קריאטיב ניתן להשתמש בשורש "אהבה" בפרסום שפונה לאברכים??? כנסו ותופתעו.

  • הוסף לסימניות
  • #1
סדרת מודעות לחנות ארבעת המינים.
לאחר ניתוח אסטרטגי הוחלט להתמקד בנושא הבחירה האישית של הלקוחות,
בדרך פוזיתיבית תוך התמקדות בערך המוסף המיוחד שבבחירה אישית. להלן התוצאה.
חיפוש.PNG
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כשבן אדם מחפש אתרוג הוא מחפש הידור וכו'
פחות אהבה.
אבל זה לא קריטי.
פרסום טוב מתמקד בבידול שיש לעסק מהמתחרים.

במקרה שלנו הבידול הוא הבחירה האישית של הלקוחות,

במודעות הנ"ל נעשה נסיון לתת ביטוי יצירתי ליתרון שבבחירה אישית של ארבעת המינים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
@איש מעניין אם הבנתי מי קהל היעד, אז זה לא כל כך חבר'ה שמתאהבים באתרוג מסוים, אלא שמוצאים אתרוג שעומד בכל הקריטריונים שלהם, כלומר, יותר מוח מרגש. לא?
הארה מעניינת.

אני חושב שבעלי המוח מבינים שמצווה שענינה הוא "ושמחתם לפני ה'",

צריכה להעשות עם חיבור של הרגש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
הארה מעניינת.

אני חושב שבעלי המוח מבינים שמצווה שענינה הוא "ושמחתם לפני ה'",

צריכה להעשות עם חיבור של הרגש.
האמת - לא למדתי קרייאטיב.
אבל מאד מעניין אותי, אז ארשה לעצמי לברר:

המטרה היא להראות להם שכאן יש את מה שהם מחפשים.
אז כשאתה פונה אליהם עם עוד מעלות שיש אצלך - שהם מסכימים שזה יפה וטובו חשוב, אבל לא מה שהם חיפשו, זה לא מטשטש?

אסביר את השאלה:
כשרוצים לשווק דבר מה, האם לא עדיף להתמקד חזק בעניין מסוים - שהוא עיקרי אצל קהל היעד - יותר מאשר להראות שלל מעלות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
האמת - לא למדתי קרייאטיב.
אבל מאד מעניין אותי, אז ארשה לעצמי לברר:

המטרה היא להראות להם שכאן יש את מה שהם מחפשים.
אז כשאתה פונה אליהם עם עוד מעלות שיש אצלך - שהם מסכימים שזה יפה וטובו חשוב, אבל לא מה שהם חיפשו, זה לא מטשטש?

אסביר את השאלה:
כשרוצים לשווק דבר מה, האם לא עדיף להתמקד חזק בעניין מסוים - שהוא עיקרי אצל קהל היעד - יותר מאשר להראות שלל מעלות?
אתה צודק שחובה להיות עקביים עם המסרים,

לגבי השאלה מה המסר הנכון? אין בזה כללים, וזה תלוי בהרבה גורמים, ומושפע גם מאופי וסגנון העסק, קהל היעד, ומצב

המתחרים.

וזה בדיוק תפקידה של האסטרטגיה הפרסומית, לנתח את מכלול הגורמים ולהגיע להחלטה מהם המסרים

המדויקים והנכונים לעסק הספציפי הזה ובנקודת זמן זו.

במקרה שלנו כמו שפתחתי למעלה, ההחלטה היתה להתמקד בערך המוסף שבבחירה אישית של ארבעת המינים.

ושוב אני בהחלט מסכים שלחנות ארבעת המינים במאה שערים, לצורך הדוגמה זו תהיה טעות לדבר על זה כי ברדיוס של 250 מטר

מסביב יש עוד 5 חנויות שמספקות את השרות הנ"ל אבל במקרה שלנו זה היה כנראה המסר הנכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
סוחר אתרוגים טוב הוא כזה שיודע לגרום ללקוח להתאהב באתרוג מתחת לשולחן, כזה שהוא לא יכול להרשות לעצמו, אבל עם קצת הנחה, יש מה לדבר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אדיר אדיר אדיר!! פרסום שפוגע בול בנשמה של קהל היעד. והתיאורים הנוטפים שתופסים ומזקקים את הרגע הנכסף. אוחחח בשביל דברים כאלו שווה להיות פה שנה שלימה בפורום.
תודה על ההשראה והמון הצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אדיר אדיר אדיר!! פרסום שפוגע בול בנשמה של קהל היעד. והתיאורים הנוטפים שתופסים ומזקקים את הרגע הנכסף. אוחחח בשביל דברים כאלו שווה להיות פה שנה שלימה בפורום.
תודה על ההשראה והמון הצלחה.

וואו איזה מחמאות, אולי תפתח ז'נאר חדש של "קריאיטיב פירגון"?

בכל מקרה תודה תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
וואו איזה מחמאות, אולי תפתח ז'נאר חדש של "קריאיטיב פירגון"?

בכל מקרה תודה תודה!
כשמגיע מגיע. ויש דברים שרק מי שעמל לפצח בריף (אין באמת דבר כזה, אני מתכוון תיאורטית. בדרך כלל זה לפצח שיחה של שלוש דקות עם לקוח או עם מישהו שדיבר איתו) יכול להתרגש ממנו כל כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מאד מאד יפה. אין אתרוגים יפים מזה שבתמונה?
הרעיון חזק.
אגב מה כלול במקצוע שלך? גם כתיבה יפה וגם הרעיון והרקע והצבעים...?
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
מאד מאד יפה. אין אתרוגים יפים מזה שבתמונה?
הרעיון חזק.
אגב מה כלול במקצוע שלך? גם כתיבה יפה וגם הרעיון והרקע והצבעים...?
הכתיבה נקראת בלע"ז קופי, הרעיון שייך ל"קריאיטיב" והרקע והצבעים על פי רוב זה החלטה של המעצבת.

התרומה שלי למודעות היא האסטרטגיה הקריאיטיב וקופי. העיצוב הוא של המעצבת המוכשרת, ציפי קליין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה