דיון ניקודי שירים

  • הוסף לסימניות
  • #1
תופעה רווחת כאן בפורום - פרסום שירים מנוקדים

ישנם שירים המכילים מילים להם כמה אפשרויות ניקוד ואשר המילה אליה מתכוון המשורר לא תמיד מזדקרת מאליה בקריאה ראשונית ופשטנית.
ישנם גם מקרים בהם מחדש לו המשורר איזו מילה על מנת שתתחרז לה כראוי עם המשפטים הנרצים.
במקרים נוספים המשורר משורר לו במילות עתיקות ומשובחות אשר לא נהירות ונודעות די צרכן לקורא הסביר ועל כן ניקוד נכון יכול לכוונו במעט אל עומק השירה.

תמיהתי היא על שירים סטנדרטים, מילים קלאסיות וחירוזיות בסיסית אשר משוררם בכל זאת נוקט לעטר בהם את כל המילים בניקוד מלא. מדוע זה נעשה כך? האם יש איזו עמקות מאחורי המהלך? האם שיר נראה מזמין יותר באופן זה?

חזיתי גם בכך ששירים קצרים ומנוקדים מקבלים מספר לייקים גבוה יחסית בפרק זמן קצר. כמובן שניתן וראוי לזקוף זאת למעלותיו של המשורר ולמוצלחותו של השיר, לעיתים גם לפשטותו והנגשתו לעם שבשדות ובממים.

השאלה היא אם גם בעיטורי הניקוד ניתן לתלות זאת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
הניקוד לא משאיר מקום לטעויות בהגייה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הניקוד לא משאיר מקום לטעויות בהגייה.
כפי שציינתי ישנם הרבה שירים אשר הסברך יכול ליישב, שאלתי על אלו אשר אין בהם מרווח טעויות גדול מספיק אשר יצדיק את הניקוד ובכל זאת מתנקדים להם פעם אחר פעם.
כגון ביום שאחרי, מה עכשיו??, אני גאה בך, אחי ועוד ועוד.
מדוע אין אני מוצאים את אותו ניקוד גם בקטעי שיתוף של טקסטים שלא מתיימרים להיות שיר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הניקוד הוא נושא הכלים של המילים, אלא שבדרך כלל, טקסט ארוך שממלא את העמוד לרחבו - מכביד על הקריאה ויוצר בלבול לעין.
בשירים אין את הבעיה הזו, הם בדרך כלל קצרי שורות, עם רווחים גדולים בין שורה לשורה.
נשארנו רק עם הפלוסים:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ניקוד בשירה הוא כמו קישוט. מעבר לשאר הסיבות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
חוצמזה שלרוב זהו כר נרחב לשגיאות וטעויות אשר מתווספות לטעויות הכתיב הרגילות ויכולות לעמוד לרועץ עבור המנקד אשר טרח לשווא להעכיר את יצירתו.
ברמת ניקוד סבירה זה לא נורא גם אם ישנן טעויות, והשכר רב על התועלת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
תופעה רווחת כאן בפורום - פרסום שירים מנוקדים

ישנם שירים המכילים מילים להם כמה אפשרויות ניקוד ואשר המילה אליה מתכוון המשורר לא תמיד מזדקרת מאליה בקריאה ראשונית ופשטנית.
ישנם גם מקרים בהם מחדש לו המשורר איזו מילה על מנת שתתחרז לה כראוי עם המשפטים הנרצים.
במקרים נוספים המשורר משורר לו במילות עתיקות ומשובחות אשר לא נהירות ונודעות די צרכן לקורא הסביר ועל כן ניקוד נכון יכול לכוונו במעט אל עומק השירה.

תמיהתי היא על שירים סטנדרטים, מילים קלאסיות וחירוזיות בסיסית אשר משוררם בכל זאת נוקט לעטר בהם את כל המילים בניקוד מלא. מדוע זה נעשה כך? האם יש איזו עמקות מאחורי המהלך? האם שיר נראה מזמין יותר באופן זה?

חזיתי גם בכך ששירים קצרים ומנוקדים מקבלים מספר לייקים גבוה יחסית בפרק זמן קצר. כמובן שניתן וראוי לזקוף זאת למעלותיו של המשורר ולמוצלחותו של השיר, לעיתים גם לפשטותו והנגשתו לעם שבשדות ובממים.

השאלה היא אם גם בעיטורי הניקוד ניתן לתלות זאת?
אין ספק שכל טקסט עם ניקוד קל יותר לקריאה.
אלא שהפרוזה מרתקת את הקורא כשלעצמה, ולרוב אין צורך בניקוד, אך בשיר, שערכו בעומקו, הקורא הפשוט ידלג עליו אם הוא לא יהיה מנוקד ונח לקריאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני אישית מרגיש שהשיר מוטעם ומתנגן טוב יותר כשהוא מנוקד. זה גם דורש דיוק במקצב ובחריזה שבולטים יותר בזכות הניקוד, כמובן שבמקרים שהמקצב והחריזה גרועים הניקוד מבליט גם את זה..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה