נושא החודש - אלול תשע"ט

  • הוסף לסימניות
  • #22
מעניין שהאחרים לא תפסו לי את העין. אולי אפשר לוותר עליהם גם?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #23
מעניין שהאחרים לא תפסו לי את העין. אולי אפשר לוותר עליהם גם?

בדרך כלל אני מפסקת שיר לאחר שאני קוראת אותו בקול. וזה שונה בהחלט מאשר מבט עין רגיל.
כאן לדוגמא, הורדתי את הפסיק. ולאחר מכן, כשכבר אי אפשר היה לערוך הצצתי שוב, וקראתי את השורה בקול. וכן. כן צריך להיות פסיק.
הוא נותן הדגשה לתוכן.
תוסיפו אותו;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
הוא נכנס בשקט
בין הגלים
בין צוללים
כאן. עכשיו.

הבחירה- לתת
לו את הלב
להיחשף בכאב
לשנות מצב.

צעקה נרדמת
לא תטלטל
לא תבלבל
אמות סיפים. לשווא.

קום, באמת
מעומק שאגה
ששתקה שגרה
לאלוקיך שב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אני רק שאלה (שהיא שתיים) :
מותר לשים פסיקים איפה שרוצים?
האם בגלל שמדובר בשירה זה בסדר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני רק שאלה (שהיא שתיים) :
מותר לשים פסיקים איפה שרוצים?
האם בגלל שמדובר בשירה זה בסדר?

שווה אשכול דיון משל עצמו, אבל הנה בקצרה מאתר האקדמיה:

הקדמה
סימני הפיסוק מסייעים לקורא להבין את הנקרא; הם מציינים סיומים, התחלות, הפסקות והנגנות. סימני הפיסוק מרמזים על מבנה המשפט ועל הטעמתו, אולם סימני ההיכר העיקריים למבנה המשפט הם מילות המבנה, כגון מילות חיבור ומילות שעבוד, המצויות בגוף המשפט עצמו.

כללי הפיסוק שלהלן אינם כללים נוקשים, בחינת חוק ולא יעבור; במקרים רבים נוסחו הכללים באופן המותיר מקום לשיקול הדעת של הכותב. בייחוד הדברים אמורים בכללי הפסיק: בכללים אלו יש גמישות מסוימת. כך למשל ראוי להימנע מגודש של פסיקים כאשר יש הצטברות של חלקים הזקוקים להפרדה. יש שכמה סימנים משמשים באותו התפקיד, והבחירה ביניהם נתונה לכותב, כגון קו מפריד, סוגריים והסימן נקודה ופסיק. ואין צריך לומר שהשימוש בסימני הפיסוק המביעים רגש, כגון סימן קריאה ורצף של נקודות או של קווים, תלוי בסגנונו של הכותב.

הכללים מיועדים בעיקר לכתיבה הרגילה – הכתיבה העיונית, המעשית וכדומה. בכתיבה שיש בה משקל רב לסגנון האישי, לרגש ולעיצוב הטקסט – כגון בשירה – עשויים סימני הפיסוק לשרת את הכותב בדרכים החורגות מן הכללים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
החכמתני. תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
פרוג של מעלה


ובחלומי:

אני נכנס לפרוג כרגיל. בודק את האשכולות החדשים.
ופתאום - מה זה?
"כל מה שרציתם לדעת על @הדוויג ולא היה לכם את מי לשאול"

?!
מי פתח אשכול עם שם כזה מבעית??
אני נכנס לאשכול.

ושם מופיע שחור על גבי מסך, בצורה הברורה והמפורטת ביותר. מי אני ומה שמי.
שמי המלא, כתובת מגוריי, מספר הזהות שלי, ומספר הטלפון האישי שלי.

אבל זה לא נגמר. כי מופיע שם גם:
מצבי הפיננסי המדוייק,
יחסיי עם כל השכנים,
מה אני חושב על בני משפחתי, הקרובה והמורחבת,
ההרגלים המעצבנים שלי,
החסרונות הבולטים באופי שלי.

ולאחר מכן מופיע, במדוייק ובמפורט,
הטעויות הנוראיות ביותר שלי,
השגיאות הכי מביכות שעשיתי,
הפדיחות שקברתי עמוק עמוק,
המחדלים שהסתרתי מפני כולם,
השטויות שחשבתי שאיש לא ידע,

הכל כתוב, הכל נמצא, הכל חי.
אמיתי ונוקב.

והאשכול צובר עוד ועוד צפיות,
ועוד ועוד תגובות נבזיות שעולבות בי, חורצות לי לשון, שמות אותי ללעג ולקלס.

אני לא יודע איפה לקבור את עצמי מרוב בושה.
מנסה להגיב שם, למחות, להגן במשהו על כבודי האבוד, אבל אין לי הרשאה להגיב. רק לצפות מן הצד במחזה האימים.

אני מנסה לעצור את הזוועה.
פונה להנהלה בפיק ברכיים. למה זה מגיע לי?
והם, עונים לקונית: מאוחר מדי. היית צריך לחשוב על זה קודם. עכשיו כבר אי אפשר לתקן.

ואיקץ והנה חלום.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #31
מסתבר שהכל במילא גלוי.
ומאמינה שהבושה תהיה בושה עצמית ולא בושה מהסביבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
הודעה מאת @כנפיים :



יודע אלול, שאני פשוט מתביישת?

לא.
לא מה שאתה בטח חושב.
לא נעים לומר, אבל לא מאיך שהכל היה נראה אצלי השנה, גם לא בגלל שאני זוכרת מה דמיינתי שיהיה.
אפילו לא בגלל כל הנפילות הגדולות והקטנות שצצות לי בראש אם אני רק משקיעה דקותיים של מחשבה על השנה הזו.

מתביישת ממך.
כן, ממך, אלול.

חושבת עליך הרבה.
אתה יודע, הזמן עושה את שלו.
היצירות של הילדים שמורחות שופר בפלסטלינה חומה, ומבריקות קופות צדקה בנייר כסף, לא נותנים לי לשכוח אותך.
גם לא השירים שמזמזם לו הגדול, ומביאות הבנות מבית הספר.

הריח, האויר, והאוירה, מזכירים אותך כלכך, שאני מוצאת את עצמי שוב ושוב מהרהרת בך.
והשנה הזו, אני מתביישת.

לא, לא בגלל שאני לא פוחדת ממך.
אני דווקא פוחדת. מאד.

אנשים סביבי מדברים הרבה על- 'הלוואי שהיינו פוחדים'
אוהבים לשחק את משחקי המילים האלו, על משקל ה"לפחות נצטער שאיננו מצטערים", של בין המצרים.
"נפחד נא על שאיננו פוחדים".

לא מבינה אותם.

גדלתי עליך בליווי של סיפורי חלחלה.
מדי שנה כשבאת, צפיתי במצגות האימה, עמוסות הטרגדיות מהשנה החולפת.

אני חוויתי חזק מאד את ההדגמה למושג "תלוי ועומד".
זה עם האדם הנידון לתלייה העומד על שרפרף וחבל התלייה כרוך בצווארו.
רק ייטלו את השרפרף מתחתיו, וייחנק.
הוא צרוב בזכרוני כמו ראיתיו רק היום.

אז אני לא מתביישת כי אני לא פוחדת.

השנה הזו, אני מתביישת בדיוק בגלל שאני כן.

למה?
למה אני שוב ושוב מאמינה לשקר הזה?
וכמה, כמה לשון הרע אני שומעת עליך, ולא מוחה.
לשון הרע?
הוצאת דיבה.

הרי היום אני יודעת שאתה לא כזה,
כמו שחשבתי.
לא מאיים, לא חונק, לא מסמן אף אחד למיתה, ולא כורך חבל סביב איש.
הרי אתה הזדמנות!

הזדמנות - חונקת?
הורגת?
לוקחת משהו ממישהו?

היום אני מכירה אותך טוב טוב, מבפנים.

יודעת שאתה מתנה ענקית.
מרגישה אותך עמוק, ומשתאה מהכח שלך.

וכשאני חושבת עליך, בכל פעם מחדש אני נמלאת בהכרת טובה ענקית, למי שהכל שלו, שבחר לשים אותך ככה, בסוף, לפני יום תחילת מעשיו-
ולתת לכל אחד הזדמנות.

שעשה אותך מרופד ברחמים גדולים, שטובל אותך בטוב, וברצון.
אח..רצון.
איזו מילה טובה.

היום אתה כמו דגל בשבילי.
דגל של סוף מירוץ, שקורא-

הי, את!
אוטוטו סוף שנה, תעצרי רגע יקרה.
אל תגיעי ככה מזיעה לנקודת הסיום- נקודת הזינוק.
חכי רגע,
שבי, תירגעי.

תסתכלי קצת על המסלול שעברת, תיראי כמה הלכת,
ותבדקי את הטעויות שלך.

את יודעת,
חבל להגיע לנקודת הפתיחה עם כתמים מהעבר.
ביום שבו יישקלו הכל מחדש, את לא רוצה את החלקים האלו איתך.

יש לך הזדמנות.
עכשיו, זה רק את, ואלול.
תחשבי על זה, תבקשי יפה סליחה מאבא.
קחי את הכל ברצינות, לקראת המסע הקרוב.

זה מה שאתה היום בשבילי, כי זה מה שאתה באמת.
דגלו עלי אהבה.

ובכל זאת, אחרי הכל, אלול,
כשאתה בא עם כל האוירה, הזכרונות, והדיבורים שעדיין שומעים הרבה מסביב, תובע, מזכיר, ו..מפחיד אותי,
אני פוחדת.

ספיחי הפחד ההוא, שהתיישב אצלי עמוק כלכך, ממאנים לעזוב, ואני מתביישת.
מתביישת כל כך.

אבל היום, אלול שלי, עם כל הבושה,
אני רוצה לבקש ממך סליחה.

וגם ממני.

סליחה שלא נלחמתי מספיק בשיירי החרדות האלה, ובמקום זאת, צבעתי אותך בשחור,
ודחיתי אותך.

סליחה שלא עניתי לכל הלחישות הארסיות ההן, ולא סיפרתי להן מי אתה באמת.

סליחה שלא נתתי לי הזדמנות, מרוב פחד.

ושלא העזתי להסתכל אחורה באמת. כי פחדתי למצוא שם את הסימן האדום המבשר על גזר דיני.

והיום,
היום אני מבטיחה לך אלול,

למחות את שאריות הפחד הקר והמשתק הזה,

להיאבק בהן בכל כוחי,

ולאהוב אותך כמו שאתה.
הזדמנות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
איך אפשר 'בושה' ו'אלול' בלי "חשבון נפש" של א. מרגלית?

כשבן אדם נחצה למחניים
והוא מול הוא בחוצצים לריב
כשהשעות משפשפות עיניים
והרגעים מתגוללים סביב
כשהזמן נוטל את הידיים
לפני דבר מקרב הארכיב

כשהיום גוחן על אתמולו
וחבוקים הם מתייפחים ביחד
כשבן אדם ניצב אל מול מולו
והוא על הוא מטיל אימה ופחד

כשהלב נשבר מסערות הומות
ושותתות החרטות תהום רבה
כשמועקה שומרת החומות
ומרדפת כל יוצא ובא

כשצריך את כל ההקפה
לפרוע בדינרי זהב ונחושת
כשהמטבע מתחבט לו בקופה
כשבן אדם מסמיק לתוך החושך

אנא תסלחי לי א. מרגלית אם שיבשתי את השיר שלך - כתבתי אותו מתוך הזיכרון (הוא נחרט בי עמוק מאז בחינת הבגרות בספרות בתיכון), לא ידעתי עכשיו איפה למצוא אותו.
בכוונה לא פיסקתי - אני לא זוכרת את הפיסוק בכלל ואני לא רוצה להרוס ולתת קצב לא נכון לשיר - נראה לי שגם בלעדיו הוא מתנגן אוטומטית בפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
"אבינו מלכנו _ על חטא שחטאנו לפניך בביטוי שפתיים"

מסיים להכות להתוודות ולהודות.
על מה שהיה ומה שנהיה
על מי שבא ומי שכבר איננו בנמצא.
על העבר שאיני רוצה לזכור
ועל העתיד שאיני רוצה ליפול.
על רצונות ושאיפות
ועל קשיים ותקלות.
רוצה כוס של מים ולראות סביבי רק שמים.
לחוש קרבת אלוקים
לא להתייחס לאנשים.
לחדור לנשמה לפתוח לה פתח עם אויר לנשימה.
רוצה לגלות את התדר בו השופר הזה משדר
כי אותי לבינתיים הוא לא מצליח לעורר.
מנסה לגבור על היומיום
ועוד עפעף נופל שדוד סוגר את האתמול.
מה נשאר כאן לתפוס בלי לעמול ובלי אכזבות,
מה אוכל לקחת לנופף באצבעותי הקטועות,
מה אוכל לסחוב על גווי הדואב,
ואיך רגליי יוליכוני אל עבר ההר הנמהר,
ובכלל מי אמר שרוצה אני לחזור !
הן מעשי כבר שם מחכים בפנים נפולות.
הוי אבי !
הוי רעי !
איפה שלחתני?
למה הורדתני לעולם כה אכזר,
מי שמני להתמודד בתוך כל עולם השקר, רוצה רק להיתמם עם דרכיך ולגלות את אורך.
איני רוצה את הסתר פניך.
רוצה לחזור לכור מלדתך.
רוצה לחוש רק את קרבתך ולא את הבל הרחמים,
רוצה לחזור לראות באור פניך בלי רעלה ובלי שום מסיכה.
בוש ונכלם לבקש ולהתחנן...
אבל אתה אבא ורק אליך נוכל כך ליילל,
שוב מחרון אפך
די תאמר לצרותינו
ותשיב שבות אהלינו.
לא רוצים להיות רעים רוצים להיות בנים
לא רוצים להיות חרדים מול חילונים
רוצים להיות רק יהודים!
רוצים אותך ולא רק בלב
אבל לא מסוגלים לוותר על שום נשימה.
רוצים אותך בתוך הוריד
אבל דוחים אותך בעוד פסיעה.
נזכרים שזה אותו תקליט כל שנה ומבטיחים זו האחרונה.
פונים אליך בזמן סליחתינו ומבקשים בעת תחנונינו
"אבינו מלכנו אבינו אתה -אין לנו אף אחד חוץ ממך"
מלכנו סלח לנו כדי שנוכל לקרוא לך אבינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אל תכעסו עלי... באמת הרגשתי ככה.

ותלבש הבושה מלבושים של כבוד

אתיתי לרשום
שיר שיביע
עומקו של אלול
בדמע וזיע
של נפש כמהה וכסופה.

וסלסל לו עטי
חרוזים נדכאים,
ומילים נשברות
שליבן הוא קרעים
ורגשות הוא סחרר כסופה.

והרתחתי בתים
בחרטה הם הביטו
ושורות של סיום
בתשובה, אוי, הרטיטו
ובחתימה טהורה וכסופה.

וכשקראתי את שירי,
אז קרעתי את שירי.

ונותרתי אני,
ועטי לא איתי.
ולרגע אחד, אמיתי,
נותרה בושתי -
חשופה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה