כללי ניסיון ראשון במש באילוס'

  • הוסף לסימניות
  • #1
אשמח לחוות דעתכם.
התחלתי ללמוד ואני חושבת להפסיק. קשה לי להחליט אם אני מספיק טובה בזה או לא. כי זה קורס מתקדמים, ומעולם לא למדתי את האילוס כמו שצריך, אלא רק מה שנאצלתי ללמוד תוך כדי עבודה.
 

קבצים מצורפים

  • apple1.jpg
    KB 691.9 · צפיות: 13
  • הוסף לסימניות
  • #2
וואו! הבניה, הצל, והברק מעולים!! (מ)מש תפוח יפה :).

כמה הערות קטנטנות: התפוח מדי ססגוני וצבעוני, לכי על גוון אחד - או אדום או ירוק או צהבהב (כתום???)
עוד דבר, חסרה צורת תפוח בחלק התחתון.

מעבר לזה, מאד יפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הרעיון של ה"מש טול" הוא ליצור אובייקט וקטורי שיהיה דומה כמה שיותר לדבר המקורי.
התפוח לכשעצמו נראה יפה אם כי זה לא נראה תפוח אמיתי כפי שניתן לבצע עם ה"מש טול".

אני כרגע לומד בקורס עיצוב גרפי בפרוג וסיימנו זה עתה את לימוד התוכנה "אילוסטרייטור".
אני מאוד מרוצה מהידע שרכשתי בתוכנה, אני עוד לא יודע עד כמה היא תהיה לי שימושית ברמה היומיומית אבל אני בטוח שכשאצטרך לבצע לוגואים או ביצועים גרפיים מעניינים אזי התכנה תהיה יעילה מאוד.

לגבי המשך הלימודים אני הייתי ממליץ לך להשאר א. כי כבר התחלת. ב. זו תוכנה מאוד כיפית גם ברמת הפנאי. ג. את לא יכולה למדוד כמה את טובה בשלב כזה אלא רק כשיהיה לך המון ניסיון והרבה שימוש בתוכנה אז תהיי טובה גם אם לא תרצי ;)...

צרפתי בננה שעשיתי עם המש טול במסגרת הקורס :
 

קבצים מצורפים

  • banana.gif
    KB 21.5 · צפיות: 16
  • הוסף לסימניות
  • #5
שפתון

והנה שפתון שעשיתי עם ה"מש טול" במסגרת התרגילים בקורס.
 

קבצים מצורפים

  • sfaton.gif
    KB 20.9 · צפיות: 18
  • הוסף לסימניות
  • #6
מאד יפה מה שעשית צביקי.
אתה צודק לגבי המש טול. האמת היא, שהסתכלתי על תמונה אמיתית, ושאבתי ממנה את הגוונים ובהם השתמשתי.
אז אם זה "מגוון" מדי, זה אשמת מי שגידל את התפוח שממנו ניסיתי ללמוד.

בעיה נוספת שהיתה לי זה, שהפנים של התפוח לא "חלקים", ולא ידעתי איך ליצור "מחסופסות" במש טול
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
צריך להוסיף שכבה עם טקסטורה, ולעוות אותה עם המש
בנוסף לתת לה שקיפות גבוהה ושיטת שילוב כלשהי (מסתמא מולטיפליי)
בטח תלמדי את זה בשיעור הבא.
(איפה את לומדת? באישי, כדי שלא ינעלו פה אשכולות....)
ובהצלחה!
אילוס תוכנה מדהימה, מכמה שיעורים בודדים את לא תוכלי להעריך ם שימושי לך או לא.
אני בכלל לא מבינה איך אפשר לעצב בלי להשתמש בה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
היי, שכחתי להתייחס לעבודה שלך...
כל הכבוד!
לטעמי יותר מדי צבעים, החלק העליון מדהים, החלק התחתון פחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אריאל'ס אשמח אם תסבירי לי בשתי מילים [אם אפשרי] איך עושים שכבת טקסטורה. האם יש טקסטורות באילוס, או שזה אפקט של פוטושופ
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
הורדתי קצת ממגוון הצבעים.
ממש מדהים שכאשר מתבוננים בתמונה אמיתית לגלות כמה צבעים וגוונים יש בה למשל.
לא נורמלי.
 

קבצים מצורפים

  • apple2.jpg
    KB 694.7 · צפיות: 14
  • הוסף לסימניות
  • #11
...
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
זה נהיה קצת עגבניה תפוחית לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י צביקי;369257:
הרעיון של ה"מש טול" הוא ליצור אובייקט וקטורי שיהיה דומה כמה שיותר לדבר המקורי.
התפוח לכשעצמו נראה יפה אם כי זה לא נראה תפוח אמיתי כפי שניתן לבצע עם ה"מש טול".
מי קבע שזה הרעיון? במש אפשר לעשות דברים נפלאים בלי להיצמד לתמונה. לנסות לחקות את הדבר האמיתי ממש מיותר לדעתי. תמיד התמונה תהיה יפה יותר. כל הרעיון באיור הוא להוסיף נופך משל עצמך, איך אתה רואה את הדברים.
ג'ינגי'ת - תעזבי אותך מזה, את משקיעה על דבר מיותר. ראיתי ציורים שלך ויש לך את זה. אל תתבזבזי על בננה ותפוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
תודה על המחמאות, אבל איך אלמד אם לא ע"י תפוח/עגבניה? אף פעם לא ידעתי איך משתמשים במש טול הזה.
אחרי שאשתשף בו קצת, אפשר יהיה לעשות דברים אחרים.
אבל צריך להשתשף על משהו קודם לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י smeshi;369337:
מי קבע שזה הרעיון? במש אפשר לעשות דברים נפלאים בלי להיצמד לתמונה. לנסות לחקות את הדבר האמיתי ממש מיותר לדעתי. תמיד התמונה תהיה יפה יותר. כל הרעיון באיור הוא להוסיף נופך משל עצמך, איך אתה רואה את הדברים.
ג'ינגי'ת - תעזבי אותך מזה, את משקיעה על דבר מיותר. ראיתי ציורים שלך ויש לך את זה. אל תתבזבזי על בננה ותפוח.
אכן, לא חייבים להצמד לקו ריאליסטי. מה עם קצת דמיון?... :)
דפקא אהבתי תתפוח העז והססגוני, הראשוני. (אם כי אכן דורש חספוס וטיפול בחלקו התחתון).
ו... נראה לי שכן חשוב להשקיע מהתחלה, גם בא' ב', כי זה הבסיס. לא לרוץ מידי מהר קדימה, כדי שלא תאלצי אחר-כך לחזור אחורה להשלים חורים... :cool:
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
לא אמרתי שחייבים להצמד לקו ריאליסטי אלא שלכתחילה הרעיון של הכלי הזה הוא ליצור אובייקטים וקטורים הדומים כמה שיותר למקור. (כך הוסבר לנו ע"י המורה ירמי אריאלי שהוא אחד המומחים בארץ באילוסטרייטור)

כמובן שאפשר להוסיף ולשנות כל אחד כפי דמיונו הפורח. זה עדיין לא שולל לשם מה מיועד הכלי הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
יש יפני אחד בשם: מיאמוט יוקיו, הוא המאסטר הכי גדול בעולם לאילוסטרייטור הוא מייצר אובייקטים וקטורים כאשר הוא נצמד באופן מקסימלי למקור.

לא כל מה שהוא עושה זה עם ה"מש טול" חלק ניכר כן.

האם זה בזבוז זמן? אני הייתי קורא לזה אומנות.

הנה כמה יצירות שלו. לראות ולא להאמין.
 

קבצים מצורפים

  • yukio_miyamoto_camera.jpg
    KB 68.3 · צפיות: 14
  • yukio_miyamoto_studio.jpg
    KB 113.9 · צפיות: 13
  • yukio_miyamoto_horn.jpg
    KB 92.5 · צפיות: 10
  • הוסף לסימניות
  • #19
התמונה של המחשב זה הסטודיו שלו. זה לא נראה אבל זה 100% וקטורי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

התלבטתי אם להגיב באשכול אחר והחלטתי לפתוח חדש עם הסבר מהבסיס. כל תגובת-נגד תענה בברכה.
אחד הכשלים העיקריים בחיפוש אחר עבודה\ מקצוע, הוא השאלה "איזה עבודה יש בזה"
או- "אני כזו וכזו וכזו, במה כדאי לי לעבוד"
מגדילים לעשות מנחשי ענן\ קוראים בשוקו, בקפה ובקווי האף ומסבירים למאובחן\ת הנלהבים איזה יכולות מדהימות יש להם (מה לא עושים כדי שלקוח יהיה מרוצה ויגרור את חבריו לאותו בור)
ואז כשקמים מהספר ותולשים את הצ'ק ושואלים- במה אני יכולה לעבוד?
אין תשובה ברורה. וחוזרים לנקודת ההתחלה המתסכלת.

ההבדל בין פרופסיה להתקדמות מקצועית כללית
יש מקצועות שלומדים אותם, והם פרופסיה- ראית חשבון, עיצוב דיגיטלי, עריכת דין, תכנות, רפואה, טיפול- מאד ברור מה לומדים ואיזה עבודה מחפשים אחר כך. זה פלוס גדול שהכיוון ברור, זה מינוס ענק אם התחום לא מתאים ורוצים לעשות שינוי. כמעט כל מה שלמדו לא רלוונטי לתחום אחר. צורת ההכשרה הזו מקובלת מאד בחברות שמרניות, כי ככה היה פעם. לכל אחד היה מקצוע ביד- סנדלר, חנווני, רופא או עורך דין. כל הבדיחות על האמא היהודיה והפולניה? אז היום זה ככה בחברה החרדית ובחברה הערבית בארץ. רוצים מקצוע ברור שגם אנשים שמרנים מבינים מה יש ביד.
אבל זה רק מיעוט מהלימודים והעבודות בשוק העבודה המודרני.
רוב הלימודים הם יותר כלליים ומקנים יכולות.
* הם מתבססים על היכולות הבסיסיות של האדם (היוש יכולות אנליטיות יוצאות דופן+ חוש מיוחד לזכירת מספרי טלפון בע"פ+ גמישות בקפיצות לגובה),
* מתקפים אותן עם ידע נוסף ותעודה ממוסמכת ומכניסים לתוך מסגרת ששוק העבודה מכיר בה ומתגמל-
* מכאן האדם מנהל את הקריירה שלו באפיקים שמענינים אותו.

אפשר לדמיין את זה כמו ההבדל בין ללמוד לנגן על כלי אחד מסוים (למשל פסנתר) לבין ללמוד מוזיקה באופן כללי – תווים, תיאוריה, סגנונות. הראשון נותן לך כלי ביד, השני נותן לך שפה שלמה שאיתה אפשר ליצור, ללמד, לנתח, או להמציא משהו חדש.

רוב התארים במדעי החברה והרוח (מי יותר ומי פחות) נותנים תוקף ליכולות. נותנים ידע רלוונטי שהשוק מכיר בו. לא לחינם משרות זוטרות דורשות תואר ראשון כלשהו, משרות בכירות יותר בפיתוח פרויקטים דורשות תואר שני יתרון באחד מתוך התחומים-------. כי הם לא מחפשים דווקא תואר שני בתחום ספציפי. הם מחפשים מישהו שיש לו יכולות ניהוליות וניתוחיות בתחום רחב מסוים.
בעבודות מהסוג הזה יש משקל רב ליכולות האישיות, לנסיון התעסוקתי, ולידע שצברו. אפשר להגיע לתפקידים בשכר נאה מאד- אבל צריך לנהל את זה בחכמה. לעבוד בהתחלה בשכר נמוך כי בתפקיד מסוים יש מקפצה לשלב הבא. יש הרבה ניידות בין התחומים- יכול לבוא מישהו שניהל פרויקט בתחום הבריאות ולהתקבל לעבודה בכירה בניהול בתחום החינוך או הרווחה. כי זה לא "איזה עבודה יש בזה" אלא- מה היכולות שנולדתי איתם ומה הנסיון והידע שצברתי בדרך מעל היכולות האלה.
התפתחות מקצועית כזו היא גמישה ויש בה ניידות בין תחומים.

ומכאן ההבדל בצורך בתואר אקדמי. בתחומי הפרופסיות אם את מתכנתת טובה או מנהלת חשבונות מעולה- והצלחת להתברג, אף אחד לא יבדוק אם יש לך תואר (לרוב, בהתחלה. לפעמים בהמשך החיים כן צריך). כנ"ל בעוד תחומים בהם מספיק ידע ותעודה.
אבל בתחומים שנושקים יותר לתחומי החברה, הדרך הכמעט יחידה להתקדם זה ע"י תואר. כי זה שילוב של יכולות+ אישור שיש לאדם ידע נרחב שיהיה רלוונטי למגוון רב של תפקידים. אין כמעט דרך לעקוף את זה.

לגבי "לעבוד במחקר"
זו אמירה חסרת תוכן ותועלת כי אין מי שיקבל הפניה "לעבוד במחקר" באבחון תעסוקתי.
למחקר מגיעים ב2 צורות.
1. אדם שמתמחה בתחום מסוים, אוהב ללמוד אותו באופן שווה או יותר למידת אהבתו לעיסוק, רוצה להעמיק בו, ועל הדרך גם להרוויח קצת כסף. העבודה היא או כעוזר מחקר במעבדה (פירוט למטה) או במכוני מחקר מסחריים. רוב העובדים במכוני המחקר הגדולים שמוכרים את שירותיהם לגופים הגדולים במדינה, הם תלמידי תואר ראשון - שני שמנהלים מחקרים מסחריים מול משרדי ממשלה וחברות גדולות. בראש המכונים ואלה שמקבלים שכר נאה, יושבים אנשים עם תקן אקדמי שמוכרים בסצנה האקדמית. כל גוף מחקר שרוצה שישכרו ממנו את השירותים (שאותם יבצעו בשכר נמוך הסטודנטים הנ"ל)- מחזיק כמה אנשי סגל כקישוט וכחותמת איכות. הם לא עובדים במחקר, הם אנשי אקדמיה שמקבלים שכר גם על מחקר. אין שום דרך להגיע לשכר ראוי במחקר בלי להיות אנשי אקדמיה שמושקעים בה עד צוואר, מפרסמים מאמרים בכתבי עת מוכרים ועוד.
העבודה של הזוטרים במכוני המחקר היא משעממת, לעיתים קרובות לא מקצועית (כי עושים המון מניפולציה על נתונים חסרים כדי להשיג משהו), ואם זה מכון שגם עושה סקרים זה בכלל עבודה כמעט משרדית. אין דבר יותר מסכן ממאסטרנט שמתחנן לפונקציות רלוונטיות לענות לו על שאלונים. כן, משלמים לו על זה, ועדיין זה עלוב. זה שווה לו או כי הוא כרגע בין עבודות או במהלך לימודים, או כי הוא מאמין שזה יקדם אותו בעולם האקדמי. זה אף פעם לא תהיה התחנה האחרונה ועיקר הקריירה שלו. (שוב, אלא אם הוא יקבל תקן אקדמי ומכון מחקר יקח אותו כחותמת מקצועית, או שהוא יפתח מכון בעצמו וינסה להשיג חוזים עצמאית, קשה כמעט עד בלתי אפשרי)

מחקר של עוזרי מחקר עם מלגות ומשכורת מתנהל בד"כ במעבדות אקדמיות, סביב אנשי סגל אקדמי. קודם כל לומדים תחום, ואז גם חוקרים אותו. יש תחומים שמאופיינים ביותר מחקר ויש פחות ואפשר לבחור בהתאמה לנטיות ואופי.

2. אנשי מקצוע בתחום הסטטיסטיקה, מערכות מידע וניתוח נתונים. זה דומה מאד לרואה חשבון או מתכנת. יש להם מומחיות בתוכנה\ מספרים הרלוונטיים והם עושים את העבודה השחורה של ניתוח האקסלים של המחקר (או הפלט של תוכנות מתקדמות אחרות) ומעבירים את התוצאות לחוקר שכותב תוצר של מידענות או אנליזה מחקרית, לפי מה שהזמינו ממנו. זו עבודה טכנית, מספרית מאד, שיושב על תואר בסטטיסטיקה או תואר "מדעי" אחר שלימד את האדם לעבוד עם מספרים.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה