים שלו טובה. הוא מבין שכל עובד זכאי להרגיש שהוא חלק מהצוות, שהוא מוערך, שהוא לא פחות מאף אחד אחר.
כל עובד צריך את ההתאמה שלו, וזה תפקיד המנהל לדעת את זה ולזהות את זה ולפעול בהתאם.
ניהול איכותי זה לא רק לנהל לוח שעות, זה לדעת לבנות סביבת עבודה שמכבדת את כולם.

לא ברור מאיפה נולדה תחושת הנחיתות הזו. למה בכלל להשתמש בסיסמאות כמו תגידו תודה שמעסיקים אתכן?
העובדות החרדיות הן חלק מהמערך בדיוק כמו כל מגזר אחר, מקצועיות, מסורות, משקיעות, והרבה מנהלים מעידים שהן אף יותר נאמנות, מדויקות ויציבות.
מגיע להן אותו היחס המכבד, אותה ההתאמה, ואותה ההכרה, בדיוק כמו לכל עובד ועובדת, מכל מגזר שהוא.

מנהל שיודע לנהל , יודע להתחשב. פשוט ככה.

סליחה על האריכות....
המעסיק יודע לקלוט נשים חרדיות,
הוא יודע לנהל ולהתחשב.
אבל אנחנו מגיעים ליום גיבוש הזה.
אחרי שכבר יצאנו ב3 כל השבוע, כדי לחזור לילדים בזמן.
ואחרי שהמנהל הזמין במיוחד כרטיס עבור אימות דו שלבי כי אין לנו אפליקציה.
ואחרי שארגנו מחדש את כל סידורי הישיבה בחברה כדי שיהיה חדר נשי.
ואחרי שהמנהל אישר בקלות להעדר מיום הגיבוש למרות שחשוב לו שכולם ינכחו.
אז לנקודה הזו של לבקש יום חופש בזמן הזה, מי מגיע בכלל?

מדברת מפוזיציה של עובדת חרדית בחברה חילונית, אם זה לא ברור.
 
אולי אני יוצא משוגע, אבל מוזר לי לראות את התמיכה האוטומטית דווקא במעביד ולא בעובדת.
כל מנהל חברה, גם אם חילוני מבאר שבע, יודע היטב מה המשמעות של קליטת עובדות חרדיות. זה כולל התאמת סביבת העבודה, משרדים נפרדים, אוכל כשר, התחשבות בחול המועד ובלידות, הכול על השולחן בראיון הראשוני.

בדיוק כמו שכל מנהל שמעסיק עובדים מהמגזר הערבי יודע מה המשמעות של חודש רמדאן , מקצרים ימי עבודה, משנים שעות, מתאימים תפריטים, לא קובעים ישיבות בשעות הצום, מזיזים תאריכים כדי לא ליפול על חגים. לעיתים זה אומר חודשיים של גמישות והתארגנות מראש.
וזה לא נחשב "מסובך" או "מוגזם", אלא פשוט אחריות בסיסית של ניהול מתחשב.
לצערנו יש הרבה מאוד יהודים חילונים שהם ממש תינוקות שנשבו, במיוחד מהפריפריה,
נתקלתי במנהלים שהיו מאוד מתחשבים ומאוד רוצים לבוא לקראת אבל באמת שהיה חסר להם מושגים מאוד בסיסיים,

לדוג פעם קבע לנו ישיבת צוות בט' באב, הוא פשוט לא ידע שזה צום...
כל דבר שכתוב עליו כשר- הוא כשר, לא משנה אם זה רבנות של איזה ישוב נידח או באמת הכשר מוכר.
לא הצליח להבין מה הבעיה בשעות נוספות ביום שישי - הרי מחר יש לך חופש
ובכלל הפרדה בין גברים לנשים...

זה באמת עצוב, אבל אל תצא מנקודת הנחה שכל אחד שמעסיק חרדיות יודע לקראת מה הוא הולך...
 
אל תסטו מהנושא, הפורום לא דן בהתאמת היום גיבוש לחרדיות, פורום דן בעניין שהיא צריכה לעבוד בשעה שכולם חוגגים - נתת יום כיף לעובדים? אני לא מעוניינת כתוצאה מ"מגבלה" דתית. תתחשב, תכבד ותן לי יום כיף בבית אם אין לך אפשרות להתאים את היום הכללי לערכים שלי. בעיניי זה מינימום של ליברליות.
 
במקומות העבודה שעבדתי בהם-הייתי החרדית היחידה שלא השתתפה בימי גיבוש (עם אוכל כשר למהדרין ותוכניות "מותאמות")
מעולם לא עלה בדעתי לבקש חופש במקום
המעסיק מלשם לעובדים יום שלם שלא עובדים בו, משלם על תוכנית, אוכל, וכו', אך ורק בשביל לגבש את העובדים, ומאד מאד מפריע לו עובדים שלא מוכנים להתגבש, אז גם לתת להם חופש? למה?

במקום עבודה הנוכחי היה לא מזמן יום גיבוש, כמובן שבאתי ועבדתי כרגיל, בסוף החודש בהפתעה מוחלטת בשבילי-קיבלתי תוספת שעות של יום נוסף (המנהלת משרד דיווחה כאילו עבדתי יום שלם באחד מימי שישי)
וזה היה דבר שבכלל לא ציפיתי, לא ביקשתי, ולא חלמתי שמגיע לי, לגמרי מעסיק נדיר!!! אבל אין סיבה לחשוב שכולם יהיו כמוהו
 
אולי אני יוצא משוגע, אבל מוזר לי לראות את התמיכה האוטומטית דווקא במעביד ולא בעובדת.
כל מנהל חברה, גם אם חילוני מבאר שבע, יודע היטב מה המשמעות של קליטת עובדות חרדיות. זה כולל התאמת סביבת העבודה, משרדים נפרדים, אוכל כשר, התחשבות בחול המועד ובלידות, הכול על השולחן בראיון הראשוני.

בדיוק כמו שכל מנהל שמעסיק עובדים מהמגזר הערבי יודע מה המשמעות של חודש רמדאן , מקצרים ימי עבודה, משנים שעות, מתאימים תפריטים, לא קובעים ישיבות בשעות הצום, מזיזים תאריכים כדי לא ליפול על חגים. לעיתים זה אומר חודשיים של גמישות והתארגנות מראש.
וזה לא נחשב "מסובך" או "מוגזם", אלא פשוט אחריות בסיסית של ניהול מתחשב.

אז למה כשמדובר בעובדות חרדיות זה נתפס כנטל? מנהל שיודע לתכנן יום גיבוש יודע לקחת בחשבון כל פרט, מיקום, תפריט, לוחות זמנים, מגבלות. אין שום סיבה שלא יברר מראש איך לארגן את היום כך שגם עובדות חרדיות יוכלו להשתתף.

ואם מנהל לא מצליח לארגן יום גיבוש שיתאים לכולן, שיתכבד ויארגן יום נפרד לעובדות שלא יכלו להשתתף, בצורה שמתאימה להן. זה לא עניין של מותרות, זו חובת התחשבות בסיסית.
אלא אם כן מדובר במקרה שבו כפו עליו לקלוט עובדות חרדיות והוא בעצם לא באמת רוצה אותן, ואז הבעיה עמוקה יותר.

מנהל טוב לא עושה לעובדים שלו טובה. הוא מבין שכל עובד זכאי להרגיש שהוא חלק מהצוות, שהוא מוערך, שהוא לא פחות מאף אחד אחר.
כל עובד צריך את ההתאמה שלו, וזה תפקיד המנהל לדעת את זה ולזהות את זה ולפעול בהתאם.
ניהול איכותי זה לא רק לנהל לוח שעות, זה לדעת לבנות סביבת עבודה שמכבדת את כולם.

לא ברור מאיפה נולדה תחושת הנחיתות הזו. למה בכלל להשתמש בסיסמאות כמו תגידו תודה שמעסיקים אתכן?
העובדות החרדיות הן חלק מהמערך בדיוק כמו כל מגזר אחר, מקצועיות, מסורות, משקיעות, והרבה מנהלים מעידים שהן אף יותר נאמנות, מדויקות ויציבות.
מגיע להן אותו היחס המכבד, אותה ההתאמה, ואותה ההכרה, בדיוק כמו לכל עובד ועובדת, מכל מגזר שהוא.

מנהל שיודע לנהל , יודע להתחשב. פשוט ככה.

סליחה על האריכות....
לא מובן מאיפה הגעת שאי מי מונעת מתחושת נחיתות.
אלי באופן אישי התקשר הבוס ואמר אנחנו נחליף לכן את מסיבת החוף בטיול ג'יפ, נזמין אחרוחות מהדרין ותשתכנו בחדרים נפרדים. ממש כבוד גדול ואני אומרת את זה בציניות כי השידולים האלה מאד מביכים. שלא יתאימו ולא יתקשרו עדיף בהרבה.
לך תסביר לו שהבעיה היא לא התכנית (אפשר לא להכנס) ולא האוכל (אפשר להביא מהבית) הבעיה היא הגיבוש!
ולכן נופש חברה בכל קונסטלציה לא אפשרי, וז .ו המצאות.
אמנם יש חברות שזה מתאפשר אם בגלל כמות העובדות החרדיות או בגלל שבחברות הנל הגיבוש פחות משמעותי.
אבל בחברות שזה לא קורה אפשר להבין שאי ההגעה היא בעצמה אתגר בשביל המעסיק ולא צריך להוסיף אתגרים נוספים.ובקשות שהן לא לגיטימיות וכמו שכבר אמרו לבקש חופש במקום לבוא לנופש חברה זה לא לגיטמי כי עלול לחבל ברצון של עובדים אחרים לא להגיע לנופש חברה.
מקוה שעכשיו אדוני הרחיב קצת את אופקיו בנושא.
 
אולי אני יוצא משוגע, אבל מוזר לי לראות את התמיכה האוטומטית דווקא במעביד ולא בעובדת.
כל מנהל חברה, גם אם חילוני מבאר שבע, יודע היטב מה המשמעות של קליטת עובדות חרדיות. זה כולל התאמת סביבת העבודה, משרדים נפרדים, אוכל כשר, התחשבות בחול המועד ובלידות, הכול על השולחן בראיון הראשוני.

בדיוק כמו שכל מנהל שמעסיק עובדים מהמגזר הערבי יודע מה המשמעות של חודש רמדאן , מקצרים ימי עבודה, משנים שעות, מתאימים תפריטים, לא קובעים ישיבות בשעות הצום, מזיזים תאריכים כדי לא ליפול על חגים. לעיתים זה אומר חודשיים של גמישות והתארגנות מראש.
וזה לא נחשב "מסובך" או "מוגזם", אלא פשוט אחריות בסיסית של ניהול מתחשב.

אז למה כשמדובר בעובדות חרדיות זה נתפס כנטל? מנהל שיודע לתכנן יום גיבוש יודע לקחת בחשבון כל פרט, מיקום, תפריט, לוחות זמנים, מגבלות. אין שום סיבה שלא יברר מראש איך לארגן את היום כך שגם עובדות חרדיות יוכלו להשתתף.

ואם מנהל לא מצליח לארגן יום גיבוש שיתאים לכולן, שיתכבד ויארגן יום נפרד לעובדות שלא יכלו להשתתף, בצורה שמתאימה להן. זה לא עניין של מותרות, זו חובת התחשבות בסיסית.
אלא אם כן מדובר במקרה שבו כפו עליו לקלוט עובדות חרדיות והוא בעצם לא באמת רוצה אותן, ואז הבעיה עמוקה יותר.

מנהל טוב לא עושה לעובדים שלו טובה. הוא מבין שכל עובד זכאי להרגיש שהוא חלק מהצוות, שהוא מוערך, שהוא לא פחות מאף אחד אחר.
כל עובד צריך את ההתאמה שלו, וזה תפקיד המנהל לדעת את זה ולזהות את זה ולפעול בהתאם.
ניהול איכותי זה לא רק לנהל לוח שעות, זה לדעת לבנות סביבת עבודה שמכבדת את כולם.

לא ברור מאיפה נולדה תחושת הנחיתות הזו. למה בכלל להשתמש בסיסמאות כמו תגידו תודה שמעסיקים אתכן?
העובדות החרדיות הן חלק מהמערך בדיוק כמו כל מגזר אחר, מקצועיות, מסורות, משקיעות, והרבה מנהלים מעידים שהן אף יותר נאמנות, מדויקות ויציבות.
מגיע להן אותו היחס המכבד, אותה ההתאמה, ואותה ההכרה, בדיוק כמו לכל עובד ועובדת, מכל מגזר שהוא.

מנהל שיודע לנהל , יודע להתחשב. פשוט ככה.

סליחה על האריכות....
לא ידוע לי שבמשך חודש שלם מקצרים ימי עבודה ומבטלים פגישות...
עובדת עם כמה ערבים בצוות, בישיבת הצוות הראשונה הביאו פיצות,
החרדיות לא אכלו כי ההכשר לא היה מספק , הערבים לא אכלו כי היה רמדאן.

אם יש קבוצה חרדית גדולה, אז מארגנים עבורם יום גיבוש.
אם מדבור בחרדיות בודדות בתוך חברה חילונית, הן אמורות להתגמש.
 
לא הבנתי מה את באה להגיד.
אני אומרת שברור שהפתרון הכי טוב הוא לשלם באשראי כמו שעושים בהרבה ארצות, וזה מחשב בסוף יום את המחיר לפי הנסיעות שנעשו וגובה מהאשראי.
בארצות שאין טכנולוגיה כזו - כמו בארץ - באמת הפתרון הקל הבא הוא באפליקציה.
זה פשוט אומר שלעשות את כל זה על רב קו - כנראה מדי מסובך, ולא קשור בשום צורה לאנטישמיות.

!SHALOM אם הייתם בהונגריה עם @nori הייתם אומרים שהם נגד חרדים?
יש את האפשרות לשלם באשראי כבר כיום במכשירי התיקוף בחברת דן באיזור המרכז.
ככה שיש את הטכנולוגיה, צריך רק לפתח את התוכנה.
ואם יש הנחה מסוימת בזמן תשלום באפליקציה, אז למה ביטלו את ההנחה שהיתה בעבר בעת הטענת רב קו?
אין שום סיבה שהמשתמשים באפליקציה יקבלו הנחה ומשתמשי הרב קו לא.
 
אחרי שכבר יצאנו ב3 כל השבוע, כדי לחזור לילדים בזמן.
ואחרי שהמנהל הזמין במיוחד כרטיס עבור אימות דו שלבי כי אין לנו אפליקציה.
ואחרי שארגנו מחדש את כל סידורי הישיבה בחברה כדי שיהיה חדר נשי.
כל זה, כי שווה לו להעסיק אותך . אותי. אותנו. בגלל התפוקה שהוא מקבל,

כמו שהוא בולע חופשת לידה של שנה לעובדת חילונית, או חופשים כחופשים בתדירות יותר גבוהה (ככה נראה לי, שבגלל שפסח . סוכות. חגים ודאי ניקח ימי חופשה, עובדות חרדיות ממעטות לצאת לחופשות של "סתם" יחסית לעובדים מהציבור הכללי.)

זה לא חסד או טובה, שיקול כלכלי טהור, כמו שעצם יצירת המושג של "נופש מהעבודה" נובע מחישוב כלכלי טהור.

ואחרי שהמנהל אישר בקלות להעדר מיום הגיבוש למרות שחשוב לו שכולם ינכחו.
זו הנקודה החשובה. ימי הגיבוש הללו מטרתם לגבש את העובדים, כדי שתהיה יותר מוטיבציה או אוירה חברתית נעימה במקום העבודה וכו'.
גם ל"חבל" לו במטרות (בלי כוונת זדון...), וגם לבקש צ'ופר על החשבון, באמת פחות מתאים.

מדברת מפוזיציה של עובדת חרדית בחברה חילונית, אם זה לא ברור.
כנ"ל
 
נראה לי זה נובע מנקודת מבט
האם זה- "יש לי מגבלה דתית שמונעת ממני להשתתף"
תרחמו עלי ותפצו אותי
או "זו בחירה שלי לא להשתתף באירוע שלא מתאים לאורח החיים שלי"
מזה נובע אף אחד לא חייב לי כלום
ואני משלמת על הבחירות שלי
 
נראה לי זה נובע מנקודת מבט
האם זה- "יש לי מגבלה דתית שמונעת ממני להשתתף"
תרחמו עלי ותפצו אותי
או "זו בחירה שלי לא להשתתף באירוע שלא מתאים לאורח החיים שלי"
מזה נובע אף אחד לא חייב לי כלום
ואני משלמת על הבחירות שלי
כל מילה!!!!!!!!!!!
בכל כך הרבה תחומים רואים את ההבדל בגישה...
 
לא קראתי ממש את הכל...
אבל רציתי להוסיף שאני עובדת במקום חרדי ויש ימי נופש וגיבוש
ומי שלא באה מכל סיבה שהיא צריכה לבוא לעבוד כרגיל!
ככה זה מעודד הרבה מהצוות להגיע לימי נופש
ואם יתנו ימי חופש במקום, הרבה ישארו בבית או יצאו עם המשפחה.
אז אני חושבת שזה לא קשור למקום עבודה חילוני או לא...
אלא המטרה היא הגיבוש של הצוות, מי שבאה מרויחה!
 
בסוף זה מוריד את המוטיבציה לעובד כשהוא מגיע לעבוד, והבוס בד"כ יפסיד תפוקה של כמה ימי עבודה מהמרמור
אבל לך תבין אותם, אל תהיה צודק תהיה חכם...
 
בסוף זה מוריד את המוטיבציה לעובד כשהוא מגיע לעבוד, והבוס בד"כ יפסיד תפוקה של כמה ימי עבודה מהמרמור
אבל לך תבין אותם, אל תהיה צודק תהיה חכם...
את אומרת את זה מנסיון?
כי אם מישהי מרוצה מעבודה שלה, משלמים לה טוב, היא מקבלת תנאים נוחים, מתנות שוות ופינוקים ובגלל שאוי אוי אוי היא לא רצתה לבא לנופש חברה והיא צריכה לעבוד (ולקבל על זה משכורת) ולכן המוטיבציה שלה שחוקה והבוס ישלם על זה את המחיר. אז סליחה. אין לי מה לאמר על זה חוץ מכפוית טובה.
ובואו חברות שמוציאות את העובדים שלהם לנופש זה חברות שמתגמלות את העובדים בעוד כמה דברים חוץ מזה.
 
את אומרת את זה מנסיון?
כי אם מישהי מרוצה מעבודה שלה, משלמים לה טוב, היא מקבלת תנאים נוחים, מתנות שוות ופינוקים ובגלל שאוי אוי אוי היא לא רצתה לבא לנופש חברה והיא צריכה לעבוד (ולקבל על זה משכורת) ולכן המוטיבציה שלה שחוקה והבוס ישלם על זה את המחיר. אז סליחה. אין לי מה לאמר על זה חוץ מכפוית טובה.
ובואו חברות שמוציאות את העובדים שלהם לנופש זה חברות שמתגמלות את העובדים בעוד כמה דברים חוץ מזה.
אין קשר לכפיות טובה
בכל אופן אלה הם העובדות
 
בדיוק לפני כמה ימים הייתי צריכה לסרב בעדינות לבוסית שלי
היא ביקשה שאני יארגן יום גיבוש מפנק!


אני מתחברת למקום הזה של להגיד תודה כשמבינים אותך, את הערכים שלך
ולא מחייבים או מצפים ממך מאד להשתתף ולקחת חלק,
זה הרבה פעמים מאד עדין ומורכב- מנסיון בכמה חברות....
 
בסוף זה מוריד את המוטיבציה לעובד כשהוא מגיע לעבוד, והבוס בד"כ יפסיד תפוקה של כמה ימי עבודה מהמרמור
אבל לך תבין אותם, אל תהיה צודק תהיה חכם...
מנסיון?
לי היה כמה פעמים שהיה ימי גיבוש ועבדתי.
רק שמחתי שלא חופרים לי יותר מידי על זה שאני לא מגיעה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה