נספח לאתגר נספח לאתגר האנשה • 2

הירשם עכשיו!
  • הוסף לסימניות
  • #81
  • הוסף לסימניות
  • #82
מחקו יצירות של פירות, וזה בסדר כי באמת היה כתוב ירקות בלבד. אבל אני תוהה אך נותר שם אתרוג שהוא גם פרי..אבוקדו שהוא גם פרי..
מנסה להבין .....
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
@SMART GIRL אני לא מאמינה שחשבת על אותו רעיון כמוני,
אני באה להעלות את התמונה שלי ורואה שהשגת אותי בכמה דקות...

חסה על ממונה
1718489641225.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
נכתב ע"י ה. בקר:
מחקו יצירות של פירות, וזה בסדר כי באמת היה כתוב ירקות בלבד. אבל אני תוהה אך נותר שם אתרוג שהוא גם פרי..אבוקדו שהוא גם פרי..
מנסה להבין .....
לחצ/י כדי להרחיב...
במשנה במסכת ביכורים מבואר כי לדעת חכמים, אתרוג שווה לאילן בכך שקדושת שביעית נקבעת לפי החנטה, ושווה לירק בכך ש"בשעת לקיטתו עישורו", וטעמם נתפרש בגמרא במסכת קידושין (3ג) כי האתרוג דומה לירק כי "דרכו ליגדל על כל מים" [רש"י: "משקין אותו במי שאובים כירק"
כך שהוא גם פרי וגם ירק!
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
תעלי
לפעמים יש רעיונות זהים.
לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
@מנהל ai
אשמח אם תוכל לערוך את ההודעה שלי ולהוסיף את הפרומפט:
ברוקולי עם עיניים ופה, נמצא על אדמה, לובש משקפיים עגולות גדולות, מתכופף על ברך אחת, מסתכל מבעד לזכוכית מגדלת על נמלה קטנה. על פניו מבע של סקרנות. רקע של טבע.

תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
נכתב ע"י טוב עין:
במשנה במסכת ביכורים מבואר כי לדעת חכמים, אתרוג שווה לאילן בכך שקדושת שביעית נקבעת לפי החנטה, ושווה לירק בכך ש"בשעת לקיטתו עישורו", וטעמם נתפרש בגמרא במסכת קידושין (3ג) כי האתרוג דומה לירק כי "דרכו ליגדל על כל מים" [רש"י: "משקין אותו במי שאובים כירק"
כך שהוא גם פרי וגם ירק!
לחצ/י כדי להרחיב...
לפחות תבדוק מה אתה מצטט...
זה משנה ביכורים פ"ב מ"ו, וגמרא קידושין ב:-ג. אם כי עדיף לציין לר"ה יד:-טו:
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
נכתב ע"י כל השרירים תפוסים:
לפחות תבדוק מה אתה מצטט...
זה משנה ביכורים פ"ב מ"ו, וגמרא קידושין ב:-ג. אם כי עדיף לציין לר"ה יד:-טו:
לחצ/י כדי להרחיב...
כולם מכירים את קידושין מכיתה ח העדפתי ממקורו שם.
90% כאן מברכות כל בוקר שעשני כרצונו, אז מה זה באמת משנה, המקור המדוייק........
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #90
גם אני שכחתי לכתוב פורמט- ליצירת התפוח אדמה במראה

A potato with black dots looks at herself in the mirror with a downcast face. The photo is taken on the bathroom counter in the background, patted accessories.

ב microsoft designer
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
לא הבנתי למה מחקו לי פעמיים?!?!
פעם ראשונה העליתי לימון כתבו לי בסיבה שזה לא ירק?!?! וכי אבטיח הוא ירק יותר מלימון??!
פעם שניה כתבו לי לא ריבוע,
אני אשמח במקום שימחק - לכתוב לי לתקן, כי אפשרי להחליף תמונה (למשל לרבע תמונה מלבנית).
ולהסבר.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #92
לא מבין את העניין שמשתמשים רצים להתלונן, ולא מקדישים דקה לקריאת הכללים הבסיסיים לפני שהם משקיעים ביצירת תמונה לאתגר.

בכל אתגר ביקשתי בעבר שיקפידו ליצור תמונות מרובעות בלבד, כהמלצה.
באתגר שבועי זה כלל בסיסי, כל היצירות צריכות להיות באותו מידה בדיוק, וריבוע היינו צלעות שוות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
נכתב ע"י מנהל ai:
לא מבין את העניין שמשתמשים רצים להתלונן, ולא מקדישים דקה לקריאת הכללים הבסיסיים לפני שהם משקיעים ביצירת תמונה לאתגר.

בכל אתגר ביקשתי בעבר שיקפידו ליצור תמונות מרובעות בלבד, כהמלצה.
באתגר שבועי זה כלל בסיסי, כל היצירות צריכות להיות באותו מידה בדיוק, וריבוע היינו צלעות שוות.
לחצ/י כדי להרחיב...
הקדשתי קצת יותר מדקה לקרוא הכל ולהבין בדיוק במה מדובר,
כנראה לא הבנתי שמרובעת חייב להיות סימטרי, ובתוספת שיש כמה חריגות מלבדי, ע"ע קטונתי.
אגב, לא רצים להתלונן, אלא מבקשים הסבר ויחס ליצירה לפני שמוחקים להם.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #94
@מנהל ai
באמת מחקו לו כאן הודעה שהייתה מהמובילות בגלל טענה שזה לא ירק?
כתבו פה מפורש שהאתרוג נקרא גם ירק עם משמעות הלכתית נרחבת?
רוצים למחוק גמרות מפורשות ? לא הבנתי
(בכלל רצוי לדעתי כמה שפחות להתערב בתוך היצירות אם זה לא משהו צורם מאד מאד, זה מה שהציבור אהב זה מה שהוא בחר , סבבה, גם אם הוא לא ממש עומד בכל כללי הכללים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
נכתב ע"י מנהל ai:
באתגר שבועי זה כלל בסיסי, כל היצירות צריכות להיות באותו מידה בדיוק, וריבוע היינו צלעות שוות.
לחצ/י כדי להרחיב...
בכל אופן, בהודעה הפותחת הוא לא מופיע, חבל :(
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
סתם הערה לפותח האשכול, אין שום טעם בהגבלה של ירקות ולא פירות שום טעם!
את האפקט המעניין של האנשה תקבל בשניהם, ואדרבה הגיוון שבין הפירות לירקות רק יוסיף לאיכות היצירות.
הגבלות מסוג זה הם מועדות לטעויות של יוצרים, מכבידות, וגורמות לעוגמת נפש שמשקיעים זמן עושים יצירה מקבלים הצבעות ולבסוף הם נמחקות, ונדמה שלא נבראו מגבלות אלו אלא כדי למחוק כמה יצירות על הדרך.
באמת שהאתגר מדהים, חבל שיש את ההגבלה הלא חכמה הזו.
סוף אשכול במחשבה תחילה, נגרם ליוצרים עוגמת נפש וחבל....
@A.B.
 
נערך לאחרונה ב:
אשמח שתוסיפו לי את הפרומנט או איך שקוראים לזה:
חציל שמן במיוחד עומד על משקל מניח ידיים על המותניים בהבעה עצובה ברקע חדר אמבטיה.
ואגב, אין לי שום ידע בבינה מלאכותית.
פתחתי, ניסיתי. שמתי.
ברור שהיצירה שלי בתוצאה שלה עלובה פה מאד.
אבל כנראה שהציבור הזדהה רציני עם הסיטואציה:)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.
פרסום בפרוג ←

הצטרפות לניוזלטר

מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח לימודים

מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:

26.04

ט' אייר


קורס עימוד ועיצוב ספרים

ההרשמה בעיצומה

30.04

י"ג אייר


קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

ההרשמה בעיצומה

10.05

כ"ג אייר


קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

נפתחה ההרשמה

14.05

כ"ז אייר


קורס שמאות רכוש

נפתחה ההרשמה

14.06

כ"ט סיוון


קורס אדריכלות עיצוב פנים

נפתחה ההרשמה
לכל מסלולי הלימוד

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
סמן אחרי הקריאה
לקריאה בפורום
נקרא  2  פעמים
פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
למעלה