נמאס, לגמרי!!!!!!

  • הוסף לסימניות
  • #1
נמאס.
בוא נודה על האמת, נמאס. נמאס לגמרי. בכל חודש, כשאנו תולשים את הדף ביומן ובו מוכתמות שאריות חתונותיהם של כל המי ומי, אנו מתמלאים בתחושת הקלה. הקלה, כי הנה זה עבר ב"ה. השתתפנו (?) ב12 חתונות כן ירבו החודש, ולחודש הבא נכונו לנו למרבה העומס רק עוד 9 כאלה שאנחנו "חייבים" להיות בהן, מהן 4 מחוץ לעיר. אני בכוונה כותב להיות ולא להשתתף, כי המרחק בין להשתתף עם כל הלב ללהיות (בתמונות) הוא רב. רב מאד.
כבר מזמן הפכו החתונות המתועשות לנשפי מסכות בהן מתחפשים המחותנים שיחי' לעשירים ללילה אחד. בזה הלילה, מקווים המחותנים לא להיפגש פנים אל פנים עם בעלי הגמחי"ם השונים שאיפרו אותם להצגה הכי עלובה בעיר, ומייחלים כי המסכה העשירה שעל פניהם תחזיק מעמד לפחות עד אחרי ה"מצווה טאנץ". לאחרונה החלו חריקות בתחפושת, אבל חיש קל נמצאה הדרך לתיחזוקה הטיפה המרה.
זכיתי להיות בהרבה חתונות כאלה. כן, חבריי לספסל בית הכנסת, אלו שכאשר תמה לה תפילת שחרית בימי חול, הם נסחבים רגלית למכולת השכונתית שם הם מחשבים את צעדיהם והוצאותיהם לבל יעברו את מסגרת התקציב שקבעו. אלה שלא יכולים להסתכל לילד בעיניים כשהוא מביא פתק מהחיידר על טיול שעולה 25 ₪ כי אין להם. ובאמת אין להם!
האח, כמה טוב לראות שלפחות עוד נשאר להם מעט חוש הומור, והם עדיין מסוגלים להתחפש פעם ב.. לעשירי תבל.
הנה הם צועדים מעדנות לפתחו של האולם המפואר, עבדיהם המלצרים מתחככים בהם, מתרוצצים סביבם למלא את רצונם, העיתונאים, סליחה הצלם ועוזריו, מכרכרים בעוז ומנציחים כל פעולה של מיודעינו מזויות צילום שונות, משל היו ראשי מדינה לפחות. בגדיהם הנוצצים והמיוחדים מפיקים קריאות התפעלות מהנוכחים, ולמי שלא שם לב, הם טורחים להסביר כי הפעם, לכבוד החתונה, הם פשוט היו "חייבים" לרכוש בגדים מיוחדים, מלבושים נאים ומתוקנים כפי עניין המחותנים. מעצבי הפרחים המיוחדים שנשכרו לצורך הנאת העשירים עסוקים בהכנות האחרונות של זרי ענק מפרחים חיים, ומייחלים שהם יצעדו בדיוק כפי המחותנים עד תום החתונה בשיא הפריחה. מאז והלאה - קמילה ונבילה.
התזמורת שהזמין מתארגנת להנעים להדא עתירא קדישא את היום המיוחד שלו היום הוא עשיר תבל. היום התבל גם מתעשר ממנו. הדאגה היחידה שיש לו כרגע היא שלא להיפגש פנים אל פנים עם כל בעלי הגמחי"ם למיניהם, אליהם פנה ושפך בפניהם את מצוקתו כי רבה. אל דאגה רבותי, מחר הוא חוזר חזרה למקצוע הרגיל שלו.
ואנחנו, אנחנו נשכרנו לשמש ניצבים די דוממים בהצגה ההזויה הזו. ראוי שכשנגיע "להיות" בחתונה, נשתדל לסובב ו"לתת מזל טוב" לכל המי והמה, לדאוג לכך שהצלם ינציח אותנו לפחות בסיטואציה אחת, כדי שגם אחרי שהמסכות יורדו, יראו שהיינו.
האח, מה לא אמרו חז"ל על "כל המשמח"? כאילו בנה, זוכה לדברים. יופי. ממש שימחנו. היינו, לחצנו ידיים, הצטלמנו, החתמנו כרטיס, והופ.. לחתונה הבאה בתור.
אחת הבעיות הגדולות היא חתונה של בן דוד. כן, בן דוד שאפילו את שמו אני לא זוכר, אבל מה לעשות, הוא עומד להקים את ביתו עם נוותו, ואצטרך למען הפרוטוקול לבלות באתר כערב שלם הכולל גם ארוחת ערב חגיגית להחריד.
תחת הכותרת "המינימום ההכרחי" הצלחנו להחדיר תודעת בזבזנות בלתי רגילה. איש לא מעלה על דעתו לקום ולומר עד כאן. הגיע הזמן לשנות את המינימום ההכרחי.
אולי באמת הגיע הזמן להסיר את הכפפות (המשי, הלבנות) ולומר את האמת בפנים של עצמנו. זה אולי יהיה כרוך בשחיטת כמה פרות קדושות, אבל מה לא עושים למען השמחה?
כמובן שבהתחלה, ככה כדי להתרגל לרעיון, נזכיר את הנושא רק ברמז. זה ישמע בערך כך: אין לנו כסף לזה, אין לנו כח לזה, אנחנו מאד רוצים לשנות את זה, נמאס לנו מזה, הגיע הזמן לשינוי.
בשלב הבא, לאחר נסתכל ימינה ושמאלה ונווכח כי השמים עדיין מתוחים, ובעצם גם המחותן שלנו, הנוכחי, הלשעבר והפוטנציאלי, גם כן ממלמלים את אותו הטקסט, נתחיל לקרוא לילד בשמו: לא מעוניינים לערוך ערבי בידור להמונים אירוסין (תצוגת מתנות בלע"ז), אין לנו כסף למתנות גרנדיוזיות לאורך התקופה שבין האירוסין לחתונה, לשבתות עליה לתורה, ובכלל אנחנו חושבים שאין צורך לערוך חתונה באולם שמחות. מספיק לנו אולם של בית כנסת. אין לנו צורך בצלם, זול יותר לרכוש מצלמה דגיטלית איכותית, ולמנות מישהו בשכר מינימום שיצלם ויצלם ויצלם. אין לנו 300 איש מכל צד לסעודה, כלומר יש לנו הרבה יותר אנשים, אבל אין לנו יכולת כספית להאכילם.. אין לנו צורך בלהכביד על מכרינו, קרובינו, ידידינו, מתפללי בית כנסתנו, שכנינו ושכנינו לתורים בגמחי"ם. מספיקה לנו שמחה אינטימית ואמיתית, עם סעודה צנועה שנתארגן כמה ידידים טובים כדי להכינה.
לצורך השמחה הגדולה נשתמש בהשמעת שירים מתוך קלטות ידועות יותר או פחות, החברים הטובים שלנו באמת, ישמחו איתנו מקרוב, אלו שפחות, ישמחו יותר כשישארו רחוק. מי שמאד ירצה לשמח אותנו מוזמן להרמת כוסית לחיים, לישא תפילה קטנה להצלחת הקמת הבית הנאמן בישראל, ולהרעיף עלינו מברכותיו. רוצים לחזור לתלבושת הרגילה שלנו.
תגידו, זו בושה לומר את האמת? אני מוכן לחתן את בני בצורה הזו. גם אתם?​
[FONT=Arial (Hebrew)][FONT=Arial (Hebrew)]
[/FONT]
[/FONT]
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אברימ'לה, אין לך מושג כמה שאתה צודק!!
כולם יושבים ומחכים לאמיצים הראשונים שיעיזו לשבור את המוסכמות, זה מאד קל לדבר על זה (וגם לפתוח נושא בפורום פרוג....), אבל כשמגיעים למעשה, עם המחותנים החדשים, זה פתאום נהיה מאד מאד קשה ולא נעים. פתאום אתה מקבל רגליים קרות. אתה תהיה התמהוני הראשון שעושה חתונה כמו לפני מאתיים שנה?? כולם צריכים לדעת שאין לך כסף??? ומה עם הבושה ואי הנעימות של החתן והכלה?
וככה זה נמשך ונמשך, והולך ומחמיר.

למעשה, יש כבר מי שלקח את הדברים צעד אחד קדימה, מדיבורים למעשים. הקהילה של חסידי גור באשדוד, בראשות הגרש"ד גרוס, הוציאו קונטרס שלם של תקנות/המלצות (מעין תקנות מומלצות, אבל לא ממש מחייבות) לצמצום בכל ההוצאות המיותרות והראוותניות בכל התקופה מהשידוך ועד סוף השבע ברכות, זה דברים שחוסכים עשרות עשרות אלפי שקלים לכל אחד מהמחותנים. לצד כל התקנות, כתבו הערות שמסבירים בטוב טעם ודעת כמה מיותר הבזבוז הזה וכו', הדברים כתובים בצורה ממש יפה וברורה, תענוג לעיניים. יש היום כבר הרבה מחותנים באשדוד ובכל רחבי הארץ שנהגו לפי התקנות האלה, גם אם הם לא מחייבות, הם נותנות לגיטימציה ואומץ לאנשים שהיו מעוניינים לעשות את זה, לבצע את הדברים בפועל.
אולי מישהו יוכל לסרוק את החוברת ולהעלות אותה לפה, אני בטוח שכולם יהנו מהדברים שכתובים שם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אכן, קל מאד לדבר.. מי זוכר את כל ה'טראסק' של לרדת ברמה מעל בימת המודיע ויתד?
האם זה הועיל במשהו??

מלבד להנהן בראשים בהסכמה מלאה, אין מה לעשות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
כן, בסוף המודיע בעצמו ירד מהרמה (מהעץ...).

אבל האמת היא שאין להשוות את המצב בזמנו למצב כיום, המצב היום חמור פי עשר מאז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
לפעמים מרב שמדברים גבוהה גם קטנה לא עושים.
אם נדבר עכשיו על חתונה באולם ביהכנ"ס וסעודה בבישול השכנות, זה יאיים על הרבה אנשים שעדיין אינם עומדים שם.
אבל, אם נוריד פרחים, נוריד את תצוגת המתנות למינה (וכתוצאה מכך חצי ממנה תרד)
ונוריד עוד הרבה פריטים לא חיוניים גם בפורמט העכשוי המצב יהיה הרבה יותר טוב.

וכבר היום יש רבים שמחתנים בפורמט הזה.

לגבי ההשתתפות בשמחות קרובי משפחה ללא תלוש מזון, קרי, ללא הכבדה על בעל השמחה, למה לא?
מתי יפגשו בני המשפחה אם לא בשמחות?
בהלוויות חלילה?

שנפגש בשמחות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אני מצרף פה את תחילתו של המאמר שמצורף בסוף הקונטרס, אם יהיה ביקוש אני ישתדל להעלות את כל המאמר, וגם את התקנות עצמם אם ירצו.
להגדיל.
להנאתכם.
 

קבצים מצורפים

  • DSCF6679.jpg
    2.3 MB · צפיות: 22
  • DSCF6680.jpg
    1.8 MB · צפיות: 18
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י מאיר14;331690:
תשאל אותו קודם :)
מה לשאול אותו? אם אין לי כסף ואני לא יכול אחרת? מה יש לשאול כאן?
ולכל אלה שעתידים לגלגל את הבעיה ולומר: "שהרבנים יעשו תקנות" אענה: אותם רבנים שהתירו לכם להוציא כסף שאין לכם, אלו צריכים לאסור עליכם....
די. השינוי צריך להגיע מלמטה. זו לא בושה להגיד את האמת - אין לי. אין לי. אין לי. אין לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מה שהכי מפריע לי זה שכשאנחנו נגיע לגיל 65 הילדים שלנו יצחקו עלינו שעבדנו קשה כל החיים בשביל לחתן 10 ילדים, בזמן שהם יחתנו ב...שטיבל האזורי.
זה הרי ברור שזה יקרה באיזשהו שלב. השאלה מי ירוויח ראשון!

לאחרונה הכניסו גם בבעלזא תקנות, התוכנית היא שכל מחותן יקבל הלוואה של 25000 $ בהחזר חודשי של 300$ לחודש (-יותר ילדים עד ל900$) ולחתונה יהיה 'סידור מוכן' במחיר של מאה אלף ש"ח והשאר ישאר לדירה לזוג, הלוואי שיצליחו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י אברימי;331870:
מה לשאול אותו? אם אין לי כסף ואני לא יכול אחרת? מה יש לשאול כאן?
ולכל אלה שעתידים לגלגל את הבעיה ולומר: "שהרבנים יעשו תקנות" אענה: אותם רבנים שהתירו לכם להוציא כסף שאין לכם, אלו צריכים לאסור עליכם....
די. השינוי צריך להגיע מלמטה. זו לא בושה להגיד את האמת - אין לי. אין לי. אין לי. אין לי.

אתה צודק בכל מלה

אבל למה לחכות עד החתונה.. שאז אתה צריך להסתבך עם הצד השני וגם עם החתן והכלה
ולפעמים גם האשה..
צריך להתחיל את זה עוד קודם.. מהברית והבר מצוה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אברימי,
כנראה לא שמעת על הפתרון של הגמ"ח המרכזי, הם נותנים לך הלוואה בשביל החתונה.
ואל תהיה איתי קטנוני שצריך גם להחזיר..., אם המחשבים (ח' בפתח) את הרווח לשים בגמ"ח המרכזי ובדומיהם היו מנצלים את החישובים על רווחים אמיתיים ולא הלוואות הם היו היום גבירים בעמיהם.

ובקשר לבזבזנות,
הבעיה היחידה מבחינתי, הם של אלו שאין להם ובכל אופן צריכים להתאים את עצמם לאלו שיש להם. כי אלו שיש להם, טוב שהם מוציאים את זה גם על כאלו דברים, כל ילד יודע שכך עובד המסחר בעולם, העשירים מחזיקים את הכלכלה בכל מקום, צמיחה היא לא סיסמא של נהנתניהו, היא מציאות שכשעושים הטבות לעשירים ושווה להם להיות עשירים כל הכלכלה מרוויחה מזה.

לכן, דעתי שעדיף שיהיה היקף מסחר גדול בכל התחומים, גם בתחום החתונה, כמובן להשתדל לעשות את הכל אצל אנ"ש כדי שכל הכסף יתגלגל בינינו, אבל מי שיש לו, חבל שישמור זאת לעצמו, או רק לקניית דירה שהמרוויחה היחידה כמעט היא המדינה ולא הקהל הפשוט שמרוויח בדר"כ שהכסף עובר מיד ליד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י אביגדור;331903:
אברימי,
כנראה לא שמעת על הפתרון של הגמ"ח המרכזי, הם נותנים לך הלוואה בשביל החתונה.
ואל תהיה איתי קטנוני שצריך גם להחזיר..., אם המחשבים (ח' בפתח) את הרווח לשים בגמ"ח המרכזי ובדומיהם היו מנצלים את החישובים על רווחים אמיתיים ולא הלוואות הם היו היום גבירים בעמיהם.

ובקשר לבזבזנות,
הבעיה היחידה מבחינתי, הם של אלו שאין להם ובכל אופן צריכים להתאים את עצמם לאלו שיש להם. כי אלו שיש להם, טוב שהם מוציאים את זה גם על כאלו דברים, כל ילד יודע שכך עובד המסחר בעולם, העשירים מחזיקים את הכלכלה בכל מקום, צמיחה היא לא סיסמא של נהנתניהו, היא מציאות שכשעושים הטבות לעשירים ושווה להם להיות עשירים כל הכלכלה מרוויחה מזה.

לכן, דעתי שעדיף שיהיה היקף מסחר גדול בכל התחומים, גם בתחום החתונה, כמובן להשתדל לעשות את הכל אצל אנ"ש כדי שכל הכסף יתגלגל בינינו, אבל מי שיש לו, חבל שישמור זאת לעצמו, או רק לקניית דירה שהמרוויחה היחידה כמעט היא המדינה ולא הקהל הפשוט שמרוויח בדר"כ שהכסף עובר מיד ליד.
מסכים עם זה שמי שיש לו - אהלן וסהלן. מצידי שיביא גדוד שיירה יריות שמחה וזיקוקין דינור, וכמובן שיקנה אצל אנ"ש.
גמ"ח לוקחים כשיודעים בבירור מהיכן משיבים אותו. משיבים הכוונה מכסף שלי אמיתי ולא כסף של גמח אחר. בכלל זה מזכיר לי את אותו אחד שהיה לו "חור" של 1000$ שהוא לווה מ12 אנשים שונים, כל אחד לחודש וכך התגלגלה ההלוואה במשך השנה כולה. כך שנים ארוכות. ביום מן הימין הוא כינס את כל המלווים הנחמדים והודיע להם כי מעתה והלאה ימשיכו לגלגל את הלוואתו ביניהם מבלי שהוא יעשה זאת יען כי זקן הוא ותש כוחו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
הבעיה שאתם מדברים עליה היא קטנה לעומת הבעיה של החובות שמשפחות נכנסות אליהן כדי לחתן. פחות מ- 100,000 $ אי אפשר לחתן היום בת וזה גם, במקרה שהחתן מוכן להתפשר.

איפה נשמע כזה דבר? מאיפה אברך אמור לקחת סכומים כאלה? זה לא אנושי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י גינגית;331974:
הבעיה שאתם מדברים עליה היא קטנה לעומת הבעיה של החובות שמשפחות נכנסות אליהן כדי לחתן. פחות מ- 100,000 $ אי אפשר לחתן היום בת וזה גם, במקרה שהחתן מוכן להתפשר.

איפה נשמע כזה דבר? מאיפה אברך אמור לקחת סכומים כאלה? זה לא אנושי!
שאנשים פשוט יפסיקו לעשות שטויות כאלה. תדאגו לבנים ולבנות להשכלה טובה ולמקצוע טוב שידעו להסתדר בכוחות עצמם וחלאס, אם הם מבוגרים בשביל להתחתן הם מבוגרים בשביל להתפרנס ולממן לעצמם את רוב הדירה. קל מאד לצאת מזה! אף אחד לא מכריח אתכם לקחת חלק במשחק המטורף הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
smeshi מותר לכבד דרך חיים של אחרים.
נכון שהיא זקוקה לשינוי יסודי, ועדיף שכל אחד ידאג לדירה אחת עבור עצמו.
(עם משכנתא...) משהאבא אחד ידאג ל-10.

אבל תזכרי שבענף זה רוצים ללמוד, לא מקצוע, אלא מקצועות התורה, ועם מלגה של כולל, ושכר מינימום (של עבודת האשה) בקושי מצליחים לשלם ארנונה ולקנות טיטולים.
לא כולם, ב"ה.
אבל יש בתוכינו הרבה כאלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י אברימי;331870:
די. השינוי צריך להגיע מלמטה
הלואי, אבל אין הרבה סיכויים.
זה צריך להגיע מלמעלה ולפחות באותה עוצמה של המערכה למען הסללורי הכשר ומערכות הבחירות.
כולי האי ואולי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י mig;331994:
smeshi מותר לכבד דרך חיים של אחרים.
נכון שהיא זקוקה לשינוי יסודי, ועדיף שכל אחד ידאג לדירה אחת עבור עצמו.
(עם משכנתא...) משהאבא אחד ידאג ל-10.

אבל תזכרי שבענף זה רוצים ללמוד, לא מקצוע, אלא מקצועות התורה, ועם מלגה של כולל, ושכר מינימום (של עבודת האשה) בקושי מצליחים לשלם ארנונה ולקנות טיטולים.
לא כולם, ב"ה.
אבל יש בתוכינו הרבה כאלה.
אני נורא מצטערת אבל אני מכבדת את מי שלוקח אחריות על החיים שלו ואם אדם מבוגר בן 20 ומעלה בוחר ללמוד תורה שייקח על אחריותו את כל מה שנובע מכך ולא יפיל את זה על ההורים שלו או של אשתו. אחרי הכל הכתובה מפילה את האחריות עליו והוא חייב להתנתק מההורים בשלב הזה.
ולמה, למה שכר מינימום של עבודת האשה? אולי כי היא בזבזה שנתיים יקרות בחיים על לימודים חסרי תועלת? כן, אמנם כבר יש היום יותר אפשרויות למקצועות בסמינרים, אבל יציבו להן איזו תקרת זכוכית שלא תאפשר להן להתקדם הלאה. באמת נמאס, לגמרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נושא כאוב...
אבל באמת, נתחיל עם הברמצוות והבריתות- כך אתה יכול להוכיח למחותנים שתמיד עשית שמחות צנועות וככה אתה רוצה להמשיך.
אצלנו אחת הבר מצוות (בהסכמת הילד כמובן) נערכה בבית קומץ קרובים הוזמן (אפילו לא שכנים) את החברים מהחיידר הזמינו לאחה"צ עם הרבה על שניצלים ובורקסים וכשהם הלכו באו הדודים (בלבד- בלי הבני דודים!) ושמו שירים ב"מערכת" והיה מאד שמח!!! היימיש...
הילד הבא לא רצה (אוהב או אה וטרלללם) עשינו באולם פשוט מאד גם כן בפורמט משפחתי ביותר
(זה לא פשוט להגיד לכולם עושים משהו מצומצם, אבל תכל'ס כמה זוכרים שיש לך בן בר מצווה?)

ואני חושבת שאם מתחילים עם הקו הזה בבית יותר קל להמשיך בחתונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכתב ע"י mig;331994:
smeshi מותר לכבד דרך חיים של אחרים.
נכון שהיא זקוקה לשינוי יסודי, ועדיף שכל אחד ידאג לדירה אחת עבור עצמו.
(עם משכנתא...) משהאבא אחד ידאג ל-10.

אבל תזכרי שבענף זה רוצים ללמוד, לא מקצוע, אלא מקצועות התורה, ועם מלגה של כולל, ושכר מינימום (של עבודת האשה) בקושי מצליחים לשלם ארנונה ולקנות טיטולים.
לא כולם, ב"ה.
אבל יש בתוכינו הרבה כאלה.
מי אמר שעדיפה תורה של צעיר בן עשרים פלוס
אולי לימוד התורה של אדם בגיל מבוגר יותר, יותר חשובה
הרי לפי מה שאת כותבת אדם צריך ללמוד עד שהוא מחתן את ילדיו מאז הוא מפסיק ללמוד!!!!!!!!!!! לא שייך בשום פנים ואופן להתרכז בלימוד וללמוד מתוך יישוב הדעת
כשיש עול של חובות וצריכים לחשוב מאיפה לגלגל הלאה ויש כאלה שצריכים לנסוע לחו"ל ולחזר על הפתחים כדי לאסוף כסף בשביל שהחתן ישב וילמד ולא יהיה לו "חס ושלום" איזה שהוא עול של משכנתא. כל האופנה הזאת שנהייתה היום היא כבר בגדר של "לא תרצח"
פעם ידענו שהגביר של העיירה מחזיק את חתניו שיוכלו ללמוד. היום כולם גבירים וכולם למדנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
בואו ונעמיד דברים על מקומם:
1. איש אינו מעלה לכאן לדיון את נושא לימוד התורה, התפרנסות בנות הסמינרים, וכו'.
2. מה שצריך להוביל, זה קו ברור: שאלה שמוכנים לעשות את השינוי - יוכלו לעשות זאת בראש מורם ובגוו זקוף, ואלה שעורכים חתונות כפי שעורכים היום - יהיו אלו שיחושו חוסר נוחות וצורך להתנצל. זה הכל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

מאמר מהרב גלינסקי לתשעה באב:

לפני שנה,

בערב תשעה באב אחר הצהריים -

כתבתי את רחשי לבי.



כשסיימתי לכתוב -

החלטתי לשתף את הדברים גם אתכם,

וקיבלתי תגובות מאד מרגשות.

אלא ש... זה היה קצת מאוחר,

ורוב החברים קראו את זה רק 'לאחר' תשעה באב.



ולכן, אני שולח שוב את אותם הדברים

(עם טיפונת שיפוץ והתאמה)

והפעם, קצת מוקדם יותר,

בתקווה שתספיקו לקרוא את זה לפני תשעה באב.

ובתקווה גדולה עוד יותר -

שעד תשעה באב זה לא יהיה רלוונטי.



המלצה אישית:

תדפיסו את הדברים,

שיהיה לכם לתשעה באב.

ואם אפשר, תדפיסו שני עותקים

ותנו גם לאחרים.



בבקשה:



---

את השורות הבאות -

לא תמיד אפשר לכתוב...

ולכן הן נכתבות כעת,

כמה שעות לפני תשעה באב!



[אינני יודע מתי תקרא את זה

לפני תשעה באב, במהלכו, או לאחריו

בכל מקרה ומתי שזה יהיה –

זה לגמרי רלוונטי]



אנחנו חיים בדור –

שבו לכל בעיה יש פתרון!

ואם אין פתרון – כנראה שזו לא בעיה...



- סובל/ת מכאב ראש או גב? יש פתרון!

- הילד נמוך מדי? יש פתרון!

- מרגיש שאינך ממצה את עצמך? יש פתרון!

- קשה לך עם המינוס/המשכנתא? יש פתרון!

- לא מרגיש טעם בלימוד? יש פתרון!



רוצים להתחתן ולא מצליחים? נעזור לכם!

התחתנתם ולא מסתדרים? נעזור לכם!

רוצים להתגרש? נעזור לכם!

רוצים ילדים? נעזור לכם!

רוצה הפסקה? נעזור לכם!



- יש בעיה שלא מצאת לה פתרון?

גם לזה יש פתרון!

- כל הפתרונות לא עזרו לך?

ובכן, גם לזה יש פתרון!...



ואם עדיין היו דברים,

שלא נמצאו להם פתרונות -

כעת ה-AI בטח כבר ימצא את הפתרון המבוקש.



---

כן!

גם המכון הזה,

שממנו נשלח המסר הנוכחי –

נוסד ונועד בכדי להמציא פתרונות לבעיות.



ולא, אין כל תלונה חלילה.

אדרבה, תודה לה'!

שיש כל כך הרבה פתרונות, ובהישג יד.



אבל יש רגעים, נדירים אמנם -

שבהם צריך לומר את האמת!!

ותשעה באב, הוא אחד הרגעים הנדירים הללו.



ומה האמת? –

שכל הפתרונות הללו

אינם אלא פתרון מלאכותי

לכאב מאד מאד עמוק, שאין לו פתרון!



והכאב הוא –

שאין לנו בית!!

יש לנו הכל – אבל אין לנו מקום בעולם!

ואם כך, כל מה שיש לא באמת עוזר...



יהודי,

- לא משנה מה יש לו וכמה,

- לא משנה כמה הוא מצליח,

- לא משנה כמה הוא מתקדם ומשיג,

הוא תמיד ירגיש בודד!



כי לפני אלפיים שנה,

הבית שלנו נהרס,

ומאז אין לנו מקום שהוא שלנו.

פשוט אין.



זה לא באמת משנה -

אם זה יהודי בדור האינקוויזיציה,

או בדור ה-2025 פלוס!...

זה אולי משנה איך אנחנו נראים מבחוץ

אבל לגמרי לא משפיע על איך אנחנו מרגישים מבפנים!



בפנים – זה אותו יהודי בודד!

מסכן, הומלס, חסר בית, מרוחק ומנודה.

והבדידות הזאת –

כואבת, חונקת, מעיקה ומציקה

כל יום, כל היום, בכל מקום ובכל מצב!



אז נכון –

יש לנו המון גלידות וארטיקים,

אטרקציות מכל הסוגים,

ולהבדיל, גם המון תורה ומצוות ורוחניות

אז מה?!

אבל אין לנו בית!



יש היום ב"ה ארגונים נפלאים -

שמסייעים ליתומים ואלמנות,

ולהבדיל, לחולים סופניים.



הם משתדלים להנעים להם ככל האפשר -

עם אטרקציות, ומתנות, והפתעות וממתקים!

וזה באמת מרגש, ונותן קצת אוויר.

אבל בסוף... אחרי כל החוויות הנהדרות –

הם חוזרים הביתה, לחיים הרגילים

ושם – הם נשארו יתומים / אלמנות / חולים רח"ל

ואת הכאב הזה, אף אחד לא יכול לקחת!



גם את הכאב שלנו –

אף אחד לא יכול לקחת!

זה נהדר, שיש הרבה חוויות

זה נפלא, שיש הרבה פתרונות

זה מרגש, שיש הרבה שפע

אבל - זה לא פותר את הכאב!!!



---

אז יש פעם אחת בשנה –

שבה אנחנו מקבלים רשות,

להניח את הכאב הזה על השולחן

ולתת לו להיות. טבעי, חשוף, כואב ומריר –

כפי שהוא באמת!!



הזמן הזה, הוא תשעה באב.



כבר כמה שבועות, שאומרים לנו –

אל תאכל ארטיק!

אל תלך לים!

אל תשמע מוזיקה!

למה? כדי להתעלל בנו?!

חלילה.



משום שכואב לך!!!

אז אל תסתום את הכאב הזה עם ארטיק!

אל תפצה את עצמך עם מוזיקה!

ואל תברח מעצמך אל הים!

אלא – תראה אותו, את הכאב. תניח לו להיות.



וכשמגיע תשעה באב –

אנחנו עושים עוד צעד קדימה,

ומוותרים גם על הרוחניות!!

אל תרגיע את עצמך בלימוד תורה,

אל תחנוק את הכאב עם הנחת תפילין,

ואל תדחיק את הבדידות עם חברים.

לא!



תסתכל לעצמך בעיניים

ותאמר את האמת:

אני בודד! אני יתום! אני מסכן!

אין לי בית! אין לי אבא! אין לי אמא!

אין לי טעם אמתי בחיים!

הכל רק ב'כאילו', ומלאכותי, והצגה

בפנים בפנים – פשוט מר לי!



זאת האמת!

לא תמיד נעים לראות אותה,

ולא תמיד אפילו 'מותר' לדבר עליה.

כי זה כואב מדי, ועלול לפרק אותנו.

אנחנו מצווים לתפקד, להתקדם, לפעול, ולחיות.

אבל, פעם אחת בשנה –

מותר לנו!

מותר לנו לבכות! מותר!!



---

אז אם תשעה באב,

היה נראה לנו כמו משהו שלא שייך לנו,

אולי אפילו כמו מטרד שאנו מצפים להיות אחריו...

כאילו דורשים מאתנו להמציא איזה כאב,

ולבכות על משהו שמעולם לא הכרנו –

זהו שלא!



לא צריך להמציא שום כאב -

ולא לבכות על משהו שאיננו מכירים.

הכאב קיים, ובענק.

ואנו מקבלים רשות, להציף אותו,

כפי שהוא, בגודל טבעי!

ולתת לו לבכות את עצמו, בלי לחנוק ובלי לעצב!



וזו המתנה הכי גדולה

שאנחנו יכולים לקבל – כל עוד אנחנו בגלות!

האפשרות לבכות את הבדידות, את העגמת נפש, את הצער

שמלווה אותנו כל יום וכל היום.

להתנקות ממנו, להשתחרר, להתקלף –

ולהגיע לרגע אמתי של נחמה!



כן.

כי כאשר יהודי בוכה את כאב הבדידות,

הוא מגלה פתאום לידו,

עוד מישהו שבוכה את אותו כאב!...

זה אבא שלנו, והוא לא הלך לשום מקום.

הוא אתנו יד ביד באותו כאב.

ואם כך, מהרגע שגילינו את זה –

אנחנו כבר לא לבד!



אה, לא לבד?!

זה כבר סיפור אחר!!

מהרגע הזה, יש לי כח לעבור הכל.

כי לבד – אי אפשר לעבור כלום

אבל ביחד – אפשר לעבור הכל.



כל המתאבל על ירושלים

זוכה ורואה בשמחתה!
  • תודה
Reactions: lh ו-CHAYA S2 //
1 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה