קורונה נסיעות בכבישים

  • הוסף לסימניות
  • #7
כן!
הם ממש בודקים
שמעתי על מישהו שיצא לבקר את אמא שלו ונתנו לו דוח
אני אומרת עדיף לא לצאת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
בעלי יצא היום להביא בשר לחג עצרת אותו 3 פעמים במהלך הדרך. לקחו ת.ז. ומספר רכב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
כן!
הם ממש בודקים
שמעתי על מישהו שיצא לבקר את אמא שלו ונתנו לו דוח
אני אומרת עדיף לא לצאת!
שמעתי גם על משהו שביקר את אמו נתנו לו ליסוע אבל בנו שהיה איתו באוטו קיבל 500 ש"ח כי אמר לו שרק האבא יכול לבקר והבן לא נצרך
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
  • הוסף לסימניות
  • #15
בלילה-הכבישים ריקים לגמרי ממשטרות.
מנסיון אישי
לא לוקחת אחריות.

חזרתי מירושלים ב3-4 לפנות בוקר,
במחסום 443 עצרו וביקשו לפתוח-הזיזו מושבים לוודא שאין איתי נוסעים נוספים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
היום עצר אותי שוטר בבני ברק
השוטרים עמדו בכניסה לסוקולוב וכן לרחוב השומר ועצרו רכב רכב ובדקו מי באוטו.
אני הייתי לבד ושוחררתי אבל היו כאלה לפני שקיבלו פתק לבן שאף אחד לא רוצה לקבל..
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מישהו יודע אם יש גם בעיה עם אוטובוס?
יש מצב ששוטרים ישאלו מאין באת ולאן...
?
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
סתם לתועלת הציבור-
אתמול והיום (סביר להניח שגם מחר) עומדות ניידות בסוקולוב- ז'בוטינסקי ומתשאלות כל נהג מאין באת ולאן אתה הולך...

סעו בדרכים חלופיות...;)
אתמול בערב נכנסתי לבני ברק דרך רבי עקיבא ז'בוטינסקי
והיו לא מעט שוטרים,
אבל לא עצרו אותנו, רק הסתכלו לתוך הרכב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

לדעתי יש ליקוי במערכת התשלומים ברפורמת התחבורה הציבורית - תשלום כפול עבור נסיעות משולבות

כידוע, הרפורמה האחרונה קובעת תשלום עבור נסיעה בתחבורה הציבורית על בסיס מרחק הנסיעה, כאשר כל טווח קילומטרים מוגדר בצבע שונה. כמו כן, נקבע כי תשלום עבור נסיעה בודדת מקנה אפשרות למעבר חופשי בין אוטובוסים למשך 90 דקות מרגע התיקוף הראשון.

למרות זאת, קיים ליקוי מהותי במערכת התיקוף באוטובוסים, שאינו מאפשר לנוסעים לבחור באופן יזום את תוכנית הנסיעה הרצויה להם. כתוצאה מכך, כאשר נוסע מעוניין לבצע נסיעה בין-עירונית ונדרש תחילה לבצע נסיעה פנימית בתוך העיר על מנת להגיע לתחנת האוטובוס הבין-עירוני, הוא נאלץ לשלם תשלום כפול.

הנוסע מתקף את כרטיסו בעת עלייתו לאוטובוס הפנימי בעיר ומשלם עבור נסיעה זו. כאשר הוא מגיע לתחנה ועולה על האוטובוס הבין-עירוני, הוא נדרש לתקף שוב ולשלם תשלום נוסף עבור הנסיעה הבין-עירונית, למרות ששתי הנסיעות הללו הן חלק מרצף נסיעה אחד ובטווח של 90 דקות.

מצב זה גורם לעוול כלכלי לנוסעים רבים, במיוחד לאלו המתגוררים בשולי הערים או נדרשים להשתמש במספר קווים כדי להגיע ליעדם הבין-עירוני. התשלום הכפול מייקר באופן משמעותי את עלות הנסיעה בתחבורה הציבורית ופוגע ביעילות הרפורמה ובמטרתה לעודד שימוש בתחבורה ציבורית.

למי אפשר לפנות על מנת לתקן הליקוי במערכת התיקוף?
ולאפשר לנוסעים לבחור בעת התיקוף את תוכנית הנסיעה המלאה שלהם (למשל, נסיעה פנימית + המשך נסיעה בין-עירונית) או לחילופין, לייצר מנגנון אוטומטי שיזהה רצף נסיעות בתוך 90 דקות וימנע גבייה כפולה.
ישנם מספר מחדלים בכביש 1 שלדעתי ניתן לתקן את חלקם.

הקדמה קצרה,
לאחר הרבה נסיעות בכביש 1 בתוואי בין ירושלים לבית שמש,
ישנם כמה גורמים לעומסי התנועה, והגורם המרכזי הוא הטופוגרפיה של הכביש,
בדרך כלל בעליות יש האטה משמעותית, ובירידות או במישור נוסע הרבה יותר מהר.

נתחיל מהפשוט יותר. כביש 1 החל מהשעה 9:30 אין בו עדיפות נסיעה לתח"צ או +2,
הבעיה היא שחלק מהמשאיות לא מודעות לכך, ולכן במקום לקבל נתיב 1 איטי יותר יש 2 נתיבים איטיים.
הפתרון המוצע, הוא להקים גשרונים דיגיטליים כמו אלו שכתוב אליהם מהירות וכדו' שמופיעים על כל נתיב. יעשו כך לאורך הכביש במספר מקומות עם דגש לאחר מחלפים שבו לאחר 9:30 יופיע כנתיב רגיל, ולא כנתיב עם עדיפות.

2 מכיוון שעליות יוצרות עומס, ומחלפים יוצרים עומס, כששניהם נפגשים יחד זה יוצר עומס כפול.
פתרון חלקי בעלות גבוהה, להמשיך את כביש 16 עד אחרי מנהרת הראל.


אשמח לשמוע דעות נוספות,
או פתרונות אחרים.
אולי יש מישהו שיוכל לעזור ולקדם לפחות את הפתרונות הפשוטים יותר
מקרה שקרה לי כבר מספר פעמים, שזה כבר הגיע לרף הסיבולת המכיל.

אישה עולה לאוטובוס בין עירוני, אוחזת בידיה תינוק קטן. קטן מאד אפילו.
האוטובוס מלא עד לעייפה, אבל בקדימה, באזור הגברים יש מקומות בודדים שיכולים להצטמצם בקלות אם רוצים.
אז נכון, אני אישית הייתי עומדת ולא מבקשת להצטמצם כי זה לא דחוף כל כך להזיז אנשים ממקומם ולא נחמד, כל עוד אני בגפי.
אבל אישה עם תינוק על הידיים - זה כבר דורש שימת לב מיידית. מינימום אתיקה.

מקרה ראשון -
האישה מבקשת מילד לצמצם מקום ליד מבוגר כי היא לא יכולה לעמוד עם התינוק. הילד חמוד, נענה לבקשתה, אולם כשהוא נעמד על רגליו בדרך לכסא המקביל, טופח על שכמו 'איש' מאנ"ש מאחוריו, ואומר לו 'היא צריכה לשבת מאחורה. נשים מאחורה. מיותר לציין שה'מאחורה' היה עמוס ואף חלק נשים עמדו, ולא. לא היה קשה לפספס את זה.
אני אחסוך במילים. אבל במילה אחת בוטה - רשעות. אין פה שום יראת שמים ולא צדיקות. חסיד שוטה.

מקרה שני -
אותו פתיח. אישה עולה לאוטובוס בין עירוני, אוחזת בידיה תינוק קטן. קטן מאד אפילו.
הנהג מתניע ונוסע מהר מאד והיא מטלטלתת מצד לצד. המושב אחד לפני האחרון בחלק הקדמי פנוי, והיא באה להתיישב כי האחיזה כבר לא נוחה ואפילו מסוכנת.
מקדימה יש הרבה מקומות פנויים, מאחורה היה נראה לה גם שהכל תפוס, אולי לא הכל אבל לבחון לעומק בעמידה תוך כדי נסיעה עם תינוק ביד זה קצת קשוח.
רגע לפני שהיא מתיישבת, קופץ 'אדון' מאנ"ש כנשוך נחש ואומר לה 'גברת אסור כאן. לכי מאחורה. נשים מאחורה!'
כאילו אין תינוק ביד. כאילו הנהג לא נוסע בפראות.
כאילו הוא צדיק.
חשוב לך שאישה לא תשב מקדימה שלך? לך אתה למקדימה!!! יש מקומות בשפע! אל תתפזר לך אפה שאתה רוצה ועוד תדרוש מהגברת האבודה לעשות כפי שהורו לך הרבנים שלך. למה? כי אם הרבנים שלך היו במקרה הזה הם גם היו קמים ומפנים לה את המקום ואם היה צריך אף היו עומדים נסיעה שלמה.
שוב, חסיד שוטה.

ולכל מי שכזה - זה נורא. אין כאן יראת שמים ולא חלקה. יש כאן עיוורון מוחלט בין הטוב לרע. לא מדובר כאן באישה מתריסה או בבחורה שלא אכפת לה. מדובר באישה עם תינוק שבהחלט יש סכנה בעמידה של רגע. וכן, מכוונת גם לנשים בהריון מתקדם שהעמידה קשה להן.
ועוד משו - יש אוטובוס מהדרין. אם אתה ככה למה לא עלית עליו?

סליחה על הלשון הנוקבת. החריפה. זה פשוט החריד אותי והרגשתי חובה להעלות את זה.
דיברתי בלשון נוכח, אבל חס ושלום לא פונה אליך. מי שזה פונה אליו מבין.
והלוואי שיבין באמת, ויפנים את המסר.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה